Причины и значение принятия христианства на Руси

Принятие  христианства укрепляло государственную  власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое  международное значение, заключавшееся  в том, что Русь, отвергнув «примитивное»  язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи  с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло  большую роль в развитии русской  культуры, испытавшей на себе влияние  византийской, через нее и античной культуры.

Христианство  смогло принять форму национальной религии – русского православия, так как полностью использовало социокультурные основания, ценности материальной и духовной культуры, успехи социально-политического развития народа. «Крещение» Руси не было единовременным актом и не являлось результатом  воздействия «божественного промысла». Это была политическая реформа, которая  должна была укрепить феодальные отношения, а потому носила характер политической борьбы. Проникновение и распространение  христианства – многовековой идеологический процесс, в котором инициатива всегда принадлежала феодальной знати Киевской Руси.

 

5.     ПРОБЛЕМА «ВЫБОРА ВЕРЫ»

 

 

Важной представляется и проблема «выбора веры», от решения которого зависел весь ход развития русской  истории.

… К Владимиру в Киев явились представители трех религий: ислама, иудаизма и христианства. Князь отверг ислам под предлогом того, что он запрещает употребление вина. «Веселие Руси есть питие, без пития Руси не бытии», – так, якобы, ответил он на соблазны мусульман. Иудаизм он не принял по причине отсутствия у евреев собственного государства, в результате чего они были рассеяны по всей земле. Не принял он и предложение, сделанное посланцами папы римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла католичество. Только проповедь представителя православной византийской церкви произвела на него благоприятное впечатление. Но Владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны. Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы и церковную службу – самыми красивыми.

За всем этим скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной форме  христианства.

Это, в первую очередь, прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной влиятельной  православной общины. Кроме того, учитывалась  международная обстановка, отношения  церкви с государством, а также  некоторые особенности различных  религий. Так, притязания римского папы на светскую власть, нежелание католической церкви учитывать местные особенности  и ее воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства  от этой формы христианства. Православная же церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой  князь был одновременно главой религиозного культа. Православие была более терпимо  к местным традициям, да и Византия в то время казалась центром цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой и культурной страной Европы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.     ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПРИНЯТИЯ РУСЬЮ ХРИСТИАНСТВА

 

 

Однако  эта задача принятия христианства оказалась очень сложной. Трудности на пути духовного совершенствования личности и изменения мира к лучшему, очень часто приводили к разочарованию и, в итоге, к утрате человеком веры в Бога.

В Русской  истории эти периоды были отмечены народными бунтами, преступлениями и другими социальными бедствиями. Переходы же от одной крайности к  другой, т.е. от стремления к идеалу, а затем – к резкому отказу от него, определяли циклический и  противоречивый характер и русского человека, и русской истории.

Еще одно отличие православного и католического  мира заключалось в разных отношениях между церковью и властью. На Западе церковь соперничала с королевской  властью, вступая с ней в различные  соглашения, что способствовало формированию гражданского общества. Православная же церковь исторически занимала подчиненное положение и не только не ограничивала, но скорее укрепляла  светскую власть, доказывая ее божественное происхождение. В итоге это открывало  дорогу деспотической власти.

В дальнейшем под влиянием многообразных факторов различия между Западной и Русской  цивилизациями нарастало. Отчуждение особенно усилилось в годы зависимости  Руси от Золотой Орды. Но именно православие определяет историческую миссию России, которая на протяжении веков была реализована в различных событиях: борьба с татаро-монгольским игом, остановившая экспансию татаро – монголов на запад и фактически спасшая Запад от катастрофы; Отечественная война 1812 года, не позволившая Наполеону осуществить свои планы мирового господства; Великая Отечественная война, в результате которой человечество было спасено от фашизма. Русскому народу свойственна та широта души, которую не может понять рациональная рассудочная Европа.

Таким образом, с самого начала русской цивилизации  характерной ее чертой стало сочетание  черт Западной и восточной цивилизаций  с одновременным стремлением  преодолеть этот раскол и обрести  целостность. Это обстоятельство оказало  огромное влияние на весь ход русской  истории, русского характера, определив  и необыкновенно высокую духовность, широту души, готовность к самопожертвованию, и противоречивость, цикличность, неустойчивость.