Понятие и виды преступных деяний. Система наказаний по «Русской правде»

 

НЧОУ ВПО Южно-Сахалинский институт экономики, права и информатики

 

 

 

 

Кафедра теории государства  и права 

и конституционного права

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

 

 

По дисциплине: История  отечественного государства и права

 

 

Тема: Понятие и виды преступных деяний. Система наказаний (по «Русской правде»)

 

 

 

Специальность 030501 Юриспруденция

 

 

 

Выполнил студент гр. Ю-20 _____________________ Ж.В. Дорофеева

 

 

 

Руководитель,  ____________________ А.Ю. Амяльева

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Южно-Сахалинск

2013

Оглавление

стр.

Введение ….   3

Глава 1. Характеристика понятия  «Русская Правда» как отражение  развития древнерусского права, ее состав, источники в правовом и материальном смыслах…………………………………………………………………………….5

1. Истоки древнерусского законодательства………………………... ...  5

1.2 «Русская Правда» и  её состав…………………………………………...6

Глава 2. Понятие преступления, объективная и субъективная стороны преступления, виды составов преступлений и наказаний.………………….… 9

2.1 Понятие преступления, объективная и субъективная стороны  преступления…………………………………………………………………….   9

2.2. Виды составов преступлений………………………………………..  10

2.3 Понятие и виды наказания……………………………………...........  12

Заключение…………………………………………….……………… …  19

Список используемых источников …………………………………….....21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Развитие и укрупнение общностей, становление государства  привело к необходимости унификации правовых норм, подкрепления их не только мнением, но и силой. В Киевской Руси такой универсальной силой стала  княжеская власть. Так как в  состав Древнерусского государства  входило множество племен, обычаи которых имели отличия, возникла необходимость закрепления наиболее важных правовых норм, поддерживаемых членами всех племен, в одном документе. Властью для создания такого документа  мог обладать только князь.

В древних источниках содержатся данные, указывающие на существование  некоего свода норм права, применявшегося на территории Киевской Руси – «Закона  Русского». Актуальность данной тему обусловлена там, что его текст до наших дней не сохранился, некоторые исследователи считают его сборником норм устного обычного права.

Документом, дошедшим до наших  дней в писаном виде и содержащим сборник норм права Киевской Руси, является «Русская Правда» - собирательное  понятие, имеющее в своем составе  зафиксированные несколькими князьями и действующие на протяжении нескольких веков нормы обычного права в  своем развитии.

Объектом исследования данной работы являются преступные деяния и система наказаний (по «Русской правде»).

Предмет -  изучение понятия преступные деяния и их видов, рассмотрения систем наказания по «Русской правде».

Целью данной контрольной  работы является анализ понятия и видов преступных деяний и системы наказаний (по «Русской правде»).

Цель работы предполагает постановку и решение следующего круга задач:

- изучить истоки происхождения древнерусского законодательства;

- изучить «Русскую правду» и её состав;

- рассмотреть понятие преступления, объективная и субъективная стороны преступления, виды составов преступлений и систему наказаний

Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Характеристика понятия «Русская Правда» как отражение развития древнерусского права, ее состав, источники в правовом и материальном смыслах

1.1 Истоки древнерусского  законодательства

Истоки древнерусского законодательства восходят к языческим нормам обычного права, наиболее характерная черта  той эпохи – кровная месть  за убийство, в нормах Русской Правды наглядно прослеживается трансформация  этого института. Определенное место  имело влияние византийского  права, ввиду тесных торговых и дипломатических  контактов Руси с Византией. Договоры 911 г. и 944 г. представляют памятники  высокоразвитого права, в текстах  имеются упоминания о существовании  «закона русского» и «устава  и закона русского».

Ко второй половине IX в. в  Среднем Поднепровье – Русской  земле «произошла унификация близких  по составу и социальной природе  Правд этих племен в Закон Русский, юрисдикция которого распространилась на территорию» Киевского государства.¹ «Эти нормы использовались в последующем для разработки Русской Правды. Исследователь М.Б. Свердлов нашел в ее составе более десятка статей, восходящих к древнему «русскому закону». ²

С принятием христианства некоторые нормы языческого законодательства оказались неприемлемыми в новых  условиях, однако влияние христианской морали на языческую дикость было постепенным и не приводило к  острым социальным конфликтам. «На  развитие русского законодательства борьба язычества и христианства повлияла таким образом, что право обходило вопросы религии, было абсолютно светским». При этом властью князей определялось правовое положение и юрисдикция церкви (Уставы князей Владимира I Святого и Ярослава Мудрого).

Таким образом, источниками  древнерусского законодательства в  правовом смысле являются языческие обычаи («закон русский»), договоры Руси с Византией, нормы христианской морали (Кормчие Книги (Номоканоны) – византийские сборники церковно-гражданских постановлений, нормы некоторых славянских законодательств («Закон Судный людем» из Болгарии, содержащий церковно-гражданские нормы византийского права), княжеские распоряжения и судебная практика.

Однако для придания нормам обычного права статуса кодекса  в условиях Древнерусского государства  необходима была воля верховного правителя  – князя, который своей властью  видоизменял отдельные нормы  и наделял свод норм необходимой  юридической силой, подкрепляемой  государственным принуждением, в  последующем, с развитием общественных отношений, соответствующие изменения  вносились в действующий свод последующими князьями.

1.2 «Русская Правда»  и её состав

Русская Правда в дошедшем до нас виде (в более чем ста  списках, первый текст был обнаружен  В.Н. Татищевым в 1738 г. в одной новгородской летописи) формировалась на протяжении XI – XII в.в., само название обозначено легально-нравственным термином «Правда» (в отличие от сборников европейского права, имеющих  чисто юридические заголовки  – закон, законник). Хронологически и по смысловому содержанию Русская  Правда указанного периода делится  на две редакции – Краткую и  Пространную. В XIII – XIV в.в. возникла Сокращенная  редакция, дошедшая до нас всего  в нескольких списках (50 статей по «IV Троицкому списку»). «Она представляет собой выборку из Пространной  правды, приспособленную для более  развитых общественных отношений периода раздробленности» и отдельного интереса не представляет.³

Краткая редакция состоит  из двух основных частей – Правды Ярослава и Правды Ярославичей, «все списки имеют  заглавие «Суд Ярославль Владимирович» или «Устав в.к. Ярослава Владимировича о судех».⁴

Правда Ярослава состоит  из 18 статей, целиком посвященным  нормам уголовного права. Вероятно, создание этих статей вызвано необходимостью разрешить конфликт наемной варяжской  дружины Ярослава с новгородцами во время борьбы за киевский престол  между Ярославом и его братом Святополком в 1015-1019 г.г. Текст этой Древнейшей Правды содержится в «Новгородской I летописи», где содержится указание на авторство Ярослава. Считается, что  «Ярослав дал новгородцам льготную грамоту в награду за их помощь в войне со Святополком». В других областях Руси Правда Ярослава также применялась, но уже не была льготной грамотой.

Правда Ярославичей включает ст. ст. 19 – 43 Краткой Правды (найдена  в «Академическом списке»). «В ее заголовке  указано, что сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого  при участии крупнейших лиц из феодального окружения».⁵ Сборник был утвержден не ранее года смерти Ярослава и не позднее года смерти одного из его сыновей, т.е. между 1054 г. и 1072 г. Статьи 42 и 43 имеют самостоятельные названия «Покон вирный и Урок мостников»

Дальнейшая законодательная  деятельность князей со второй половины XI в. и до начала XII в. привела к  созданию Пространной Правды. Данная редакция (121 статья по «Троицкому списку») по уровню правовых институтов и социально-хозяйственному содержанию – уже достаточно развитый источник права, состоит из объединенных единым смыслом групп статей. Наряду с новыми постановлениями она  включала и видоизмененные нормы  Краткой Правды (Суд Ярослава), причем в неизменном виде «из Ярославовой  Правды и Правды сыновей заимствована только одна первая статья», «отменивших  месть за убийство и заменивших его  кунами». «Пространная Правда, возникшая не ранее 1113 г. и связанная с именем Владимира Мономаха, разделяется на Суд Ярослава (ст. 1 – 52) и Устав Владимира Мономаха (ст. 53 – 121) [4] Пространная Правда «развивает юридические понятия, излагает узаконения о вирах, подробно разъясняя, что такое дикая вира и головщина».

Показательно развитие русского права на примере языческого обычая кровной мести. Христианство отвергает  убийство, но архаические обычаи еще  сильны, и Ярослав не может своей  волей их отменить, он лишь ограничивает круг мстителей ближайшими родственниками убитого – отцом, сыном, братом, племянником, дядей (первая статья Правды Ярослава). «Если же не было ближайших родственников, то никто не имел права мстит, а  с убийцы взыскивалась только определенная пеня в пользу родственников убитого», «дальние степени родства не имели права вознаграждение». ⁶ Вопрос о вине убийцы не ставился, он одинаково подвергался мести родственников и при случайном, и при преднамеренном убийстве.

Первая статья Правды Ярославичей  полностью отменяет месть и заменяет ее денежными выкупами. Эта статья перекочевала и в первую статью Пространной  Правды без изменений - развитие государственности  трансформировало частный характер мести в государственный интерес (в первую очередь, денежный).

Таким образом, Русская Правда выросла из потребности «прекратить  столкновения и распри и, во имя правосудия, определить наказания за совершенный  проступок». ⁷

 

 

 

 

Глава 2. Понятие преступления, объективная и субъективная стороны преступления, виды составов преступлений и наказаний

2.1 Понятие преступления, объективная и субъективная стороны  преступления

Современные понятия и  юридическое описание преступления не могут адекватно описывать  то, что является преступлением по древнерусскому праву. «Само понятие  преступления как действия, «преступающего»  закон в абстрактном смысле, утверждается лишь в начале XVIII в.».⁸

В первую очередь, что считалось  преступлением во времена Русской  Правды? То, что в современном  мире запрещено уголовным законом, в древнем праве обособленно  отсутствовало, Русская Правда содержит нормы, налагающие наказания как  за убийства, так и за такие правонарушения, которые в современном мире ограждены  административным или гражданским  законодательством, уголовные и  гражданско-правовые нормы смешаны.

Степень тяжести наказания  также не может служить определяющим: «поток и разграбление», наиболее суровое  наказание, применяется в трех случаях; вира, в отличие от продажи, назначается  только за убийство. Представляется, что  отграничить уголовные преступления от гражданских деликтов применительно  к Русской Правде возможно лишь с  современных взглядов на имеющиеся  уголовные составы, приняв за объекты  преступления личность и имущество.

Структура норм Русской Правды имеет казуальный характер, без попыток  обобщения.

Представляется, что в  практике применения нормы носили характер ориентира, и конкретные дела, отличные от описанных в нормах, решались скорее на основе широко понимаемой справедливости и общего смысла законодательства. Отсюда следует, что объектом преступления являлось не подвергаемое опасности общественное правоотношение, а всегда конкретное действие, причинение вреда конкретному лицу.

2.2. Виды составов  преступлений

Преступление являлось «обидой» - частным случаем причинения вреда  конкретному лицу – жертве преступления. Преследование преступника –  дело самого потерпевшего (или его  родственников – в случае убийства): «он сам должен отыскать преступника, сам производить следствие, сам  позаботиться найти свидетелей и доставить их на суд».⁹ Частный характер преступления проявлялся и в наказании, являющимся как возмещением причиненного ущерба, так и возмездием в виде виры и продажи, идущих в пользу князя.

Таким образом, главный элемент  преступного по Русской Правде –  наказуемость деяния.

Объективная сторона распадалась  на две стадии: покушение на преступление и оконченное преступление. Упомянуто  соучастие (случай разбойного нападения  «скопом»), но без разделения ролей.

Право на необходимую оборону  при защите жизни и имущества (безнаказанное убийство вора) не подвергалась сомнению, но уже имелись представления  о случаях ее превышения (когда  несопротивляющегося вора убивают  уже после его задержания).

К смягчающим обстоятельствам  относилось состояние опьянения, к  отягчающим – корыстный умысел (убийство в разбое), повторность совершения преступления.