Романо-Германская правовая система

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему:  
«Романо-Германская правовая система»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

 
Введение3

Отличия понятий правовая система и система права4

Основные исторические этапы формирования Романо-Германской правовой системы6

Источники права в Романо-Германской правовой системе9

Понятие источник права9

Виды источников права9

Роль судебной практики и научной доктрины13 
Заключение15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В мире существует большое количество государств, и каждое из них имеет  свое право. На данный момент существует около двухсот национальных систем, для простоты их изучения и было положено начало науке сравнительного права. Она необходима для того, чтобы  сравнить имеющиеся на данный момент национальные системы и привести их к каким–то общим чертам.

В юридической литературе выделяются такие правовые системы как: система  Континентального право или Романо-германская правовая семья, правовая система общего права или Англо-саксонская правовая семья, Социалистическая правовая семья, Мусульманская правовая семья и  смешанная правовая система.

Данная работа будет посвящена изучению Романо-германской правовой системы. В которую вошли страны континентальной Европы, страны латинской Америки, многие страны Африки, Япония и т.д.

В начале рассмотрения это правовой системы необходимо понять, что есть правовая система и ее отличия  от системы права. Затем необходимо изучить источники права, основным из которых является закон. Также  рассмотрим основные этапы формирования данной правовой системы.

 

 

 

 

 

 

 

 

Отличия понятий правовая система и система права

Для того чтобы начать разговор о Романо-германской правовой системе, необходимо разобраться, что следует  понимать под «правовой системой». Потому, что в качестве основополагающего  объекта сравнительного правоведения выступает категория «правовая  система». Так же нужно понять являются ли синонимами понятия правовая система  и система права.

В работах ученых-юристов имеются  весьма разноречивые определения правовой системы. В разных странах преобладают  свои подходы к изучению правовой системы: в США – прагматический, во Франции – сравнительно-правовой, в Германии – философский.

Однако при всем единодушии в  главном в определении правовой системы учеными разных стран  существуют различия в частностях, что привело к наличию различных  определений.

В современной юридической литературе также даются неодинаковые определения  правовой системы, и почти каждое из них имеет свое «рациональное  зерно». Это объясняется, прежде всего, тем, что правовая система – сложное  социальное явление, многогранность которого можно определить только с помощью  системы научных категорий. Какое-либо одно определение не может исчерпать  характеристики всех ее свойств. Тем  не менее, желательно некоторое, хотя бы относительное, единство во взглядах на категорию «правовая система».

В соответствии с принципом  единства логического и исторического  общее определение правовой системы  должно отразить реальную историю и  многообразие форм права. Для понимания  правовой системы ключевыми, по мнению Саидова А.Х, являются категории «право-понимание», «правотворчество», «правоприменение». Поэтому исследование правовой системы должно охватывать, во-первых, систему взглядов, идей, представлений, теорий, т.е. правопонимание в данный исторический период; во-вторых, анализ нормативной основы, ее структуры; в-третьих, систему осуществления права.

Правовая система –  динамична, она находиться в постоянном развитии и не может оставаться такой  же, процесс изменения происходил на всем протяжении истории. Но, тем  не менее, не все ее элементы развивались  в одинаковом темпе.

На данный момент в юридической  литературе существует два понятия  правовой системы – узкое и  широкое, более сложное.

 В узком смысле под  правовой системой понимается  право определенного государства,  терминологически обозначаемое  как « национальная правовая  система». При этом понятие «правовая  система» - не синоним понятия  «система права», так как последнее  – понятие институционное, раскрывающее  взаимосвязь, соотношение и строение  отраслей права, что предопределяется  факторами как объективного, так  и субъективного порядка.

Правовая система – понятие  более широкое. Терминология здесь  весьма разнообразна. Например, Р. Давид  использует термин «семья правовых систем», К.О. Эберт и М. Рейнстайн – «правовые круги», И. Сабо – «форма правовых систем», С.С. Алексеев – «структурная общность».

Более распространен термин «правовая  система»

В понятии «правовая система» в  отличие от понятия «система права» отражается не столько внутренняя согласованность  отраслей права, сколько автономность правовой системы в качестве самостоятельного социального образования.

В каждой национальной правовой системе  обнаруживается, во-первых, определяемые общими закономерностями права черты, т.е. признаки, свойственные всем правовым системам, праву вообще (всеобщие признаки); во-вторых, черты, объединяющие в рамках правовой семьи и правовой группы (внутрисемейные и внутригрупповые  черты); и, наконец, в-третьих, черты, свойственные только данной национальной правовой системе (специфические).

 

 

Основные исторические этапы формирования Романо-германской правовой системы

Исторические корни этой правовой семьи относятся к римскому праву (I в. до н. э. – VI в. н. э.). Данная правовая система сформировалась в континентальной Европе; здесь и сейчас ее главный центр, несмотря на то, что вследствие экспансии и рецепции многочисленные неевропейские страны присоединились к этой системе или позаимствовали у нее отдельные элементы.

Она сложилась на основе изучения римских, канонических и местных  правовых традиций права в итальянских, французских и германских университетах, сформировавших в XII – XVI веках на базе Свода законов Юстиниана в общую для многих европейских странах юридическую науку.

Новое общество вновь осознало необходимость  права; оно начало понимать, что только право может обеспечить порядок  и безопасность, которых требует  божественный замысел и которые  необходимы для прогресса.

Формирование романо-германской правовой семьи было подчинено общей  закономерной связи права с экономикой и политикой и не может быть понято вне учета сложного процесса развития товарно-денежных отношений  в недрах средневекового общества, прежде всего отношении собственности, обмена, первоначального накопления, перехода от внеэкономического к  экономическому принуждению и т.п.

Зарождение романо-германской правовой системы в XII и XIII веках никоим образом  не является результатом утверждения  политической власти или централизации, осуществленной королевской властью. Этим романо-германская правовая система  отличается от английского права, где  развитие общего права было связано  с усилением королевской власти и с существованием сильно централизованных королевских судов. На Европейском  континенте ничего подобного не наблюдалось. Система романо-германского права, напротив, утверждается в эпоху, когда  Европа не только не составляет единого  целого, но сама идея такого рода кажется  несбыточной. В эту эпоху становится очевидным, что усилия папства или  империи не приведут к восстановлению в политическом плане единства Римской  империи. Система романо-германского  права никогда не основывалась ни на чем ином, кроме общности культуры. Она возникла и продолжала существовать независимо от каких-либо политических целей; это важно подчеркнуть.

Первым шагом к возрождению  римского права стало то, что его  стали снова изучать в университетах. Это означает то, что стали использовать понятия сформулированные еще римскими юристами.

Университеты, в которых возрождалось изучение римского права, предлагали одно решение: вновь ввести в действие римское право. Однако возможно было и другое решение: создать новое право на основе существующих обычаев или — за отсутствием таковых — на основе судебной практики. Можно было взять полностью готовое право и принять его; но можно было и создать по мере необходимости что-то совсем иное.

Процесс создания чего-то иного получил  название «рецепция римского права». Рецепция (от лат. receptio – принятие) – это восстановление действия (отбор, заимствование, переработка и усвоение) того нормативного, идейно-теоретического содержания римского права, которое оказалось пригодным для регулирования новых отношений более высокой ступени общественно-правового развития.

Вначале эта рецепция носила доктринальные  формы: римское право непосредственно  не применялось, изучались его понятийный фонд, весьма развитая структура, внутренняя логика, юридическая техника. Действительно, римское право – непреходящая ценность правовой культуры человечества.

XVIII век стал новым этапом развития Романо-германской правовой системы. До этого времени изданные королем единолично приказы признавались законами. Но только школа естественного права выступила против этой концепции.

Она видит в короле законодателя; она признает за ним полномочия изменять право для исправления прошлых  ошибок и придавать авторитет  нормам, полностью соответствующим  естественному праву. Под влиянием этих идей страны Европейского континента стали ориентироваться на новую  форму кодификации, весьма отличавшуюся от предшествовавших компиляций. Кодификация  подводит нас к новому периоду  в истории романо-германской правовой семьи, к периоду, когда функции  создания и развития права осуществляет главным образом законодатель.

Так же школа естественного права  достигла успеха в кодификации. Кодификация  – это процесс сведения к единому  нормативно-правовых актов путем  переработки их содержания. Кодификация  всегда носит официальный характер. В процессе кодификации отбрасывается  часть устаревшего нормативно-правового  материала, внутренне увязываются  и рубрицируются части нормативно-правового акта, формируется структура кодифицированного акта составляющего специальное содержание.

Кодификация не ограничивается изменением только формы, она дает систематическое  объединение содержания, а потому кодификация не ограничивается одним  действием в момент составления  кодекса законодательством. Он может  черпать свой материал и из обычного права и из судебной практики, и  из иностранного права, и из научных  материалов.

Кодификация позволила по словам Давида Р, «положила конец достаточно многочисленным юридическим архаизмам, правовому  партикуляризму, множественности обычаев, мешавшей практике».

По словам того же самого Давида Р. Необходимы два условия. Во-первых, кодификация должна быть творением  просвещенного суверена, не подвластного путам прошлого и желающего закрепить  — даже в ущерб привилегиям  старого порядка — новые принципы справедливости, свободы и достоинства  индивидуализма. Во-вторых, нужно, чтобы  такая кодификация была осуществлена в крупной стране, оказывающей  влияние на другие страны.

Кодифицированное право является одной из характерных отличий  Романо-германской правовой системы  от других правовых систем.

Такой подход к праву позволил найти  много сторонников. Тем самым  Романо-германская правовая система  стала распространяться за континентальной  Европы. В настоящее время в Романо-германскую правовою семью входит подавляющего большинства государств Центральной и Южной Америки (бывших колоний Испании, Португалии и Франции), право Японии, Южной Кореи, Индонезии, Таиланда и некоторых других азиатских стран. Правовые системы многих африканских государств, а также стран Ближнего и Среднего Востока тяготеют к романо-германскому праву. В Афро-Азиатском регионе романо-германское право вступает в сложное взаимодействие с мусульманским и обычным правом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Источники права в романо-германской правовой системе

Понятие источник права

Рассмотрение данного вопроса  следует начать с определения  источника (формы) права. Под источником права понимается: “форма выражения, объективизации нормативной государственной воли. Источник права показывает, каким способом государство создает, фиксирует ту или иную правовую норму и в каком виде эта норма, принявшая объективный характер, доводится до сознания членов общества”. Это определение носит общий характер.

В Романо-германской правовой семье  нет единого определения источников права и единого о них представления. Р.Давид писал – “Изложить теорию источников права – нелегкое дело”.

Правовые системы, составляющие романо-германскую семью, многочисленны, и каждая из них  имеет свои специфические по сравнению  с другими черты. Более, того даже в каждой системе национального  права этот вопрос весьма сложен и  зачастую спорен. Способ, с помощью  которого дается ответ на этот вопрос, может зависеть от отрасли права, в отношении которой он поставлен.

Говоря об источниках права следует  учесть некоторые обстоятельства довольно типичные для романо-германского  права. В своей работе Марченко М.Н  советует обратить внимание на то, что:

1. Источник права представляется традиционно не в одном каком-либо отдельно взятом аспекте, а в совокупности нескольких, взаимосвязанных между собой и дополняющих друг друга сторон.
2. Несмотря на многообразие взглядов и подходов к определению понятия “источник права”, в романо-германской правовой семье традиционно доминировал формально-юридический подход.
3. Формально-юридическое призвание “источник права” как доминирующего начала и представления о нем в системе романо-германского права никогда не абсолютизировалось и не отрывалось от представлений об источниках права.
4. Среди источников права, понимаемых в формально-юридическом смысле, ведущая роль отводиться закону.