Реформы Петра I

Наконец, 25 января 1721 г. Петр утвердил “ Духовный регламент“, согласно которому была проведена коренная церковная реформа, ликвидировавшая автономию церкви и полностью подчинившая ее государству. Патриаршество в России было упразднено, а для управления церковью был образован Святейший правительствующий Синод. Всего ведении находились чисто церковные дела: толкование церковных догм, распоряжения о молитвах и церковной службе, цензура духовных книг, борьба с ересями, заведование учебными заведениями и смещение церковных должностных лиц и т. д. Синод также имел функции духовного суда. 11 мая 1722 г. для надзора за деятельностью Синода Петр назначил из числа близких ему офицеров обер- прокурора (И. В. Болдина), которому подчинялось синодальная канцелярия и церковные фискалы- “инквизиторы”. Все имущество и финансы церкви находились в ведении Монастырского приказа, подчиненного Синоду. Таким образом, Петр I полностью подчинил церковь своей власти.

Итоги реформ

Главным итогом всей совокупности Петровских реформ стало установление в России режима абсолютизма,  венцом которого стало изменение в 1721 г.  титула российского монарха - Петр объявил себя императором, а  страна стала называться Российской Империей.  Таким образом, было оформлено то,  к чему шел Петр все годы своего царствования - создание государства со стройной системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающего влияние на международную политику. В результате Петровских реформ  государство  не  было связано ничем и могло пользоваться любыми средствами для достижения своих целей. В итоге Петр пришел к своему  идеалу  государственного устройства - военному кораблю, где все и вся подчинено  воле одного человека - капитана,  и успел вывести этот корабль из болота в бурные воды океана, обходя все рифы и мели.

Россия стала  самодержавным, военно-бюрократическим  государством, центральная роль в  котором принадлежала дворянскому  сословию. Вместе с тем отсталость России не была полностью преодолена,  а реформы осуществлялись в основном за счет жесточайшей эксплуатации  и  принуждения.

Роль Петра  Великого в истории России трудно переоценить.  Как бы не относиться к методам и стилю проведения им преобразований, нельзя не признать - Петр Великий является одной из самых заметных  фигур мировой  истории.

Заключение

Пожалуй, ни одна личность в отечественной истории не  вызывала столько жарких споров. Разных взглядов на Петра, в его эпоху - великое множество.

В деятельности Петра  невозможно выделить однозначно положительные  или отрицательные стороны, ибо  то, что одни считают величайшим благом, другие считают непоправимым злом. Вряд - ли в настоящее время можно говорить о категорическом преобладании какого - либо взгляда. В спорах  о петровских деяниях на первый план выходит глубина исторического анализа, объективность ученого - историка.                                            

Вообще, споры о Петре  великом - нечто большее, нежели споры  об одном отдельном периоде русской  истории, одном отельном правителе.

Это - непрекращающийся уже  столетия спор между западниками  и славянофилами, норманистами и антинорманистами, церковью и светским миром. Но в любом случае, самым наглядным свидетельством величия Петра, грандиозности его времени, значимости его реформ,  являются сами эти споры, непрекращающиеся уже на протяжении трех столетий.

 
Список используемой литературы

1. А.А. Керсновский   История Русской армии, - М., 2008.
2. С.М. Князьков Очерки из истории Петра великого и   его времени, - М., «Культура», 2005.
3. А.С. Орлов, История Отечества, «Проспект», - М., 2003.
4. А.В. Захаревич   История Отечества: Учебник для вузов., - М. «Дашко и К», 2006.
5. Мунчаев Ш. М., Устинов В. М. История России: Учебник для вузов. - М., 2006.