Крещение Руси

Процесс крещения

В начале IХ века из множества восточнославянских племен сложилось раннефеодальное государство с политическим центром в Киеве. Древние русичи в те времена были язычниками и поклонялись множеству богов. Языческая религия возникла как результат полной зависимости древнего человека от сил природы.

В IХ–Х веках Русь достигает крупных успехов, которые проявлялись не только в значительном расширении своей территории, но и в сельском хозяйстве, ремеслах. Киев, находясь на перекрестке важнейших международных транзитных путей, становится крупным центром торговых связей между странами Западной Европы и Византией, Поволжьем, Кавказом, Средней Азией. Таким образом, в Киеве мирно сосуществовали представители многих религий: язычества, христианства, мусульманства, иудаизма, буддизма.

С 945 г., после смерти Игоря, Великим князем Киевской Руси стал его сын Святослав, но так как  он поначалу был слишком мал, а, повзрослев, предпочитал походы государственной  деятельности, фактически правила его  мать, княгиня Ольга. Согласно «Повести временных лет», Ольга крестилась в Царьграде в 955 году и приняла имя Елена. Причин принятия решения Ольгой креститься могло быть несколько. Во-первых: языческую Русь, не имевшую единой государственной религии, другие государства воспринимали как дикую, невежественную страну, побаиваясь ее, но не воспринимая как равноправную. Во-вторых, множество богов никак не способствовало сплочению государства, создавало препятствия в его управлении. Итак, Ольга крестилась и начала активно насаждать христианство и возводить церкви на Руси. Ее стремление к сближению Руси с христианскими странами поддерживали многие князья. О широком распространении христианства среди русов, еще до прихода к власти Владимира, сообщается во многих источниках. Ольга могла сделать Русь христианской державой уже тогда, но не сделала этого. Будучи мудрой правительницей, зная, что согласно византийской церковно-политической концепции «любой народ, принявший христианство из рук греков, становится вассалом греческого императора, политически зависимым народом или государством», Ольга, крестившись сама, не торопилась ставить Русь в зависимость от Византии. Ольга также хотела крестить Святослава, однако ей не удалось этого сделать. Но если сначала он был довольно терпим, и лишь надсмехался над чуждой ему верой, то после смерти матери и вовсе ополчился против нее. Он задумал уничтожить главные рассадники христианства на Руси – храмы. Но, пока сын был в разъездах, мать воспитывала его детей. Воспитанным бабушкой, детям Святослава было намного легче принять христианство, чем их отцу.

Придя к власти, князь  Владимир сразу же проявил свои дипломатические  способности. В войне с Ярополком  он опирался на наемные варяжские  дружины, но, достигнув великокняжеского стола, Владимир дал понять жителям  столицы, да и всей Руси, что не собирается потакать иностранцам, а будет делать в дальнейшем основную ставку на местное языческое население. В первые годы княжения Владимира язычество на Руси начинает доминировать над христианством. Вскоре это приводит к тому, что языческое население столицы перестает считаться с христианами. Однако, господство в стране языческой идеологии продолжало пагубно отражаться на росте народонаселения страны, на международной торговле. Оно не давало возможности решить проблему привлечения кадров иностранных специалистов по различным отраслям знаний, исключало династические браки с соседними императорскими, королевскими и княжескими домами, уже принявшими христианство, что мешало заключению международных договоров и союзов. Всего этого, конечно, не мог не сознавать князь Владимир. К концу 80-х годов Х века его власть настолько окрепла, что он уже не нуждался в поддержке языческого населения. Напротив, и он сам, и его бояре и дружинники остро нуждались в религии, которая бы помогла феодальному строю стабилизироваться на Руси. Князю предстояло выбрать наиболее благоприятную для Руси новую религию, и он выбрал христианство. Уже в то время христианская церковь была поделена на восточную и западную. Владимир был наслышан о том, что римские епископы требуют от западноевропейских монархов беспрекословного повиновения, выплаты так называемого гроша – денег, шедших как на содержание самих пап, так и их окружения, пытаясь распространить свое влияние как можно дальше на Восток. Принятие католичества означало бы для Руси попасть под сильное влияние Германской (Священной Римской) империи, допустить проникновение на свою территорию вначале немецкого духовенства, а затем и немецкого рыцарства, выплачивать Риму ежегодные денежные дотации.

В 987 году в византийском городе Корсуне (Херсоне) вспыхнуло восстание, размах которого сильно напугал византийских императоров. Они обратились за военной помощью к русскому князю Владимиру, тот потребовал отдать ему за помощь в жены принцессу Анну. Византийцы ответили согласием, выставив в качестве дополнительного условия крещение Владимира и его народа. Между Русью и Византией был заключен договор о свойстве и военной помощи. Возвратившись в Киев с супругой гречанкой, греческим духовенством, привезя в свой стольный град различную церковную утварь и святыни (кресты, иконы, мощи), Владимир приступает к официальному введению христианства на Руси. Прежде всего Владимир крестил своих сыновей и многих приближенных. Затем он приказал уничтожить всех идолов, главного идола Перуна – сбросить в Днепр. Это была яркая демонстрация жителям Руси языческих богов, наглядный показ того, что они не в состоянии отомстить Владимиру и его христианскому окружению за нанесенные им оскорбления. В назначенный день произошло массовое крещение киевлян у места впадения в Днепр реки Почайны. Это важнейшее событие случилось, согласно летописной хронологии, принимаемой некоторыми исследователями, в 988 году. Крещение Руси создало необходимые условия для образования Русской православной Церкви.

Введение христианства в  качестве государственной религии  было вполне закономерным явлением и  не могло вызвать серьезных осложнений, хотя в некоторых местах (Новгороде, Муроме, Ростове) не обошлось без открытой борьбы, начатой предводителями язычества  – волхвами. Причиной столь враждебного отношения к новой религии, скорее всего, являлась приверженность населения к традиционным обрядам, а также нежелание волхвов терять своё влияние. Кроме того, христианская религия рассматривалась как угроза политической автономии северных и восточных земель. Но… строились храмы, открывались училища для подготовки духовенства из русской среды. По свидетельству Повести временных лет, Владимир велел собрать у лучших людей детей и отдать их в обучение книжное. Церквей и русских священников становилось все больше.

Историческое значение

Крещение Руси привело  к установлению более тесных международных  связей с соседними христианскими  государствами. Русские князья получили возможность вступать в династические  браки с принцессами из императорских, королевских, княжеских домов Европы. Заключались мирные договоры, создавались  военные союзы, обеспечивались выгодные торговые взаимоотношения. Более высокими темпами начало развиваться ремесленное  производство. Иностранные мастера  могли теперь приезжать и работать на Руси, не боясь быть принесенными в жертву языческим богам. Христианская церковь способствовала созданию многих великолепных памятников архитектуры  и живописи, распространению письменности, развитию летописания, появлению школ и библиотек, проникновению на Русь произведений зарубежных авторов, содержащих в себе важные знания по целому ряду отраслей культуры и искусства. Церковь  укрепила моногамную семью. Изменился похоронный обряд, жен и рабынь перестали убивать после смерти их мужей и хозяев, что способствовало увеличению населения Руси.

В целом отход от язычества  и принятие христианства были важными  и прогрессивными для того времени  явлениями. Укрепилась и власть русских  князей. Но в то время как княжеская  власть на Руси была еще слаба, и  князья сами стремились к разделению государства, церковь была едина и власть митрополита распространялась одинаково на всю Русскую землю. Настоящее единовластие явилось прежде всего в церкви, но это придавало всему государству внутреннее единство и силу.