Проблема рабства в США

      Освоение Нового Света являлось  делом частных лиц и  групп,  получавших

соответствующее разрешения от монарха Англии. Различия в  социальном  облике

этих групп  и лиц предопределили различие тенденций  колонизации.  Среди  тех,

кто осваивал Америку, выделились три главные  группы:  акционерные  компании

буржуазного типа,  устремлявшиеся  за  океан  в  поисках  рынков,  прибылей,

источников сырья; протестанты, надеявшиеся воплотить  на  новой  родине  свои

религиозные и  этические  принципы;  аристократы,  помышлявшие  об  обширных

феодальных владениях. Стартовые возможности трёх групп были более или  менее

равными.  Наибольшее распространение в Северной Америке  в XVII в.  получили  так

называемые    собственнические    колонии,     создававшиеся     английскими

аристократами на основе  феодальных дарений Стюартов.

      Америка обладала бескрайними  земельными  пространствами,  и   с  самого

начала английской колонизации существовали  реальные  условия  для  развития

сельского хозяйства  по  свободно  предпринимательскому  пути.  Земли  Нового

Света, в особенности на Юге и в средней полосе, были плодородными, а  климат

благоприятным.

      Появление африканских негров  в британских  колониях  Северной  Америки

обусловливалось  необходимостью  разрешения  остро  вставшей  перед  первыми

поселенцами проблемы рабочей силы. Возможность приобретения в  собственность

земельных  участков  и  превращения  колонистов  в  мелких   землевладельцев

привела к тому, что в условиях  колонизации  Северной  Америки  установилась

абсолютная    зависимость    работника    от    работодателя    «посредством

принудительных  мер»,   учреждения   прямого   рабства   как   единственной,

естественной  основы колониального богатства.

      «Цветное»  рабство  в   североамериканских   колониях   Великобритании

возникло вместе с  первыми поселениями на  далёком континенте.  Не  сразу

синонимом  слова  «раб»  стал  чёрный,  доставленный  из  Африки  на   судах

рабовладельцев.  Цвет  кожи  не  имел  особого  значения,  ибо  до  введения

негритянского рабовладения колониальные власти и  самостоятельные  колонисты

широко практиковали рабский труд краснокожих индейцев и белых.

      «Пуритане и роялисты в   равной  мере  не  стеснялись  порабощать  себе

подобных, будь они белой или какой –либо  другой расы».

      Колонии быстро набирали силу, стремясь к экономической и  политической

самостоятельности, метрополия же продолжала видеть в  них  только  источники

сырья  и  огромных  доходов.  В  середине  XVIII  в.  в   Северной   Америке

насчитывалось  13  не   зависимых   друг   от   друга   штатов   (губерний),

подразделявшихся  на  более  мелкие  административные   единицы.   Население

колоний превышало 1,5млн. чел. Колониями управляли губернаторы,  назначаемые

английским  королём.  Британское  правительство  мало  заботилось  о   нужде

колонистов в  далёкой Америке и не представляло им никаких прав.

      

      Своекорыстная политика  британского   правительства,  попытки  насадить

крупное  землевладение,  ограничить  свободу  предпринимательства,  произвол

губернаторов  и  королевских   чиновников,   насильственное   размещение   в

американских  колониях возрастающих контингентов  английских  войск,  налоги.

Всё это вызывало резкое недовольство английских поселенцев. Напряжённость  в

отношениях   между   английскими    властями    вылилась    в    вооружённое

столкновение.   Так   началась   война   северо-американских   колоний    за

независимость. Её называют первой буржуазной  американской  революцией.  Она  освободила  американцев  от  власти  короля   и   английской   аристократии,

установила  республиканский  строй,  открывший   простор   для   буржуазного прогресса и частной инициативы.

      Активное участие народных масс, в том  числе  и  негритянских  явилось

решающим  условием,  обеспечившим  победу  первой   американской  буржуазной революции.

      4  июля  1776г.  Конгресс  принял   декларацию   независимости.   Этим

документом восставшие колонии провозглашали себя свободными  и  независимыми  государствами,  объединившимися  в  Соединенные  Штаты  Америки.  Декларация

стала  первым  документом,  в  котором  обосновывались  права   и   принципы демократического правления. Главным из них объявлялась политическая  власть, исходящая от народа и призванная защищать интересы всех граждан.

      Автор   Декларации   Томас   Джефферсон   внёс   в    проект    пункт,

предусматривающий уничтожение рабства, но богатые  плантаторы  и  арендаторы,

представленные  большинством  в  Конгрессе,  добились  исключения   его   из

окончательного  текста Декларации.

      Таким образом,  в  молодом,  свободном государстве,  ещё только  что

отстаивающем  свою независимость, сохранялось рабство.

      Основы общественного и государственного  устройства в США были заложены

в ходе войны  за независимость  и  закреплены   впоследствии  в  Конституции,

принятой в 1787г. Конституция провозглашала  Соединенные  Штаты  федеральным

государством,  республикой,  в   которой   высшая   законодательная   власть

принадлежала  Конгрессу, а высшая исполнительная власть – президенту.  Каждый

штат был признан  вполне самостоятельным государством, обладающим в  пределах

своей территории полнотой законодательной, судебной и  исполнительной  власти

и управляющимся  своим выборными представителями. И в частном,  и  в  союзном

устройстве штатов строго был проведён принцип разделения властей.

      «Принятая в 1787г. Конституция  узаконивала  рабство  и   укрепляла  его

экономические и политические позиции во  вновь  образованном  государстве  –

Соединенные Штаты  Америки».

      В дальнейшем, на основании Конституции,  законодательные органы  страны

и отдельных  штатов приняли сотни актов, укрепивших в США  институт  рабства.

      В годы первой Американской  революции рабство было запрещено  на  севере

США. Американские демократы, впрочем,  как  и  многие  умеренные  основатели

США, уповали на достаточно скорую смерть рабства и в южных штатах,  возлагая

особые  надежды  на  фундаментальную  естетсвенную   причину   –   методично

нараставшую убыточность  рабовладения. Однако экономические  перипетии  рубежа

XVIII –XIX вв. нанесли  по их надеждам сокрушительный удар.

      Стремительное   развитие   промышленного    переворота    в    Англии,

происходившего  в  первую   очередь   в   лёгкой   промышленности,   вызвало

беспрецедентный спрос на хлопок-сырец. Изобретение  в США в  конце  XVIII  в.

хлопкоочистительной   машины    резко    повысило    производительность    и

рентабельность  плантационной рабовладельческой  системы.

      В первой четверти XIX в. вследствие  бурного развития ткацких фабрик  в

самих США плантационное  рабство получило ещё один стимул для  своего  роста.

Хлопок потеснил на рабовладельческих плантациях все  другие  культуры  и  был

поименован ни много ни мало «королём». Об отмирании, а тем более  ликвидации

«короля-хлопка», а следовательно, плантационного рабства, в  таких  условиях

не могло быть и речи.

      Эксплуатация рабов становилась   всё  более  изощрённой,  а  плантаторы

обрастали замашками  и манерами крепостников.  К  некапиталистическим  формам

эксплуатации  рабочей  силы  на  Юге   необходимо   прежде   всего   отнести

специализацию ряда штатов на «разведении» рабов  для  последующей  продажи  и

саму  работорговлю.  «Разведение»  чернокожих  рабов  в  южных  штатах   для

последующей продажи  приобрело  особенно  широкий  размах,  превратившись  в

настоящую индустрию, после прекращения с 1808г., как  это  предусматривалось

федеральной Конституцией, ввоза рабов в  США  извне.  Правительство  США  не

осмеливалось  посягнуть на невольничьи рынки  в  самих  южных  штатах,   более

того, работорговля стала одной из престижных профессий по той  причине,  что

приносила больше прибыли, нежели производство и экспорт  хлопка.

      В  отношении  рабства   на  Юге  допускались   только   апологетические

высказывания. Была выпестована целая плеяда влиятельных  защитников  рабства,

взгляды которых широко распространялись не только на Юге,  но  и  на  Севере

США. В 1830-1840-х  гг.  наибольшей  известностью  среди  идеологов  рабства

пользовался   Д.   Кэлхун.   Рабовладение,   доказывал   Кэлхун,    является

первоосновой  экономического развития  и  благополучия  Юга,  его  социальных

отношений и  политической  организации:  отмени  его,  и   тут  же  случится

апокалипсис,  рухнет  целый  мир.  Поэтому  выступления  в  пользу   рабства

безрассудны: плохое оно или хорошее, рабовладение должно быть сохранено.

      Таким образом, в США сложилась  особая ситуация: рабство существовало  в

стране,   которая  развивалась  по  капиталистическому  пути,  не  испытывая

пережитков феодализма, - в стране, где торжественно провозглашались  лозунги

свободы, человеческого достоинства и неотчуждаемых прав гражданина.  Поэтому

рабство здесь  возникло в такой форме, которой  прежде история не знала. 
 
 

       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

  ГЛАВА 2.

       Виды  рабства 

      Американское рабовладение не  было неким  подобием  античного  рабства.

Оно  формировалось  в  недрах  капитализма  и   отразило   особенность   его

становления в  аграрной экономике Северной Америки:  американские  плантаторы

по причине  крайней узости рынка наёмного труда  вынуждены были  прибегнуть  к

труду чёрных рабов. Но, использование рабского  труда  не  прошло  бесследно

для плантаторской  буржуазии,  превратившейся  в  особый  класс,  в  котором

странно и в  то же время закономерно переплелись  черты типичных  капиталистов