Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Августа 2013 в 04:52, контрольная работа
Исторические события на рубеже XVI – XVII вв. получили название «смутное время». Понятие «смута» вошло в историографию из народного лексикона, означая, прежде всего анархию и крайнюю неустроенность общественной жизни.
Время лихолетья затронуло все стороны русской жизни – экономику, власть, внутреннюю и внешнюю политику, идеологию и нравственность. Причины смуты заключались в обострении социальных, сословных, династических и международных отношений в конце правления Ивана IV и при его приемниках.
ВСТУПЛЕНИЕ.
1. СМУТНОЕ ВРЕМЯ, ЕГО ПРИЧИНЫ, СУЩНОСТЬ И ПРОЯВЛЕНИЯ.
1.1 ПРИЧИНЫ И ПРЕДПОСЫЛКИ.
1.2 КРИЗИС ВЛАСТИ И КНЯЖЕСКО-БОЯРСКАЯ ОППОЗИЦИЯ.
1.3 НАРОДНОЕ НЕДОВОЛЬСТВО.
1.4 ВМЕШАТЕЛЬСТВО РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ
2. ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ВЫБОРА В ПЕРИОД СМУТЫ. ВОЗМОЖНЫЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ РАЗВИТИЯ.
2.1 ЛЖЕДМИТРИЙ I.
2.2 ВАСИЛИЙ ШУЙСКИЙ.
2.3 ВОССТАНИЕ БОЛОТНИКОВА 1606 – 1607 гг.
2.4 ЛЖЕДМИТРИЙ II.
2.5 ОТКРЫТАЯ ИНТЕРВЕНЦИЯ.
2.6 «СЕМИБОЯРЩИНА».
3. НАЦИОНАЛЬНО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ПОДЪЕМ В НАЧАЛЕ XVII в.
3.1 ПЕРВОЕ ЗЕМСКОЕ ОПОЛЧЕНИЕ.
3.2 ВТОРОЕ ЗЕМСКОЕ ОПОЛЧЕНИЕ К.МНИНА И Д.ПОЖАРСКОГО.
3.3 НАЧАЛО ДИНАСТИИ РОМАНОВЫ.
4. ХАРАКТЕР И ПОСЛЕДСТВИЯ ВЕЛИКОЙ СМУТЫ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
3.3 НАЧАЛО ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ.
Однако первоочередным был все-таки вопрос о восстановление центральной власти, что в конкретных исторических условиях XVII века означало избрание нового царя. Прецедент уже был: избрание «на царство» Бориса Годунова. В Москве собрался Земский собор, очень широкий по своему составу. Кроме Боярской думы. Высшего духовенства и столичного дворянства, на соборе было представлено многочисленное провинциальное дворянство, горожане, казаки и даже черносошные крестьяне. Своих представителей прислали 50 городов России. Главным был вопрос об избрании царя. Вокруг кандидатуры будущего царя на соборе разгорелась острая борьба. Одни боярские группировки предлагали призвать «королевича» из Польши или Швеции, другие выдвигали претендентов из старых русских княжеских городов – Голицыных, Мстиславских, Трубецких, Романовых. Казаки предлагали даже сына Лжедмитрия II и Марины Мнишек. Но не они были на соборе в большинстве. По настоянию представителей дворянства, горожан и крестьян было решено: «ни польского королевича, ни шведского, ни иных немецких вер и ни из каких не православных государств на Московское государство не выбирать и Маринкина сына не хотеть». После долгих споров члены собора сошлись на кандидатуре 16-летнего Михаила Романова, двоюродного племянника последнего царя из династии московских Рюриковичей – Федора Ивановича, что давало основания связывать его с «законной» династией. Дворяне видели в Романовых последовательных противников «боярского царя» Василия Шуйского, казаки – сторонников «царя Дмитрия» (что давало основание полагать, что новый царь не будет преследовать бывших «тушинцев»). Не возражали и бояре, надеявшиеся сохранить власть и влияние при молодом царе. Очень четко отразил отношение титулованной знати к Михаилу Романову Федор Шереметьев в своем письме к одному из князей Голицыных: «Миша Романов молод, разумом еще не дошел и нам будет поваден». В. О. Ключевский заметил по этому поводу: «Хотели выбрать не способного, а удобного». 21 февраля 1613 г. Земский собор объявил об избрании царем Михаила Романова. В Костромской Ипатьевский монастырь, где в это время скрывался Михаил и его мать «инокиня Марфа», было направлено посольство с предложением занять русский трон. В России утвердилась династия Романовых, правивших в стране более 300 лет. Таким образом, на русской земле власть была восстановлена в форме самодержавной монархии. К этому времени относится один из героических эпизодов русской истории. Польский отряд попытался захватить только что избранного царя, искал его в костромских вотчинах Романовых. Но староста села Домнина Иван Сусанин не только предупредил царя об опасности, но и завел поляков в непроходимые леса. Герой погиб от польских сабель, но и погубил заблудившихся в лесах польских шляхтичей. В первые годы царствования Михаила Романова страной фактически управляли бояре Салтыковы, родственники «инокини Марфы», а с 1619 г., после возвращения из плена царя патриарха Филарета Романова – патриарх и «великий государь» Филарет. Началось восстановление хозяйства и государственного порядка. В 1617 году в деревне Столбово был подписан «вечный мир» со Швецией. Шведы возвратили России Новгород и другие северо-западные города, однако шведы удержали за собой Ижорскую землю и Карелы. В 1618 году было заключено Даулинское примирение с Польшей на четырнадцать с половиной лет. Россия потеряла Смоленск и еще около трех десятков смоленских, черниговских, и северских городов. Противоречия с Польшей не были разрешены, только отложены: та и другая сторона не были в состоянии дальше продолжать войну. Условия перемирия были очень тяжелыми для страны, Польша отказывалась от претензий на престол. Смутное время в России закончилось.
Борьба за власть и за царский престол, начатая московским боярством, привела впоследствии к полному крушению государственного порядка, к междоусобной борьбе "всех против всех" и к страшной деморализации, которая нашла особенно яркое выражение в тушинских "переплетах" и в тех диких и бессмысленных зверствах и насилиях над мирным населением, которые совершали шайки "воровских людей". Нет сомнения, что в середине смутного времени (начиная с 1606 года) мы наблюдаем элементы "классовой борьбы", или восстания бедных против богатых, но в большей мере это было всеобщее междоусобие.
В период так называемого
междуцарствия (1610-1613 годы) положение
Московского государства
Смутное время было не столько революцией, сколько тяжелым потрясением жизни Московского государства. Первым, непосредственным и наиболее тяжелым его следствием было страшное разорение и запустение страны. В социальном составе общества смута произвела дальнейшее ослабление силы и влияния старого родовитого боярства, которое в бурях смутного времени частью погибло или было разорено, а частью морально деградировало и дискредитировало себя своими интригами и своим союзом с врагами государства.В отношении политическом смутное время - когда земля, собравшись с силами, сама восстановила разрушенное государство, - показало воочию, что Московское государство не было созданием и "вотчиною" своего "хозяина" - государя, но было общим делом и общим созданием "всех городов и всяких чинов людей всего великого Российского Царствия".
ЛИТЕРАТУРА