Татаро-монгольское нашествие на Русь

Существует ещё один фактор, изменивший ход истории не только Руси, но и многих других народов и государств.

Посреди Евразийского континента тянется Великая степь, ограниченная с севера сибирской тайгой, а с юга – горными системами. В отдельные периоды Великая степь охватывала даже часть территории Венгрии. С точки зрения географии вся Великая степь представляет собой единый, чётко очерченный регион. Китайские хронисты, описывая народы, обитавшие к северу от Китая, в Великой степи, называли всех степняков одним именем – «татары», подобно тому как мы, говоря «европейцы», называем этим словом и шведов, и испанцев. Однако на самом деле этноним «татары» был названием лишь одного из многочисленных степных племён. Кроме татар в монгольских степях обитало много различных племен и народов: кераиты, найманы, меркиты, ойраты, маньчжуры. Они, кочуя по степи,  пасли скот, который кормил и одевал их. Одним из небольших народов Великой степи были монголы, обитавшие в восточном Забайкалье.

Все племена Великой степи часто враждовали между собой, но конфликты носили характер пограничных стычек. Когда постоянные набеги маньчжуров приняли устрашающий характер, монголы осознали необходимость объединения. Их племена организовались в племенной союз и избрали хана.

В середине 12 века после гибели нескольких монгольских ханов оборону от маньчжуров и их союзников – татар – возглавил Темуджин. Вокруг него стали собираться степные удальцы. Они-то в 1182 г.  и избрали его ханом с титулом Чингис.

У монголов установилась новая система правления. Назвать её принцип монархическим довольно трудно, потому что хан был отнюдь не самодержавен, а, напротив, не мог не считаться с нойонами – главами примкнувших к нему племён – и со своими богатырями. Таким образом войско надёжно ограничивало волю хана. Государственным устройством не предусматривалось и право наследования, хотя впоследствии каждый новый хан избирался только из потомков Чингиса. Чингисхан сформулировал новый свод законов – Великую Ясу. Яса отнюдь не являлась модификацией обычного права, а основывалась на обязательности взаимопомощи, единой для всех дисциплине и осуждении предательства без каких-либо компромиссов.

Монголы, как и раньше, должны были защищаться, чтобы жить, и только победа над врагами была способна избавить народ от постоянной угрозы. И войны за победу начались. Выход монголов на арену мировой военно-политической истории стал переломным моментом в существовании всего Евразийского континента.

В длительной, жестокой, коварной и изощренной борьбе Темуджин сумел объединить разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена в единое государство. И в глазах всей степи, освободившейся от изматывающих кровавых межплеменных и родовых стычек,  именно Темуджин был но праву достоин титула верховного правителя.

В 1206  году  состоялся  съезд монгольской знати - курултай, на котором  Чингис был вновь избран ханом, но уже всей Монголии. Первый владыка единой Монголии создал дотоле невиданную десятитысячную личную охрану;  все войско поделил на десятки, сотни, тысячи и тумены (десять тысяч), перемешав тем самым племена и роды и назначив властителями над ними своих преданных слуг. Все войско состояло из тяжелой и легкой кавалерии.

Новое государство монголо-татар, как и в других странах,  на ранней стадии  развития  феодализма отличалось силой и монолитностью. Знать была заинтересована в расширении пастбищ и организации походов на  соседние земледельческие народы, которые находились на более высоком уровне развития. Большинство из них, как и Русь, переживало период феодальной раздробленности, что значительно облегчало осуществление завоевательных планов монголо-татар. До своей смерти в августе 1227 г. Чингисхан сумел заложить территориальную основу новой огромной империи, которую составили не только народы, жившие и непосредственном соседстве с Монголией, но и Китай, и Средняя Азия, и степи к западу от Иртыша. В процессе подчинения значительной части континента к монголам присоединялись многочисленные кочевники. Смерть Чингиса не изменила политики его наследников.

Без знания истории и путей развития огромного, мощного, во многом необычного и в полном смысле слова кровожадного государства (лишь несколько лет его существования были мирными!), без изучения его роли в истории средневековой Руси нельзя понять многих сторон формирования Российского государства.

В чём же секрет побед монголо-татар? Монгольской армии не требовалось длительной подготовки к войне. Сам образ жизни кочевника располагал к тому, чтобы в любое время оседлать коня и выступить в поход. Жилища монголов были полностью приспособлены для длительного пути. Любимым оружием монголов был лук, стрелы которого поражали цели на расстоянии сотен метров. У многих имелись копья и сабли, а также аркан. В ходе завоевательных походов армия монголов научилась пользоваться осадными орудиями: таранами и метательными устройствами. Обычно кочевое войско делилось на 3 части: центр и 2 фланга. Когда начиналось сражение, центр притворно отступал, заманивая противника, и если тот углублялся в монгольские позиции, в предвкушении победы теряя осторожность, то фланги наносили удар с двух сторон, а центр разворачивался и возобновлял битву. Умелое ведение боёв, многочисленное, очень сильное и дисциплинированное войско, использование политической ситуации в государствах, хитрость и коварство, разрозненность в действиях княжеских дружин и городских ополчений помогали монголам одерживать одну победу за другой. И вот теперь эти «незнаемые языци» в огромном множестве двигались на Русь, которая перед лицом страшного врага оказалась раздробленной и расколотой. Раздробленность русских земель сыграла роковую роль, не позволив отразить вторжение завоевателей. Выжженная, разграбленная, обезлюдевшая Русь была вынуждена подчиниться врагам. В истории России началась долгая эпоха, которая характеризуется старинным понятием «иго» (ярмо).

Н. М. Карамзин в своей Истории государства Российского пишет, что «...если бы Россия была единодержавным государством (от пределов Днепра до Ливонии, Белого моря, Камы, Дона, Сулы), то она не уступила бы в могуществе никакой державе сего времени; спаслась бы, как вероятно, от ига татарского, и, находясь в тесных связях с Грециею, заимствуя художества ее, просвещение, не отстала от иных земель европейских в гражданском образовании».

2. Система ордынского господства

Не смотря на все то, жизнь в Северо-восточной Руси почти сразу же восстановилась. Походы Батыя на русские земли в 1237-1241 годах не повлекли за собой установления чужеземного господства. Но летом 1242 года вернувшийся с берегов Адриатического моря монголы в низовьях Волги образовали в составе Монгольской империи новое государство - Золотую Орду (улус Джучи, как уже было описано выше). Оно охватило огромную территорию, включая земли волжских болгар, половцев, Крым, Западную Сибирь, Приуралье, Хорезм. К Северо-восточным князьям были направлены послы, потребовавшие от них явки к Батыю с изъявлением покорности.

Первым в Орду в 1243 году с богатыми дарами поехал оставшийся старшим среди Владимиро-суздальских князей Ярослав Всеволодович. В течение следующего десятилетия русские князья совершили не менее девятнадцати поездок к монголо-татарам, в том числе четыре раза – в столицу Монголии – Каракорум.

В Орде князья обычно привозили богатые дары, получали подтверждение своих прав на княжение – «ярлык», то есть грамоту. Монголы, извлекая для себя выгоды, часто разжигали между русскими князьями соперничество, приводившее к распрям и кровопролитию. Но вместе с тем имели место случаи союзнических военных действий князей и ханов.

В конце 50-х годов ХIII века на Руси вводится система взимания дани («ордынский выход») – подворное обложение (для чего была проведена перепись – «число»), а также воинская повинность. Одновременно создается институт ханских наместников- баскаков, осуществлявший экономический и политико-военный контроль в русских землях (просуществовал до начала XIV) века. «Великий баскак» имел резиденцию во Владимире. Не прекращались и новые вторжения монголо-татар. Первый после Батыя поход состоялся в 1252 году. Это была «Неврюева власть», разгромившая Суздальскую землю. В 1293 году на Русь обрушилась «Дюденева» рать, которая взяла четырнадцать городов, а земли оставила после себя полностью разоренной. В целом в последнюю четверть XIIIвека Орда предприняла пятнадцать походов на Русь.

3. Роль ига в истории  России

а) Взгляды историков на отношения между Русью и Ордой.

Вопрос об отношения между Русью и Ордой является одним из самых полемичных в отечественной историографии. Мнения историков о степени тяжести «монголо-татарского ига» и его последствиях для хода русской истории противопоставлены друг другу.

Русские летописцы и подавляющее большинство российских историков рисовали следующую картину. В 1237-1240 года разобщенные в военно-политическом отношении русские земли подверглись разгрому и разорению войсками Батыя. Удары монголов по Рязани, Владимиру, Ростову, Суздалю, Галичу, Твери, Киеву оставили у русских людей впечатление шока. После Батыева нашествия во Владимиро-Суздальской, Рязанской, Черниговской, Киевской землях более двух третей всех поселений был уничтожено. Но в историографии имеются и другие оценки. В 1930 году М. Нечкина писала: «Жестокости и «Зверства» татар, на описание которых русские историки-националисты не жалели самых мрачных красок, были в феодальную эпоху обычным спутников любых феодальных столкновений… Трудовое население покоряемых татарами земель зачастую рассматривало их вначале покорения как союзников в борьбе против угнетателей – русских князей и половецкой аристократии».4

Смягченную оценку батыева погрома Руси давал А.Н. Гумилев, но он не затушевывал жестокие расправы монголов над русскими в конце 30-х начале 40-годов XIII века. Русско-ордынские отношения были непростыми, но сводить их только к тотальному давлению на Русь было бы неверно. С.М. Соловьев четко и однозначно разделил период опустошений русских земель монголами и последующий за ним период, когда они, живя вдалеке, заботились только о сборе дани. При общей негативной оценке ордынского ига советский историк А.К. Леонтьев подчеркивал, что Русь сохранила свою государственность, не была прямо включена в состав Золотой Орды. Негативное влияние монголов на русскую историю оценивает А.Л. Юрганов, но и он признает, что хотя «непокорных унизительно наказывали… те князья, которые охотно подчинялись монголам, как правило, находили с ними общий язык и даже больше того – роднились, подолгу гостили в Орде».5 Многие русские князья становились – по выражению Юрганова – «служебниками» монгольских ханов.

Н.М. Карамзин считал, что зависимость от монголов способствовала преодолению раздробленности русской земли, созданию единой государственности, подводя русских к мысли необходимости объединения. Разделяя эту мысль, В.О. Ключевский выделял еще одну сторону власти монгольского хана над русскими князьями – он полагал, что она выступала для Руси в качестве объединительного фактора и что без арбитража Одры «князья разнесли бы Русь в клочья»6 своими усобицами.

Л.Н. Гумилев категорически отвергал понятие» монголо-татарское иго», называя его мифом. При этом он утверждал, что «…говорить о завоевании России монголами нелепо, потому что монголы в 1249 году ушли из России, и вопрос о взаимоотношениях между Великим монгольским Улусом и Великим княжеством Владимирским ставился уже позже и решен был в княжение Александра Невского, когда он добился выгодного союза с Золотой Ордой»7.

Писатель Васильев Б. одну из своих статей прямо озаглавил «А было ли иго?», приводя доводы в пользу добровольности русско-ордынского союза, говоря о дани как о законной плате монголами за охрану русских границ, о фактах участия русских войск в организованных монголами военных походах. (Действительно, русские отряды участвовали в завоевании Северного Кавказа, Южного Китая и других).

В свою очередь, публицист В. Кожинов, не отрицая монгольского ига, отвергает тезис о его чрезвычайной обременительности для русского народа. При этом он ссылается на исследование историка Н.П. Павлова «К вопросу о русской дани в Золотую Орду», опубликованное в 1958 году. Согласно выкладкам, приведенным в этой работе, выявляется, что в среднем на душу населения годовая дань составляла всего 1-2 рубля в исчислении 1958 года. Такая дань не могла быть тяжелой для народа, хотя она сильно ударяла по казне русских князей.

Специфику составляло и то, что угнетения не было прямым: угнетатель жил вдалеке, а не среди покоренного народа. Такая форма зависимости не направлялась на отдельно взятые личные интересы, а связывала их круговой порукой. По мере ослабления Орды угнетения теряло остроту.

Не надо упускать из вида, что в середине XIII века децентрализованная Русь подвергалась двойной агрессии – с Востока и с Запада; с Востока – это были монголы, а с Запада – немецкие рыцари крестоносцы. Как писал крупнейший русский историк Г.В. Вернадский, «Русь могла погибнуть между двух огней в героической борьбе, но устоять и спастись в борьбе одновременно на два фронта она не могла. Предстояло выбирать между Востоком и Западом»8

Вопрос о воздействии татаро-монгольского нашествия и последовавшей за ним зависимости русского общества – один из самых сложных в истории Руси. Безусловно, что они повлияли прежде всего на демографическое  и хозяйственное развитие древнерусских земель. Происходит сокращение численности населения, а оставшиеся в живых после татарских набегов чтобы избежать нового разорения были вынуждены бежать в более безопасные районы: на запад и северо-запад Волго-Окского Междуречья. Появляясь там, они пополняли армию безземельного народа, а для уплаты дани обращались к знати. Таким образом, постепенно создавался резерв феодально-зависимого крестьянства. В то же время изменяется и положение знати – особенно князей. Существуя прежде за счет даней, кормлений, полюдья, теперь эти источники доходов они теряют – все направляется в Орду. Отсюда происходит их переориентация на земельную собственность. В конце XIII-XIV веков наблюдается определенный рост крупного частного землевладения. Возрастает значение князя и в политической сфере. Если в период Древней Руси князья находились в зависимости от веча, которое могло изгнать их, то теперь они приезжали в города с ханским ярлыком, а при необходимости с татарским отрядом. Таким образом, власть князей по отношению к населению усиливается.