Развитие народного движения в Беларуси

Анализ программных документов БСГ свидетельствуют, что её политическая позиция, в том числе и национальные требования, не выходили за рамки революционно-демократических  преобразований. Безусловно, в документе  нашли отражение и социально-демократические  идеи, но они не были доминирующими. В тех исторических условиях БСГ  не сформировалось как национально-демократическая  партия. Для этого в Беларуси еще  не было соответствующей социальной среды – развитого промышленного  пролетариата.

В январе 1906 г. в Минске созывается II съезд БСГ, который занимался  главным образом, разработкой аграрной программы. Работа ведется более усиленным темпом как среди крестьян и рабочих, так в среде учительства и учащейся молодежи. Ряд нелегальных крестьянских съездов. Организация среди рабочих профсоюзов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Большевики.

 

После арестов в апреле-июле 1899 г., у РСДРП уже не было ни ЦК, ни центрального органа, и по заключению Ленина, партия переживала глубокий идеологический и организационный кризис, связанного с преобладанием экономизма.

Борьбу с  экономизмом возглавил Плеханов и Ленин. С конца 1900 г. центром  группирования революционных социал-демократов стала газета «Искра», которая издавалась за границей. С первого же номера «Искра» начала обличение политики царизма. Этой теме она посвятила  несколько десятков статей и заметок. Первоочередной целью «Искры» являлась идеологический и организационный  разгром экономизма. «Искра» вела борьбу со всеми партиями и организациями, которые не придерживались позиций  революционного марксизма или отступали  от неё.

В социал-демократическом  и рабочем движении в западных губерниях ведущую позицию занимал  Бунд. После вступления в Бунд в 1900 г. Гомельского комитета, в Беларуси не осталось практически не одной  организации РСДРП не зависевшей от Бунда.

На II съезде РСДРП, состоявшегося за границей летом 1903 г. в период бурного подъема рабочего движения в России. Съезд принял разработанную редакцией «Искры»  программу РСДРП, в которой определялись исторические задачи рабочего класса страны: разрушение буржуазного общественного  и государственного строя.  На съезде Бунд вышел из партии. А при выборе руководителя партии большинство поддержало Ленина. Потерпевшие поражение меньшевики отказались подчиняться уставу партии и образовали свою фракционную группировку, что фактически означало раскол РСДРП.

Выход Бунда  из партии открыл путь для образования  интернациональных пролетарских организаций  в Западном крае. В конце 1903-1904 гг. группы РСДРП появились в Минске, Гомеле, Витебске, Борисове, Корме и  др. Возглавили их Полесский и Северо-Западный комитеты РСДРП, созданные в ЦК партии в январе-марте 1904 г. На  передний план в работе этих организаций выдвигались задачи борьбы  с носителями национализма и сепаратизма в рабочем движении. Связными партийных центров в Минске был военный врач К.А. Крестников и инженер М.Н. Кузнецов. Летом 1904 г. в составе Минской группы функционировало около 12 кружков. Численность организации достигала 100 человек. Создание групп и комитетов РСДРП  в Белоруссии встретило ожесточенное сопротивление со стороны Бунда. Также расширение РСДРП в то время тормозилось острым недостатком литературы.

Молодые партийные  организации прежде всего стремились усилить свое влияние в среде фабрично-заводского и железнодорожного пролетариата. Понимая исключительное значение союза рабочего класса и крестьянства для судеб революции, группы и комитеты РСДРП в Белоруссии стремились распространить свое влияние и в деревне.  Распространение социал-демократической литературы среди крестьян в 1904 г.  зафиксировано в Гомельском. Речицком, Минском, Слуцком, Вилейском и др. уездах.

В типографии Полесского комитета в 1904 г. перепечатаны два раздела из работы В. И. Ленина «К деревенской бедноте» под названием  «Борьба городских рабочих и  чего хотят социал-демократы». Эта  брошюра в сентябре 1904 г. распространялась среди крестьян во время ярмарки  в Шклове.

РСДРП стремилась оказывать на крестьян идейное воздействие и создавать среди них организации, примыкающие к партии. При Витебской группе РСДРП действовала крестьянская организация в составе 75 членов и свыше 200 сочувствующих. В Лоевскую и Брагинскую группы РСДРП входили не только рабочие, но и крестьяне.  По призыву социал-демократов крестьяне начали отмечать День международной пролетарской солидарности и другие революционные праздники. В ряде мест они вместе с рабочими участвовали в первомайских собраниях и демонстрациях.

Раскол РСДРП  на большевиков и меньшевиков  отразился и на партийных организациях Белоруссии. В формально единых организациях идейного единства не было, так как  в составе их были и большевики, и меньшевики, и примиренцы.  Соотношение  сил в разных организациях было различным, часто менялось. На большевистских позициях стояли Минская, Бобруйская, Гомельская и Витебская группы. В других организациях, в том числе в Полесском и Северо-Западном комитетах, в 1904 г. также действовали большевики, но численный перевес был на стороне примиренцев и меньшевиков.

Благодаря активной агитационной и организационной  деятельности организации РСДРП в Белоруссии уже на первом году своего существования добились значительного влияния среди городских рабочих, учащейся молодежи, а в отдельных местах и среди крестьян.  О росте партийных сил в Западном крае свидетельствуют следующие данные: к концу 1904 г. Виленская группа насчитывала 120 членов партии и свыше 200 сочуствующих, Сморгонская – 175 членов партии, Минская –150  и т.д. Кроме того, в Северо-Западную областную организацию РСДРП входили Невельская, Велижская, Двинская и Солокская группы. В общей сложности под его руководством работало в то время 970 членов партии. По-видимому, не меньшими силами к началу 1905 г. располагал и Полесский комитет. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Бунд.

 

Политическая угнетенность евреев, русификаторская национальная политика по отношению к белорусам, ограничение для польской буржуазии  создали опасное напряжение в  обществе. В экономическую и  политическую борьбу вплетались аспекты национально-освободительного движения.

Среди значительной части  социал-демократов западных губерний зародилась сепаратистская тенденция, которая проявилась в стремлении в создании рабочих организаций  по национальным особенностям в городах  с многонациональным населением. На такую платформу стала Литовская  социал-демократическая партия.  В сентябре 1987 г.  в Вильно был  организован съезд представителей еврейских социал-демократических  организаций Вильни, Минска, Витебска, Варшавы, Белостока, но котором был создан Бунд – Всеобщий еврейский рабочий союз Литвы, Польши и России. Лидером его стал А. Кремер. Необходимость создания Бунда мотивировалась тем, что только национальная организация еврейских рабочих может лучше защитить их интересы.

Сразу после съезда была развернута агитация за вступление в Бунд рабочих  организаций, которые существовали на то время в Беларуси. Брестская  организация осенью 1897 г. вступила в  Бунд, однако была разгромлена полицией. Гомельские социал-демократы, заметив  угрозу раскола, отказались вступать в  Бунд. Не согласились на вступление в Бунд и многие члены Минской  еврейской рабочей организации. 

Обособлению еврейского рабочего движения способствовали и некоторые  политические партии, ограничивающие работу только средой евреев. Бунд строился по национальному признаку на основе стачечных касс еврейских рабочих. Еврейское рабочее движение имело  свою специфику. Пропаганда велась на еврейском языке, что затрудняло участи рабочих других национальностей  в проводимых акциях. Многие еврейские  рабочие просто не знали русского языка. 

Бунд активно проводил агитационно-пропагандистскую работу, добиваясь пополнения своих кружков  представителями радикальной интеллигенции, ремесленников и рабочих. Марксизм трактовался применительно к традиционным представлениям об особой миссии еврейского народа.

В 1898 Бунд участвовал в подготовке и проведении 1-го съезда Российской социал-демократической рабочей  партии, вошел в РСДРП как организация, автономная в вопросах, касающихся еврейского пролетариата. Бунд руководил экономической борьбой еврейских рабочих (в 1890-1900 гг. прошло 312 забастовок еврейского пролетариата в Северо-Западном крае), что расширило его влияние. К концу 1900 г. организации бунда были в 9-ти городах.

Зимой 1901 г. центральный комитет  Бунда официально провозгласил лозунг "культурно-национальной автономии". В апреле 1901 г. IV съезд Бунда принял программу по национальному вопросу, по существу исходившую из признания  евреев России экстерриториальной нацией, и одобрил в принципе буржуазно-националистическую "культурно-национальную автономию". 

V съезд Бунда (июнь-июль 1903 г.) выдвинул в качестве ультимативного  пункта требование признания  Бунда  «единственным представителем  еврейского пролетариата». II съезд  РСДРП отклонил это требование, и делегация Бунда покинула  его, заявив о выходе Бунда  из РСДРП.

VI съезд в программе по национальному вопросу зафиксировал основное положение: полное гражданское и политическое равноправие евреев; для еврейского населения употребление родного языка в сношениях с судом, государственными учреждениями и органами местного самоуправления; национально-культурная автономия.

В период революции 1905 1907 гг. Бунд имел 274  организации, объединявшие около 34 тысяч человек. В 1906 г. Бунд снимает  требование признание «единственным  представителем еврейского пролетариата»  и вступает в РСДРП.

После февральской революции  Бунд раскололся и часть бундовцев объединилось в Витебске в Социал-демократический Бунд и разделили общую судьбу меньшевиков.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В 30-40-е годы XIX века общественно-политическая мысль Беларуси под влиянием ряда событий (восстание декабристов  в Петербурге, Польское восстание 1830-1831 гг. и др.) существенно изменила свою направленность и приобрела демократический  характер.

В 40-50-е годы XIX века в среде  белорусской интеллигенции начат расти интерес к языку, культуре, истории собственного народа. Это привело появлению в польскоязычной литературе целой плеяды писателей и поэтов, посвящавших свои произведения родному краю и писавших на белорусском языке.

После подавления восстания 1863-1864 годов социально-политическая ситуация на белорусских землях резко  изменилась. Значительно была усилена  русификаторская идеологическая обработка  белорусского населения через образование, печать, церковь, государственные учреждения. Несмотря на это, во второй половине XIX века в общественно-политической мысли  Беларуси стала достаточно четко  обозначаться идея самоопределения  белорусского народа. Представители  новой белорусской интеллигенции, освободившись от польского влияния, «активизировали процессы пробуждения  национального самосознания белорусов». В 1870-е годы в большинстве крупных  городов Беларуси стали действовать  народнические кружки, являвшиеся филиалами  российских организаций «Народная  воля» и «Черный передел».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература:

1. Бригадин П. Эсеры в Беларуси. Мн., 1994.

2. Гiсторыя Беларускай ССР. Т.2. Мн., 1972.

3. История политических партий России. М., 1994.

4. История рабочего класса Белорусской ССР. Т.1. Мн., 1984.

5. Нарысы гiсторыi Беларусi. Ч.1. Мн., 1994.

6. Политический партии России конец XIX – первая треть XX века. Энциклопедия. М., 1996.

7. Турук Ф.Ф. Белорусское движение. Очерк национального и революционного движения белорусов. Мн., 1991.