Предпосылки образования Киевской Руси. Теории происхождения Киевской Руси

Союзы племен отличались более высоким уровнем управления, органы общественного самоуправления превращались в государственный аппарат князя. Формировался государственный строй, важным признаком которого было появление особой, отделенной от народа публичной власти, со специальным аппаратом управления и распространяющейся на определенную территорию. Город и государство в древних обществах.

 

3.1 Предпосылки образования восточнославянского государства

 

Восточные славяне, начиная с VI-VII ст. расселились на огромной территории Восточной Европы, образовывая союзы племен. “Повесть временных лет” сложена, пять веков тому, рисует грандиозное полотно этого расселения: “Славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие - древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели промежду Припятью и Двиною и назвались дреговичами, вторые сели по Двини и назвались полочанами, - за рекой, что впадает в Двини и имеет название Полота. Те же славяне, которые сели у озера Ильмень, прозвались именем - словенами. А другие сели по десне, и по Сэму, и по Сулеи назвались северянами”. Этот процесс расселение в целом завершился в VIII-IX ст.

Первым этапом образования государства у восточных  славян было образование на протяжении VII - первой половины ІХ ст. перед государственных образований - полянского княжества Кия, Дулибо - Волынского союза и др. Восточнославянские союзы племен представляли собой выразительные этнокультурные общности, которые имели определенные локальные особенности. Впоследствии, порождение родоплеменного строя - большие и малые союзы племен в ходу развития восточнославянского общества постепенно переросли в образование более высокого социально-политического уровня - племенные княжества.

Коренной причиной образования государства у восточных  славян, как и у всех других народов, было возникновение социально неоднородного общества, то есть общества с частной собственностью, имущественным неравенством, социальным расслоением. Усиление движения населения (в ходе торговых связей, войн, перемещения сельского населения в города), нарастания социальной напряженности переросли регулирующие функции рода и требовали принципиально нового регулятора - публичной власти с мощным аппаратом принуждения, подкрепленным идеологической системой. Восточные славяне находились на том уровне социально экономического развития, которое создает внутренние предпосылки для возникновения государства. Главными их занятиями были пахотное земледелие, ремесла, торговля. Существенно усовершенствовались основные сельскохозяйственные и переработочные орудия труда. Усовершенствование орудий труда повышало производительность труда и урожайность зерновых культур. Быстро развивалась металлургия и другие ремесла. Образовались города, отдельные из которых превратились в политические центры племенных союзов.

Особенностью  и дополнительным стимулом генезиса государственности у восточных славян была заострена потребность в организации защиты от внешней угрозы - в первую очередь из стороны хазар, объединенных в мощный каганат, а также варягов, Византии, Польши.

Формирование  государственного аппарата стимулировала также перспектива получения больших прибылей от больших торговых путей в случае налаживания их содержания и охраны. Особенно это касалось пути “С варяг в греки”.

Главными признаками существования государственности  в раннесредневековому обществе современные историки считают наличие власти, отчужденной от народа, размещения населения по территориальному принципу и стягивания дани для содержания власти. Можно прибавить к этому как обязательный признак унаследования власти князем. В условиях Киевской Руси Х ст. конкретными формами государственности были: княжение земель (подчинение власти государственного центра территорий племенных княжеств) и распространения на те земли систем сбора дани, управления и судопроизводства.

Первыми киевскими  князьями, существование которых зафиксировано летописцами, были Аскольд и Дыр. Полянские княжество Кия, Аскольда и Дыра стало этнокультурным, политическим и социальным средоточием, вокруг которого в конце ІХ ст. начало расти русское государство. Возможно, летописец Нестор имел основания, делая под 860-м годом запись о походе Аскольда и Дыра на Константинополь, отметить, что с того времени “началась называться Русская земля”.

Образование государства  у восточных славян явилось длительным процессом, вызванным сложным комплексом внутренних и внешних причин: 
развитие производства, социальная дифференциация привели к необходимости специальных органов власти для урегулирования отношений между различными группами населения усложнение общественно-политической организации: союзы племен, усиление княжеской власти, особой воинской организации (дружины)внешний фактор: войны, особенно опасность от кочевников

Конкретную  дату образования государства определить очень сложно, так как это очень  длительный процесс. Имеются смутные  известия о формировании уже в VI-VIII вв. крупных объединений восточно-славянских племен: Куявия, Артания и Славия. К моменту возникновения Киевской Руси – в ряде городов возникли свои княжеские династии (например, в Киеве правила династия славянских князей – потомков Кия.)

Существует  сложная научная проблема о соотношении  внутреннего и внешнего факторов в образовании государства, так  называемая “норманнская проблема”. Существует рассказ в «Повести временных  лет» о призвании в 862 г. северными  славянами по”инициативе Гостомысла вяряжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Это событие получило название “призвание варягов”. В XVIII в. первые профессиональные историки-немцы по происхождению Байер и Миллер положили этот рассказ в основу “норманнской теории” о решающей роли варягов в образовании древнерусского государства. Тогда же возникает концепция “антинорманизма” (основоположником являлся М.Ломоносов), утверждающая полную самобытность русского государства, отрицающую всякую роль варягов. Этот спор продолжался и в последующее время, зачастую принимая чисто идеологический характер. В частности, гитлеровская пропаганда использовала норманнскую теорию для доказательств неспособности славян к собственному государственному развитию, для обоснования необходимости иноземного господства. При Сталине, утверждая “русский приоритет”, наоборот отрицали роль норманнов.

Наиболее правильным подходом является следующий – образование  древнерусского государства было подготовлено внутренними процессами, при этом нельзя сказать, что варяги просто принесли его на неподготовленную почву. В то же время их роль была велика: они сыграли роль своеобразного катализатора, их появление резко ускорило длительный процесс. Однако это было характерно не только для Руси (например, завоевание франками Галлии, нормандцами – Англии). 
 
3.2 Основные вехи истории Киевской Руси

 

862-879 гг. – правление  Рюрика в Новгороде 
879-912 гг. – правление Олега (является родственником и опекуном малолетнего сына Рюрика – Игоря),

В 882 г. Олег захватил Киев, были убиты Аскольд и Дир (представители княжеской династии, правившей в Киеве). При правлении Олега произошло создание единого государства Киевской Руси. Он совершал успешные походы на Византию. В 907 и 911 гг. были заключены выгодные для Руси мирные договора с Византией. По легенде Олег погиб от укуса змеи. 
912–945 гг. – правление киевского князя Игоря. Совершил два похода на Византию, заключил новые договора с ней. Совершил поход на Северный Кавказ и Каспийское побережье. Был убит в результате восстания древлянами за то, что, собрав с них дань и решив, что она мала, стал вторично требовать дани, нарушив установленные обычаи. 
945–964 гг. – длилось регентство Ольги (вдовы Игоря) при малолетнем Святославе. Произошло установление размеров и мест сбора дани (“уроки и погосты”). В 955 г. Она совершила дипломатический визит в Царьград и приняла христианство.

964–972гг. – правление  сына Игоря и Ольги – Святослава. Разгром хазарского каганата, поход  на волжских булгар, присоединил  вятичей, на крайнем юге –  Тмутаракань. Вел войну с Византией в Дунайской Болгарии. В 972 г. Святослав возвращался в Киев по Днепру, печенеги устроили засаду, и Святослав был убит.

972–930 гг. – правление  Ярополка. 
980–1015 гг.– правление Киевского князя Владимира Святого (младший сын Святослава). В княжение Владимира Святославича произошло крупнейшее событие в политической и культурной жизни Руси – принятие христианства в 988 г. В этом же году он вступил в брак с сестрой византийского император Анной.

Укрепил дружину, принимал удальцов из простого люда (что  отразилось в былине об Илье Муромце). Создал систему крепостей на юге, заселял их людьми из всех районов страны, что способствовало укреплению общерусского единства.

После смерти Владимира  в 1015 г. развернулась ожесточенная борьба за власть между его наследниками. Святополк Окаянный (годы правления 1015–1019) убивает Бориса и Глеба, которые были канонизированы и объявлены русскими святыми.

1019-1054 гг. – Ярослав  Мудрый. При его правлении произошел  высший расцвет Киевской Руси. Нанес решающий удар печенегам. Много сделал для распространения христианской культуры, монастырей, образования. При Ярославе Мудром были созданы школы для юношей. При нем осуществлялось строительство архитектурных сооружений (из которых самые известные – Софийский собор, Золотые ворота). Продолжалась кодификация обычного права (первой попыткой кодификации была “Правда Ярослава”). О высоком авторитете Киева говорили династические браки: Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля, дочь Анна вышла замуж за французского короля.

 

 

3.2 Социально-политическая структура

 

Во второй половине XI в. сыновья Ярослава Мудрого приняли  свод правовых норм “Русскую Правду” (“Правда Ярославичей”), которая  включала в себя кодификацию норм обычного права (“Закон русский”), новые  нормы, необходимые для классового общества. “Русская правда” – это основной источник наших сведений о социальных отношениях в Киевской Руси.

Основными социальными  группами были: рабы, свободные, знать (предполагались разные размеры штрафов  за убийство), полусвободные, зависимые (закупы, рядовичи).

Кроме того, отразились элементы структуры управления, например, управляющие княжеским хозяйством (тиуны, огнищане, дворские).

Политическая  структура: князь, знать (бояре) и дружинники управляют отдельными территориями, собирают штрафы. В системе управления важнейшей процедурой был сбор дани – полюдье. Сохраняется и определенная роль вече.

Существует  три основные концепции о характере  древнерусского общества: 
Согласно академику Грекову, большинству советских книг и учебников: древнерусское общество имело раннефеодальный характер (основой строя являлась вотчина и смерды – зависимые крестьяне).

Концепция государственного феодализма: вотчин почти не было, смерды – это свободные общинники, эксплуатировались  государством через дань, полюдье.

Согласно историку Фроянову: Киевская Русь вообще не была феодальной, носила переходный характер, феодальные отношения только зарождались.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 4 Развитие Киевской Руси

 

В истории Киевской Руси академик Б.А. Рыбаков выделил  следующие этапы:  
800-882 гг. начальный этап объединения восточнославянских племён, оформление территориальных межплеменных союзов (наиболее крупные поляне с центром в Киеве и словене с центром в Новгороде). Объединение межплеменных союзов Олегом в 882 году привело к образованию Киевской Руси с центром в Киеве.

882-912 гг. этап  укрепления Киевской Руси. Задача  князей на этом этапе объединение  восточнославянских племён под  властью Киева, защита границ  от нападения степных кочевников, приобретение новых заморских  рынков для русской торговли, охрана торговых путей.  
912-1054 гг. расцвет раннефеодальной монархии, подъём производительных сил, оформление единой территории государства за счёт включения в него всех восточнославянских племён, принятие христианства, оформление первого свода законов «Правда Ярослава». Политические деятели этого периода Игорь (912-945 гг.), Ольга (945-957 гг.), Святослав (957-972 гг.), Владимир (980-1015 гг.), Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.).  
1054-1093 гг. начало распада государства, удельные княжества наследников Ярослава Мудрого, усиление княжеской усобицы, развитие феодальных отношений, рост народных восстаний, новый свод законов «Русская правда».  
1093-1132 гг. усиление феодальной монархии, борьба с полоцами и ликвидация половецкой угрозы, совершенствование правовых и политических отношений, новое законодательство «Устав Владимира Мономаха». Политические деятели этого периода Владимир Мономах (1113-1125 гг.) и Мстислав Великий (1125-1132 гг.). Следует заметить, что в отличие от других стран (и западных, и восточных), процесс формирования российской государственности имел свои специфические черты [4,с.65]:  

Заключение

 

Киевская Русь была могучим государством средневековой  Европы, которая играла большую роль, как в истории восточнославянских народов, так и в мировой истории. Образование большого и сильного Древнерусского государства содействовало общественно-экономическому, политическому и культурному развитию восточных славян, значительно усиливало их в борьбе с внешними врагами.

Экономическое и военное могущество, активные выступления на международной арене выдвинули ее в число ведущих стран средневекового мира. Успешно отбивая нападения степных кочевников, Русь сыграла роль щита, который прикрыл западноевропейскую цивилизацию с востока. Древняя Русь имела большой авторитет и влияние на международной арене и ее вмешательство в тот или другой конфликт бывало достаточно, чтобы сдержать его.

Киевская Русь имела высокий уровень экономического развития. Высокопродуктивными были земледелие и скотоводство, ремесла и промыслы, а энергичные и богатые русские купцы были известны чуть ли не во всем тогдашнем мире. Русские люди создали много духовную и материальную культуру.

Традиции Киевской Руси оказались настолько живучими и крепкими, что дошли до наших  дней, добыв новую жизнь в материальной и духовной культуре украинцев, россиян и белорусов.