Учение С.Е. Десницкого о государстве и праве

Содержание

Введение

В условиях современного российского общества все более интенсивно развивается комплекс гуманитарных наук, которые являются наиболее значимым средством формирования мировоззрения XXI века. В настоящее время, когда происходит пересмотр многих понятий правоведения в связи с совершенствованием системы российского законодательства, обращение к истокам теоретической юридической науки представляется необходимым. В этой связи все больший научный интерес представляют исторические проблемы становления философского учения о государстве и праве, без осмысления которых порой невозможно понять многие современные процессы, происходящие в настоящее время в российском обществе.

Наша действительность во многом схожа с рассматриваемым  в данном реферате историческим периодом Просвещенного абсолютизма - второй половиной XVIII века. Повышенный интерес общества к законотворчеству, стремление избежать противоречий в деятельности законов, необходимость разумного разрешения проблемы прав человека, установление равновесия законодательной и исполнительной властей, выбор для России наиболее действенной и оптимальной формы государственного правления.¹

В силу названных  выше обстоятельств изучение процесса становления и развития отечественного права и учения о государстве, в котором значительную роль играли прогрессивные российские мыслители эпохи Просвещения, дает представление о сложностях, возникающих в результате активного законотворчества, и теснейшей его связи с государственными проблемами.

Отечественное право всегда было неразрывно связано  с политическими, социальными, экономическими задачами российского общества, а данное исследование представляет собой попытку историко-правового осмысления такого феномена, как государственно-правовые воззрения выдающегося просветителя второй половины XVIII века, одного из основателей российской юридической науки профессора Семена Ефимовича Десницкого (1740-1789).²

Объект  данного исследования - государственно-правовые воззрения второй половины XVIII века в России.

Предмет исследования - воззрения и идеи С.Е. Десницкого, выраженные в проектах, речах и иных сочинениях мыслителя.

Цель  данного реферата - историко-правовое изучение процесса формирования и распространения государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого, степени их влияния на дальнейшее становление и развитие отечественного права и учения о государстве, а также их значение для современных научных изысканий в области государства и права.

Задачи  работы:

• определить идеологические и историко-политические предпосылки формирования государственно-правовых воззрений основателя российской юриспруденции С.Е. Десницкого;
• определить этапы формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого;
• охарактеризовать взгляды С.Е. Десницкого на проблемы государства и права;
• описать взгляды философа на юридическую науку в целом и проблемы юридического образования.

1. Предпосылки формирования государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого

В середине XVIII в. в России сформировалась идеология Просвещения, характер которой определялся условиями экономического, социального и политического развития страны. Просветители обличали язвы современной социальной и политической действительности; критиковали произвол крепостников-помещиков, отмечая при этом общую бесперспективность крепостного права с точки зрения возможностей дальнейшего экономического и промышленного развития России. Они обращали внимание русского общества на необходимость отмены крепостного права, а также ограничения власти абсолютного монарха законом и определенными формами представительства, способного выражать общественное мнение. Реализацию этих идей они связывали с распространением просвещения, полагая, что просвещенный монарх (в частности, Екатерина II) и просвещенное общественное мнение способны направить страну по пути социальных и политических реформ, столь необходимых России.³

Вторая половина XVIII века - это эпоха, когда наука и просвещение получили широкую поддержку со стороны царствующих особ. В этот период стали известными такие государственные и общественные деятели, как С.Е. Десницкий, Я.П. Козельский, М.В. Ломоносов, Н.И. Новиков, Н.И. Панин, П.И. Панин, И.Л. Третьяков, Д.И. Фонвизин, М.М. Щербатов. Они принимали активное участие в процессе совершенствования механизма государственного управления, а также в развитии политической и правовой науки.⁴

В рассматриваемый  период наметились тенденции по совершенствованию юриспруденции и юридического образования, что было связано с Московским университетом, открытым в 1755 г. Государство организовало подготовку юридических кадров.

В России в данный период зарождался лагерь просветителей, предлагающих проекты государственных преобразований, развивающих передовые идеи в области науки и образования, высказывающихся за ограничение и полную ликвидацию крепостного права. Наиболее известными представителями этого направления были С.Е. Десницкий, Я.П. Козельский, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев.

Таким образом, идеологическая и политическая обстановка в России второй половины XVIII в. способствовала созданию предпосылок, которые в целом повлияли на формирование государственно-правовых воззрений С.Е. Десницкого. ⁵

Среди идеологических предпосылок можно отметить:

• формирование официальной правительственной идеологии "просвещенного абсолютизма", которое заключалось в использовании идей философии Просвещения и переложением их на российскую действительность;
• формирование консервативно-аристократического и либерального течений политико-правовой мысли, представители первого из которых настаивали на сохранении в неизменном виде феодально-крепостнического строя, одновременно критикуя отдельные проявления политики самодержавного государства, а лидеры второго выступали против чрезмерной самостоятельности самодержавного монарха по отношению к дворянству, выдвигали проекты некоторого смягчения крепостного права, стремились укрепить господствующее положение дворянства в условиях намечавшегося кризиса феодально-крепостнической системы;
• зарождение просветительского движения.

Среди историко-политических предпосылок можно отметить:

• укрепление самодержавия, выражающееся в отрицании Екатериной II любой формы правления, кроме абсолютной монархии;
• бурные процессы межсословной борьбы, характеризующиеся усиленным сопротивлением крестьянства эксплуатации со стороны государства и помещиков; стремлением купечества узаконить свои права; желанием дворянства получить новые права и привилегии, быть опорой самодержавия, пользоваться всеми государственными благами;
• переход от феодально-крепостнического уклада к капиталистическому, который связан с развитием экономики, появлением мануфактур, использованием вольнонаемного труда, интенсификацией сельского хозяйства;
• повышение уровня образования, свидетельством чего является увеличение численности учебных заведений разного профиля, преподавание ранее не изучавшихся учебных дисциплин;
• укрепление связей России с Европой, в результате чего сложилась практика направления молодых дворян для обучения за границу.

2. Формирование государственно-правовой мысли С.Е. Десницкого

Для того чтобы определить этапы формирования государственно-правовых воззрений одной из наиболее ярких и значительных фигур русского просветительного движения второй половины XVIII века С.Е. Десницкого, проанализируем периоды его жизни и творчества. 

Семен Ефимович Десницкий (1740—1789) происходил из мещан г. Нежина. Он закончил семинарию Троице-Сергиевой лавры, затем учился в Московском университете и в Петербургской академии наук и в числе других учеников был направлен для продолжения образования в Великобританию в Университет Глазго. Здесь он защитил диссертацию по римскому праву, получив ученую степень доктора права. Возвратившись в Россию, Десницкий становится профессором юридического факультета Московского университета, где читает лекции по праву впервые на русском языке. В этот период своей деятельности он написал ряд статей и докладов, в которых изложил радикальные предложения по проблемам политико-юридических преобразований в государстве. Кругозор Десницкого был достаточно широким, а образование разносторонним. В Великобритании он изучал произведения многих западноевропейских мыслителей, политических писателей и философов. Теоретические положения своей доктрины он часто аргументировал ссылками на труды Дж. Локка, Т. Гоббса, Ш. Монтескьё, А. Смита и др. ⁶

Государственно-правовые воззрения С.Е. Десницкого складывались во время его обучения:

• в духовной семинарии Троице-Сергиевой лавры (1759);
• гимназии при Московском университете (1759-1760);
• в Московском университете (1760-1761);
• в университете Глазго (1761-1767).

Во время  обучения С.Е. Десницкий познакомился с будущими выдающимися деятелями русского просвещения Н.И. Новиковым, И.А. Третьяковым, Д.И. Фонвизиным, с деятельностью М.В. Ломоносова, став впоследствии продолжателем его дела, с прогрессивными английскими учеными Дж. Уаттом, А. Смитом, Дж. Милларом и их убеждениями, изучал труды известных философов того времени, греческий язык, натуральную и нравоучительную философию, метафизику и математику, гражданское право, боролся за развитие системы высшего образования, доступного для всего населения России, ратовал за чтение лекций на русском языке, стал первым русским доктором права, получившим эту ученую степень за границей.

Просветительская деятельность С.Е. Десницкого не ограничивалась научной  и преподавательской работой. Он много сделал как издатель, принимал участие в сочинении правильного Российского словаря по азбуке. Он занимался переводческой деятельностью, которая давала ему дополнительную возможность донести до читателя свои взгляды, несмотря на то, что открыто высказываться по ряду вопросов не представлялось невозможным. Благодаря С.Е. Десницкому в России впервые начали осуществляться прямые переводы с английского языка.⁷

С.Е. Десницкий - автор многих трудов о проблемах государства  и права. Перечислим их.

1. Представление о учреждении  законодательной, судительной и  наказательной власти в Российской империи (1768).

2. Юридические  рассуждения:

• О вещах священных, святых и принятых в благочестие, с показанием прав, какими у разных народов защищаются (1772);
• О начале и происхождении супружества у первоначальных народов и о совершенстве, к какому оное приведенным быть кажется последовавшими народами просвещеннейшими (1775);
• О пользе знания отечественного законоискусства и о надобном возобновлении оного в государственных высокопокровительствуемых училищах (1778);
• О разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения в различных состояниях общежительства… говоренное… апреля 21 дня 1781 года (1781).

3. Рассуждение  о родительской власти, которую  у римлян имел отец над своими  детьми и которая примечается  и у всех народов, когда они  в невежественном и варварском состоянии находятся.

4. Слово:

• О прямом и ближайшем способе к научению юриспруденции, в публичном собрании императорского московского университета… говоренное… июня 30 дня 1768 года (1768);
• О происшествии и учреждении университетов в Европе на государственных иждивениях (1768);
• О причинах смертных казней по делам криминальным (1770).

5. Примечания  к переводу книги Блэкстона  "Истолкования аглинских законов" (1780).

3. Взгляды С.Е. Десницкого на проблемы государства и права

3.1 Взгляды С.Е.  Десницкого на государственное устройство России

Проблема государственного устройства России во второй половине XVIII в. представляла особый интерес для соратников и соотечественников Семена Ефимовича Десницкого. Большое внимание конституционным вопросам уделяли такие известные государственные деятели и ученые, как Н.И. Новиков, Н.И. Панин, Д.И. Фонвизин. 

Будучи противником феодально-абсолютистского  государства, С.Е. Десницкий в феврале 1768 г. выступал с проектом государственных преобразований, который был им составлен в связи с работами Комиссии о сочинении проекта нового Уложения. ⁸

Мыслитель предлагал собственную модель законодательной власти. По его проекту она должна осуществляться монархом совместно с Сенатом – влиятельным и авторитетным представительным органом, состоящим из шестисот–восьмисот депутатов, выражающих одновременно интересы дворянства и буржуазии, без данного органа управления императрица не могла бы участвовать в законотворческом процессе.