Появление индоевропейцев в Беларуси

Индоевропейцы были огнепоклонниками. Они поклонялись огню и солнцу. С культом солнца связаны солярные знаки на различных вещах. Проявлением такого же культа был обычай посыпать тело усопшего минеральной краской охрой. Красный цвет ассоциировался с огнем. Огню придавалось значение очистительной силы. Краска потом переходила на кости, в результате чего обнаруживаемые в раскопках костяки выглядят так, как будто их специально покрасили. Такие погребения получили особое название – культура окрашенных костяков.

В связи с приходом индоевропейцев возникает вопрос, что  стало с местным населением? Данные, которыми располагают ученые, позволяют утверждать, что основная часть местного населения осталась на своих местах и вскоре вступила в этнический контакт с пришельцами. Некоторый отход неолитических племен к северу зарегистрирован в восточных областях Белоруссии.

Может быть, на первых порах эти две группы населения не очень мешали друг другу. Неолитические охотники и рыболовы обитали в лесах по берегам небольших рек, продолжая заниматься традиционными видами хозяйства. Скотоводы же двигались со своими стадами и расселялись по лугам и речным долинам, осваивая прежде всего крупные реки. Но в конце концов, результат был тот же. Местное население осознало преимущество новой экономики, стало культивировать ее и у себя и одновременно смешиваться с индоевропейцами. Этот процесс занял все 2 тысячелетие до н.э. По археологическим материалам чувствуется, как постепенно в местные неолитические культуры проникают элементы культуры индоевропейцев, распространяется шнуровой орнамент на посуде. Находки костей домашних животных свидетельствуют о переходе к животноводству. Приход индоевропейцев вывел культуру и весь образ жизни на новый, несравненно более высокий уровень.

В конечном итоге местные  племена были ассимилированы балтами, что не прошло бесследно и для  самих балтов. Они очень скоро стали утрачивать былое единство и распадаться на группы родственных племен с различающимися культурами. Так что ни о каких "чистых арийцах" в Белоруссии не может быть и речи. Днепровские балты усвоили мощный доиндоевропейский субстрат. Древнее население вошло в генетический фонд нового населения Белоруссии. Оно привнесло много интересного в культуру и, вероятно, в образ жизни нового смешанного населения. Оно имело немало достижений в древних видах хозяйства, которые не могли исчезнуть в одночасье, хорошо приспособилось к жизни в лесной зоне.

Смешение балтов с  местным доиндоевропейским населением прослеживается и по антропологическим  материалам. Уже говорилось о том, что даже у современного белорусского населения Витебской области  заметны некоторые финно-угорские признаки, которые перешли к славянскому населению от той части балтов, которые в свою очередь усвоили их от еще более древнего финно-угорского населения.¹⁰

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Артеменко И.И. Среднеднепровская культура // Советская археология. М.: изд. Академия наук СССР.  1963. – № 2. – 296 с.
2. Брюсов А.Я. Об экспансии «культур с боевыми топорами» в конце III тысячелетия до н.э. // Советская археология. М.: изд. Академия наук СССР.  1961. – № 3. – 273 с.
3. Загорульский Э.М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.). Мн.: изд. БГУ, 1977. – 136с.
4. Загорульский Э.М. Начало формирования населения Белоруссии (дославянский период). – Минск: РИВШ и ГО, 1996. – 46 с.
5. История Беларуси: Учебн. пособие / Е. Л. Абецедарская, П.И. Бригадин, Л.А. Жилунович и др.; Под ред. А.Г. Кохановского и др. – Мн.: «Экоперспектива», 1997. – 319 с.
6. Новик Е.К. История Беларуси. С древнейших времен до 2010 г.: учеб. пособие / Е.К. Новик, И.Л. Качалов, Н.Е. Новик; под ред. Е.К. Новика. – 2-е изд. испр. – Мн.: Выш. шк., 2011. – 523 с.
7. Чарняўскі М.М. Ілюстраваная гісторыя старадаўняй Беларусі: Першабытны перыяд / М.М. Чарняўскі. – Мн.: Выд. цэнтр БДУ, 2003. – 144 с.: іл. – (Scriptor universitatis)
8. Чигринов П.Г. История Беларуси / П.Г. Чигринов. – 2-ое изд. доп. – Мн.: Полымя, 2002. – 423 с. – (в помощь абитуриентам)

¹ Чарняўскі М.М. Ілюстраваная гісторыя старадаўняй Беларусі: Першабытны перыяд / М.М. Чарняўскі. – Мн.: Выд. цэнтр БДУ, 2003. – 76

² Новик Е.К. История Беларуси. С древнейших времен до 2010 г.: учеб. пособие / Е.К. Новик, И.Л. Качалов, Н.Е. Новик; под ред. Е.К. Новика. – 2-е изд. испр. – Мн.: Выш. шк., 2011. – С. 13 – 15

³ Артеменко И.И. Среднеднепровская культура // Советская археология. М.: изд. Академия наук СССР.  1963. – № 2. – С. 30

⁴ Брюсов А.Я. Об экспансии «культур с боевыми топорами» в конце III тысячелетия до н.э. // Советская археология. М.: изд. Академия наук СССР.  1961. – № 3. – С. 23

⁵ Загорульский Э.М. Древняя история Белоруссии. Очерки этнической истории и материальной культуры (до IX в.). Мн.: изд. БГУ, 1977. – С. 39 – 50

⁶ Новик Е.К. История Беларуси. С древнейших времен до 2010 г.: учеб. пособие / Е.К. Новик, И.Л. Качалов, Н.Е. Новик; под ред. Е.К. Новика. – 2-е изд. испр. – Мн.: Выш. шк., 2011. – С. 15

⁷ Загорульский Э.М. Начало формирования населения Белоруссии (дославянский период). – Минск: РИВШ и ГО, 1996. – С. 36

⁸ Чигринов П.Г. История Беларуси / П.Г. Чигринов. – 2-ое изд. доп. – Мн.: Полымя, 2002. – С. 9 – 10

⁹ История Беларуси: Учебн. пособие / Е. Л. Абецедарская, П.И. Бригадин, Л.А. Жилунович и др.; Под ред. А.Г. Кохановского и др. – Мн.: «Экоперспектива», 1997. – С. 9

¹⁰ Загорульский Э.М. Начало формирования населения Белоруссии (дославянский период). – Минск: РИВШ и ГО, 1996. – С. 37 – 44