Реформы Ивана Грозного и Опричнина

                                       2.4. Церковная реформа.

     Значительная реформа была проведена в церковной жизни. В 1551 г. состоялся церковный собор, получивший название Стоглавого, поскольку его решения были записаны в книге, состоящей из ста глав. Главными задачами церковной реформы были унификация церковных обрядов и создание единого пантеона русских святых. Это было необходимо для того, чтобы ликвидировать накопившиеся во времена феодальной раздробленности различия в совершении церковных обрядов и почитании святых. Другая задача состояла в поднятии авторитета церкви, который был подорван некоторым падением нравственности духовенства (злоупотребления церковных служащих, разврат, пьянство).

      Кроме того, на заседании церковного собора правительство Ивана IV выступило с предложением ликвидации монастырского землевладения, но оно не было принято ввиду несогласия осифлянского большинства собора. Но все же удалось несколько ограничить монастырское землевладение за счет аннулирования в пользу Ивана IV княжеско-боярских земель, пожалованных монастырям в годы его малолетства, начиная с 1533 г. Монастырям запрещалась покупка земель без царского разрешения, а потомки удельных княжат не имели права без ведома царя передавать свои земли церкви "на помин души" [10., C. 38]. Этим правительство взяло под контроль монастырское землевладение. В конечном итоге церковная реформа была осуществлена на основе компромисса между осифлянским большинством духовенства и нестяжательски настроенным правительством.

                                              2.5. Военная реформа.

     Московские великие князья (а затем цари) вели  упорную  борьбу  против местничества, так как местничество связывало их и ставило  их  действия  под контроль феодальной знати. Основным недостатком в организации русской армии того времени было то, что управление армией было построено на  местнических  началах.  Это  лишало командование  армии  возможности  оперативного   руководства   войсками   и, напротив, позволяло княжатам и боярам, недовольным  политикой  правительства Ивана IV, саботировать путем  местнических  счетов  и  распрей  распоряжения верховного   командования. С 1550 года на время военных походов ограничивалось местничество при назначении на командование войсками, так как управление дворянским войском чрезвычайно усложнилось затяжными спорами о воеводстве. «С кем кого ни пошлют на которое дело, ино всякой разместничается»,- повелел Иван Грозный [11., C.152]. Поэтому местничество в армии воспрещалось и предписывалось несение воинской службы «без мест». Принцип занимать высшие посты в армии родовитыми князьями и боярами тем самым нарушался. Одновременно в Московском уезде было решено поместить 1070 дворян – «избранная тысяча», которая должна была стать опорой самодержавной власти царя и ядром дворянского ополчения. Вотчинник или помещик мог начинать службу с 15 лет и передавать ее по наследству. Со 150 десятин земли и боярин, и дворянин должны были выставлять одного воина и являться на смотры «конно, людно и оружно» [12., C. 113]. Этот проект до конца не был реализован. В том же 1550 году было создано и стрелецкое войско из 3000 человек, которые составляли личную охрану царя. К концу ХVI века в постоянном стрелецком войске уже насчитывалось 25 тысяч человек, которые являлись наиболее мощной силой русской армии. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев, число которых было незначительно. Была усилена артиллерия. Для несения пограничной службы привлекалось казачество. На время военных походов ограничивалось местничество. В середине XVI в. был составлен официальный справочник — «Государев родословец», упорядочивший местнические споры.

                                                                    2.6. Другие реформы.

     1550 год – проведена реформа налогообложения, так как развитие государства требовало денег. Вновь, основываемые феодалами слободы в городах лишались податных и судебных льгот.1552 год – создана Дворовая тетрадь – список членов государства двора (около 4 тысяч человек), из числа которых значились на должности в государстве: военачальники, городские воеводы, дипломаты и другие. 1554 год – было прекращено представление податных и судебных льгот светским феодалам.

    « 1555-1556 года – отмена системы кормлений. Раньше при боярском управлении на местах и осуществлении ими судебно-административных функций, бояре получали право собирать на свои нужды «корм» с подвластного населения (отсюда «кормление»). По сути дела это было предоставление права боярству взимать в свою пользу ренту-налог. После отмены этой системы в пограничных городах для управления войском назначались служилые люди – воеводы, со временем получившие судебно-административную власть» [13., С.542]. Во всех других местах выбирались земские старосты из зажиточных крестьян и верхушки торговых людей. Земские старосты занимались раскладкой налогов и повинностей и вершили судебные дела. Эта реформа усилила централизацию управления на местах, так как земские старосты подчинялись правительственным учреждениям. Надзор за деятельностью земских старост осуществляли губские старосты. 1556 год - было принято «Уложение о службе», регулировавшее службу дворян, которые могли служить с 15 лет и служба передавалась по наследству. За службу дворян наделяли землей, а так же платили им жалование. К осени 1559года реформаторская деятельность прекратилась. Проведенные в 50-ые годы реформы усилили центральную государственную власть и ее социальную опору – служилое дворянство. На этом заканчивается первый период правления Ивана IV, благодатный для народа и России в целом, который длился 13 лет.

                                      2.7. Опричнина 1565-1572 г.

     Знаменитый русский историк В.О.Ключевский как-то заметил об опричнине: "Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдал от него, так и тем, кто его исследовал". Действительно, всего семь лет существовала опричнина, но как много ученых "копий" сломано над выяснением ее причин и целей [6., С. 31].

     В целом, все  разноликие мнения историков  можно свести к двум взаимоисключающим  утверждениям: 1) опричнина была обусловлена личными качествами царя Ивана и не имела никакого политического смысла (В.О.Ключевский, С.Б.Веселовский)[14., C.201]; 2) опричнина являлась хорошо продуманным политическим шагом Ивана Грозного и была направлена против тех социальных сил, которые противостояли его "самовластию". Последняя точка зрения, в свою очередь, также "раздваивается". Одни исследователи полагают, что целью опричнины было сокрушение боярско-княжеского экономического и политического могущества (С.М.Соловьев, С.Ф.Платонов, Р.Г.Скрынников) [1., C.704]. Другие (А.А.Зимин и В. Б. Кобрин) считают, что опричнина "целилась" в остатки удельно-княжеской старины (Старицкий князь Владимир), а также направлялась против сепаратистских устремлений Новгорода и сопротивления церкви как мощной, противостоящей государству организации. Ни одно из этих положений не бесспорно, поэтому спор об опричнине продолжается [15., C.192]. Введению опричнины предшествовал ряд событий, обостривших ситуацию в стране:

-смерть царицы Анастасии  и падение Избранной Рады (1560г.);

-неудачи в Ливонской войне; успешные набеги крымских татар (1564г.);

-усиление репрессий, направленных  против боярской аристократии;

-конфискация земель и  переселение последнего удельного  князя Владимира Старицкого;

- бегство князя Курбского в Литву (1564г);

     Главную  причину неудач своей политики Иван IV видел в изменах и мятежах феодальной знати. Он был уверен в необходимости сильной самодержавной власти, основным препятствием которой были боярско-княжеская оппозиция и боярские привилегии. В этих условиях Иван IV  пошёл на установление режима террора. В январе 1565 г. он уехал из Москвы в Александровскую слободу, захватив при этом из Кремля наиболее почитаемые иконы и религиозные святыни. Из слободы царь отправил  в столицу два послания. Первое было адресовано митрополиту Александру и Боярской Думе. В нём Иван IV сообщал о воём отказе от царской власти из-за боярских измен и просил выделить ему особый удел – опричнину (от слова « опричь» - кроме). Второе письмо предназначалось посадским людям. Сообщая о решении отказаться от власти, царь заверял горожан, что к ним у него нет претензий, в отличие от изменников – бояр.

     Разумеется, это был всего лишь политический манёвр. Умело играя на чувствах своих подданных, Иван IV заставил их несколько раз  униженно просить его вернуться в Москву. А когда наконец согласился, то поставил свои условия:

1) предоставить царю право  внесудебной расправы над любыми  «изменниками»;

2) выделить опричнину  – личный удел царя;

3) набрать для царя особое войско из тысячи избранных бояр и дворян.

     В 1565г. Иван IV учредил опричнину- систему мер, направленных на укрепление самодержавия и дальнейшее закрепощение крестьян. Территория государства была разделена на опричные  земли, доходы с которых поступали в государеву казну и земщину- оставшуюся часть страны. В опричнину вошли наиболее плодородные земли с развитым земледелием,  наиболее богатые поморские города и города с большими посадами, то есть лучшая половина страны. В этих областях княжеские и боярские вотчины были конфискованы, прежние их владельцы были «выведены» в окрестные районы, где получили земли на основе поместного права. А на опричных землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Это своеобразный аграрный переворот, суть которого - перераспределение земель бояр в пользу дворянства, привёл к ослаблению крупного феодально-вотчинного землевладения и ликвидации его независимости от центральной власти. Все свои преобразования Иван IV проводил с невероятной жестокостью. Расправы, казни следовали одна за другой. Был убит московский митрополит Филипп, занимавший независимую позицию, укорявший царя за жестокость; отравлен последний удельный князь России- Владимир Старицкий  за то, что он претендовал (или мог претендовать) на престол. Разгрому подверглись целые города: Новгород, Клин, Торжок, Тверь.

      В своей книге «От Руси к России» Л.Н. Гумилёв пишет: «…Итак, главным содержанием опричнины стали совершенно беспрецедентные и бессмысленные убийства ради убийств. Однако самая страшная и существенная этническая характеристика опричнины заключается в том, что и царь и его опричники были абсолютно уверены в благости своих чудовищных злодеяний. Сначала Иван, убивая тело, стремился также «убить душу» -  тела рассекали на мелкие части, а в русском простонародном православии существовало и до сих пор существует предубеждение, что «без тела» покойник не может предстать на Страшном суде. Потом царь стал заносить имена своих жертв в синодик, служил по ним панихиды и искренне считал своё покаяние совершенно достаточным для образцового православного христианина». В руках царя опричнина была мощной военно-карательной организацией. В её состав входили как представители знатных родов, так и рядовые служилые люди. Их отличительной чертой были чёрная одежда, собачьи головы и мётлы у сёдел. Опричники являлись личными слугами царя, и им фактически была гарантирована полная безнаказанность. Главная цель опричнины – уничтожить остатки феодальной раздробленности, подорвать основы боярско-княжеской независимости – была достигнута, но, ликвидировав политическую раздробленность, опричнина обескровила страну, деморализовала народ, привела к обострению противоречий внутри страны, ослабила её военную мощь [15., C.74]. В результате этого:

- На западе войска Речи  Посполитой успешно теснили русских. Ливонская война была проиграна.

- Шведские войска захватили  Нарву.

- В 1571 году из-за низкой  боеспособности опричного войска  крымские татары захватили и  разграбили Москву.

- Во всех слоях общества  формировалась рабская психология.

- Произошло дальнейшее  закрепощение крестьянства, причём  в самых жёстких формах (барщина)

     Итак, разорение и террор стали одними из главных причин того глубокого кризиса, который переживала Россия в конце XVI  века. Усилившаяся социальная нестабильность в условиях династического кризиса – отсутствия прямого наследника – привела русское государство к трагическим событиям Смутного времени: появлению самозванцев, претендующих на престол, нашествию иноземных войск, полному обнищанию народа, упадку экономики, деградации государства. В своём произведении «Иван Грозный» Кобрин В.Б. пишет: «…тот путь централизации через опричнину, по которому повёл страну Иван Грозный, был гибельным, разорительным для страны. Он привёл к централизации в таких формах, которые не поворачивается язык назвать прогрессивными» [3., C.121].   Опричнина стала мощной военно-карательной машиной в руках Ивана IV.

 

                            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава III: Внешняя политика Ивана IV.

  Основными задачами внешней политики России в XVI в. являлись:

- на юго-востоке и востоке — борьба с Казанским и Астраханским ханствами и начало освоения Сибири;

- на западе — борьба за выход к Балтийскому морю;

- на юге — защита страны от набегов крымского хана.

                       Юго-восточное и восточное направления.

     Образовавшиеся в результате распада Золотой Орды Казанское и Астраханское ханства постоянно угрожали русским землям. Они держали в своих руках Волжский торговый путь. Казань была взята штурмом, который начался 1 октября 1552 г. Спустя четыре года после взятия Казани, в 1556 г., была присоединена Астрахань. В 1557 г. Чувашия и большая часть Башкирии добровольно вошли в состав России. Зависимость от России признала Ногайская Орда — государство кочевников, выделившееся из Золотой Орды в конце XIV в. Таким образом, новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России. Расширялись связи России с народами Северного Кавказа и Средней Азии. Присоединение Казани и Астрахани открыло возможность для продвижения в Сибирь. Богатые купцы-промышленники Строгановы получили от Ивана IV Грозного грамоты на владение землями по реке Тоболу. На свои средства они сформировали отряд из вольных казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем. В 1581 г. Ермак со своим войском проник на территорию Сибирского ханства, а спустя год разбил войска хана Кучума и взял его столицу Кашлык (Искер). Население присоединенных земель должно было платить натуральный оброк мехом — ясак.

                                      Западное направление.

     Пытаясь выйти к Балтийскому побережью, Иван IV в течение 25 лет вел изнурительную Ливонскую войну (1558 — 1583 гг.). Начало Ливонской войны сопровождалось победами русских войск, взявших Нарву и Юрьев (Дерпт). Всего было взято 20 городов. Русские войска продвигались к Риге и Ревелю (Таллину). В 1560 г. Ливонский Орден был разбит. Война приобрела затяжной характер, в нее оказались втянуты несколько европейских держав. В 1569 г. Польша и Литва объединились в одно государство — Речь Посполитую (Люблинская уния). Речь Посполитая и Швеция захватили Нарву и вели успешные военные действия против России. Только оборона города Пскова в 1581 г., когда его жители отбили 30 штурмов и совершили около 50 вылазок против войск польского короля Стефана Батория, позволила России заключить перемирие сроком на 10 лет в Яме Запольском — местечке под Псковом в 1582 г. Спустя год было заключено Плюсское перемирие со Швецией. «Ливонская война завершилась поражением. Россия отдавала Речи Посполитой Ливонию в обмен на возвращение захваченных русских городов, кроме Полоцка. За Швецией оставались освоенное побережье Балтики, города Корела, Ям, Нарва, Копорье. Неудача Ливонской войны в конечном счете явилась следствием экономической отсталости России, которая не смогла успешно выдержать длительную борьбу с сильными противниками. Разорение страны в годы опричнины лишь усугубило дело» [16., C.198].