Специфика профессионального нищенства

Меры против нищих принимались  – в основном полицейские. Но об их малой эффективности говорит  такой факт. 14 декабря 1894 года в ходе рейда полицейскими было задержано 39 нищих. Из них 33 оказались здоровыми  молодыми мужчинами. На предложение  отправиться в «Дом трудолюбия» (создавались эти учреждения в  конце ХІХ века для того, чтобы  нищие трудились, получали достойную  оплату, питание и крышу над  головой), согласились лишь четверо, из них один по пути сбежал, а трое остальных заявили буквально  следующее: «Мы работать не способны, и для нас привыкать к труду  – дело нелегкое». Местные власти, понимая, что только полицейскими мерами ситуацию не изменить, прибегли к помощи общественных организаций. 10 января 1895 года была создана специальная комиссия, она и основала «Общество призрения  нищих и уменьшения нищенства», которое  собирало со всех желающих граждан  взносы от 25 копеек. Взамен жертвователям выдавались таблички «Взносы обществу призрения нищих уплачены», которые вывешивались на дверях домов горожан. В такие дома нищие уже не заходили, понимая, что там им не подадут. Это была действительно эффективная мера борьбы с нищенствованием – количество попрошаек в городах Украины в конце 1895 года сократилось на треть, что можно было назвать большим успехом [2, 30].

Таким образом, нищенство, как социальный недуг, связано с возникновением христианства на Руси, положившего в свою основу любовь к ближнему, вменяя в обязанность проявлять ее на деле и, прежде всего, предоставлением широкой милостыни нуждающимся. Нищенство как социальное явление в обществе появилось в эпоху средневековья. С принятием христианства появилось представление о нищих, которое прочно укоренилось в общественном сознании и являлось особенностью психологии русского человека. Подачей милостыни выражалось чувство милосердия и сострадания. Призрение в отношении нищих стало развиваться на Руси с принятием христианства. В летописных сводах имеются многочисленные доказательства о том, что благотворительность в древнерусском государстве главным образом развивалась под влиянием христианских начал, по внушению духовных пастырей. Неимущие считались «людьми церковными». Попечение о бедных было не только моральным долгом духовенства, но и юридически передано церковной власти

 

3 Особенности  и причины  возникновения профессионально  нищенства в России

Явление, во всех странах именуемое  профессиональным нищенством, в России приобретает все больший размах. По некоторым данным, только 10% просящих милостыню прожить без нее  не смогут. Остальные представляют собой новую мафию, работающую под  чуткой опекой милиционеров. Особую тревогу  вызывает то, что сегодня доля детей  до 14 лет в «нищенском бизнесе» составляет 60%. Выделяют причины возникновения профессионального нищенства в России (Рисунок 1):

 

Семейные причины

Индивидуальные

Исторические

Социальные причины

Бытовые

Причины возникновения  профессионального нищенства в  России

Этнографические

Рисунок 1. Причины возникновения  профессионального

нищенства в России [5]

Этнографические – хотя и малочисленные, тем не менее, достойные внимания. Дело в том,что среда народностей России, есть одна, дающая громадный процент нищих. Это цыгане. Из других народностей это башкиры, татары и другие. В сельской местности существовали «нищенские гнезда» - деревни, все жители которых жили за счет профессионального нищенства. Обычно бабы с детьми оставались дома, а мужики, составив артель, с котомками за спиной и клюками в руках уходили на несколько месяцев на промысел. На «заработанные» деньги вся деревня жила до следующей весны [5]

Исторические – промысловое нищенство и пьянство - это простые останки наших древних обычаев. Нравов. В древней Москве нищий всегда был не только жданным,но, в известное время, и очень желанным гостем в каждом сколько-нибудь зажиточном доме, а тем больше во время богомолья при дверях церкви и на улице при выходе из церкви. Повсюду в старом городе он был если не почетным, то весьма почтенным горожанином. Присутствием которого тогдашняя общественность во многих случаях очень дорожила. При всех значительных храмах и приходских церквях г. Москвы были свои записные нищие.

Бытовые –это уже прямое наследие причин исторических, это твердо сложившиеся и до сих пор живущие убеждение, что подать нищему все равно, что подать Самому Христу. Вот это-то убеждение с одной стороны, а с другой существующий до сих пор обычай идти на поклонение св. местам,допускается и людьми состоятельными, наконец обычай щедрой раздачи милостыни в определенные дни (среда, пятница и суббота у раскольников), в дни свадеб,поминок и смерти -вся эта щедрая и бессистемная раздача милостыни значительно содействует развитию нищенства.

Индивидуальные – физические и психические причины нищенства. Что физические недостатки сплошь и рядом ведут к обнищанию - в этом едва ли можно сомневаться. Если даже в среднем по зажиточности классе населения - в чиновничестве и купечестве - смерть или потеря трудоспособности кормильца семьи нередко вела к ее обнищанию, несмотря на некоторый имущественный достаток, пенсии, пособия. То какой же это риск для домохозяйства крестьянина или ремесленника, у которых благосостояние семьи держится на одном - двух работниках. Здесь можно привести множество случаев, когда не только полная потеря сил, но даже временная болезнь, служит причиной потери хозяйственности, разорения и нищеты. Семьям, имевшим несчастье попасть в такие условия, почти единственным способом прокормления служит нищенство. Очень часто из-за нетрудоспособности старших членов семьи младшие вынуждены нищенствовать [5]

Семейные причины - в их числе выделяют многосемейность, смерть одного из супругов или вообще смерть в семье работника, уход его для отбывания воинской повинности и семейные разделы.

Социальные причины - социальные причины обнищания и нищенства чрезвычайно сложны и разнообразны. Исследование их неоднократно составляло предмет обширных и капитальных работ. Литература вопроса о социальных причинах нищеты почти неисчерпаема. Все социальные условия можно подразделить на три больших группы. В первую войдут условия экономические, во вторую - правовые, а в третью - бытовые.

На последнем заседании  правительственной комиссии по делам  несовершеннолетних было высказано  предложение ужесточить уголовное  наказание взрослых, вовлекающих  малолетних в попрошайничество –  один из главных, пусть и внешне безобидных рассадников криминала. Само слово  «нищий» сегодня заключает в  себе совсем иной смысл, чем в старину, и вызывает скорее опаску, чем сострадание [4].

В 1993 году была отменена статья 209 Уголовного кодекса, предусматривавшая  уголовное преследование за «ведение паразитического образа жизни». Впервые  за всю историю России нищенство  оказалось не только легализовано, но и ограждено законом. В результате буквально за несколько лет место  настоящих нищих, то есть людей, которым  нечего есть, не на что жить, заняли профессиональные попрошайки. Эксперты считают, что сегодня их доля составляет 90% среди всех просящих милостыню. Количество «точек», находящихся под контролем  мафиозных структур, в российских мегаполисах исчисляется десятками  тысяч. Только в столице и Московской области ежегодный оборот от профессионального  попрошайничества, в котором задействованы  до 100 тыс. человек, составляет несколько  миллионов долларов.

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Бедность  всегда являлась актуальной проблемой, но в России этот вопрос стоит особенно остро, так как в условиях бедности, включая состояние нищеты, сегодня в нашей стране живет почти каждый четвертый.

Именно бедность определяет ограниченность доступа значительной части населения РФ к ресурсам развития: высокооплачиваемой работе, качественным услугам образования  и здравоохранения, возможности  успешной социализации детей и молодежи и др [5].

Проблему нищенства и бездомности в отсутствие катастрофических обстоятельств определяют следующие причины: общий дефицит жилищ, нехватка дешёвого жилья, безработица, обусловливающая отсутствие средств для оплаты даже имеющегося жилья; малообеспеченность многих семей и отдельных граждан, делающая для них недоступным приобретение жилья, социальное здоровье общества (наличие душевнобольных, лиц с отклоняющимся поведением, наркоманов, алкоголиков, нездоровые отношения в семье, положение лиц, вернувшихся из мест лишения свободы), особенности социальной политики общества, финансово-экономический потенциал государства, имеющего или не имеющего возможности реализации социальных программ, нацеленных на оказание материальной и другой помощи малообеспеченным семьям, группам риска и т. д.

Таким образом в контрольной  работе нами были решены  следующие  задачи :

1. Рассмотрены  понятия профессионального нищенства

2. Изучены исторические аспекты возникновения профессионального нищенства в России

3. Проанализированы особенности и основные причины профессионально нищенства в России.

 

 

Список использованных источников

 

1. Голосенко И. В. Нищенство как социальная проблема / И. В. Голосенко //Социологическое исследование – 2013 -№ 7 с. 27-35.
2. Зинченко Д. В. Государственная политика по борьбе с профессиональным нищенством / Д. В. Зинченко //Отечественная история – 2010г. – 30-35 с.
3. Нищие в Москве [электронный ресурс] – Режим доступа: http://krotov.info/lib_sec/09_i/ilya/sov.htm
4. Официальный сайт социальной работы [электронный ресурс] – Режим доступа:http://soc-work.ru/