Влияние времени смуты на развитие Руси

Введение

К концу XVI века Московское государство  переживало тяжелое время. Постоянные набеги крымских татар и разгром  Москвы в 1571 г.; затянувшаяся Ливонская  война, длившаяся 25 лет: с 1558-го по 1583-ий, достаточно измотавшая силы страны и  закончившаяся поражением; так называемые опричные «переборы» и грабежи при  царе Иване Грозном, потрясшие и  расшатавшие старый уклад жизни  и привычные отношения, усиливавшие  общий разлад и деморализацию; постоянные неурожаи и эпидемии. Все это привело  в итоге государство к серьезному кризису.

1. Понятие смуты и ее причины

В широком смысле слова смута - это раздоры, мятеж, беспорядок. В узком смысле под смутой понимается период русской истории 1598 - 1613 гг, от смерти царя Федора Ивановича, последнего представителя династии Рюриковичей на Московском престоле, до воцарения Михаила Романова, первого представителя новой династии.

Формальной причиной событий  Смутного времени стал династический  кризис в России. В 1598г. после смерти бездетного царя Федора Иоанновича пресеклась прямая линия потомков Ивана Калиты на московском престоле. В тот же год Земский собор под руководством патриарха Иова избрал на царство Бориса Годунова, талантливого политического деятеля, но не сумевшего обрести признания ни в глазах общества (из-за слухов о причастности его к гибели царевича Дмитрия), ни в глазах знати, считавшей царя худородным выскочкой. Со своей стороны Борис Годунов не смог вовремя сделать необходимых уступок боярству, для которого столь дорога была мысль о договоре, дававшем юридические гарантии служилой знати и ограничивавшем власть царя. В своем стремлении единолично править страной Борис Годунов широко использовал политические обычаи опричного времени, прибегал к репрессиям против своих политических противников. Он всячески подчеркивал свою связь с династией русских царей, пустив в ход даже вымысел о том, будто Иван Грозный перед смертью завещал ему московский престол.

Годунов вынужден был изыскивать средства для предотвращения последствий  экономической разрухи страны и  политической разобщенности господствующего  класса и выбрал путь усиления эксплуатации крестьян и их закрепощения. Но эта  политика, несмотря на кратковременный  экономический эффект в 90-е годы ХVI в., обернулась великой трагедией  и для народа, и для ее творца. Крестьянское хозяйство окончательно утрачивало свою устойчивость, что  не преминуло сказаться в годы великого голода 1601--1603 годов, когда  только в Москве умерли 127 тысяч человек. Эффективно бороться с породившими  его причинами царь не мог, не ущемив привилегий феодалов. Бесплатной раздачей хлеба из государственных хранилищ, которой царь пытался помочь нуждавшимся  и подать добрый пример землевладельцам, он не достиг желаемого. Житницы знати  оставались закрытыми, люди умирали  прямо на улицах в ожидании бесплатных раздач хлеба, а некоторые богатеи  при этом не стеснялись переодеваться  в лохмотья и получать бесплатный хлеб для спекуляции. Цена на него подскочила в 100 раз.

Так тяготы неурожайных лет  и экономическая политика государства  вызвали настроения всеобщего недовольства в обществе, что при слабой правовой обоснованности власти царя привело  к взрыву и без того хрупкого социального  мира.

2. Этапы смуты и их содержание

В 1603г. вспыхнуло крупное  восстание холопов, которое хотя и было подавлено правительственными войсками воеводы И.Ф. Басманова, но способствовало окончательному падению власти Годунова. Так появился на исторической арене Лжедмитрий I.

В разгар великого голода в  России в Польше объявился беглый холоп боярина Федора Никитича Романова - Григорий Отрепьев, который выдавал  себя за царевича Дмитрия, спасшегося чудесным образом. Многие историки не исключают, что к этой роли его  подготавливала клика Романовых, ярых политических противников Годунова, и Отрепьев искренне верил в свое царское происхождение. Григорий постригся  в монахи кремлевского Чудова монастыря  после того, как его барин Романов  попал в опалу и сам стал монахом, приняв имя Филарета.

В августе 1604г. Лжедмитрий I с отрядом в 4 тысячи человек, состоявшим из польских шляхтичей, русских дворян-эмигрантов, запорожских и донских казаков, перешел русскую границу и  вступил в пределы Северской земли. Польский король Сигизмунд III не решился тогда открыто поддержать самозванца, но оказал негласную поддержку, позволив ему набрать в своих пределах вооруженных людей. Непосредственную помощь Лжедмитрию оказывал сандомирский воевода Ежи (Юрий) Мнишек, который даже отдал за него свою дочь Марину, прельстившись посулами Отрепьева на Новгород и Псков.

Переправившись через  Днепр под Черниговом, войско самозванца в обход Смоленска, где его  поджидали царские воеводы, начало продвижение к Москве. Окружной путь по юго-западным окраинам государства  был избран не случайно. Здесь начиналось крестьянское повстанческое движение, которое обеспечило самозванцу значительный прирост сил. Первыми присоединились к нему крестьяне юго-западной окраины  Орловщины, жители Комарицкой волости, расправа над которыми годуновских воевод стала политическим козырем Лжедмитрия. К нему примкнули стрельцы, пушкари, крестьяне, казаки, мелкопоместные дворяне, холопы, отпущенные своими хозяевами на прокорм в голодные годы, не получавшие долгое время жалованье служилые люди и просто откровенные авантюристы. Часто на его сторону переходили отряды правительственных войск. Были у него приверженцы среди москвичей и ближайшего окружения царя.

В развитии политических событий  решающую роль сыграла внезапная  кончина Бориса Годунова 13 апреля 1605г. У наследовавшего ему сына Федора не было ни таланта, ни опыта отца. Уже  в мае 1605г. воеводы, в том числе  и любимец Бориса Годунова П.Ф. Басманов, признали самозванца законным царем. Их примеру последовала армия. После некоторых колебаний изменили Федору Борисовичу и московские бояре, отражавшие антигодуновские настроения столичного люда. Царь Федор с матерью, сестрой и небольшой кучкой верных слуг были убиты. Патриарх Иов сослан. 20 июня 1605г. состоялся торжественный въезд в Москву «царя и великого князя всея Руси» Дмитрия Ивановича.

Молниеносный успех Лжедмитрию I обеспечила ситуация в стране, решающим фактором оказалась непопулярность в народе царя Бориса. Значительное число приверженцев самозванца искренне верило в историю его чудесного  спасения. Его права на престол  казались не менее бесспорными, чем  права Годунова.

Политическое сознание эпохи  все еще жило старыми представлениями  о Московском государстве как  наследственном владении потомков Калиты. Нужно было пройти тяжелый путь Смуты, чтобы мысль о национальной общности оттеснила в общественном сознании династический взгляд на государство.

Но Лжедмитрию I не пришлось поцарствовать даже и года. Боярский заговор и московские мятежи смели  власть самозванца и уничтожили его  самого. 17 мая 1606г. в ходе восстания  столичных низов, инспирированного московским боярством, Лжедмитрий I был  убит, Марина Мнишек с отцом и  шляхтичами выслана за границу. Из московских служилых людей наскоро скроили  Земский собор, на котором «выкликнули» царем ловкого интригана Василия  Ивановича Шуйского. С его воцарением начался второй период Смуты.

Вступление Василия Шуйского, боярского царя, на престол сопровождалось беспрецедентным в истории России актом. Царь дал крестоцеловальную  клятву «всей земле», что никого не казнит без суда, не будет слушать  ложные доносы, не конфискует имущество  родни арестованных. Но этот сам  по себе важный государственный акт  не смягчил социальных противоречий в стране, не привел к успокоению низы общества, рассчитывавшие на более  серьезные изменения в политике правительства, чем разделение полномочий между царем и боярством. Как  и Годунову, Шуйскому приходилось  маневрировать, чтобы достичь хоть какой-нибудь стабилизации социально-экономической  ситуации в России. Примером такого маневра служило одновременное  улучшение положения холопства  и установление 15-летнего срока  сыска беглых крестьян.

Вскоре после майского переворота 1606г. в Москве в польских владениях Ежи Мнишека объявился новый Лжедмитрий. По легенде, это был якобы чудом спасшийся от разъяренной толпы москвичей прежний царь. Личность нового самозванца с достоверностью не установлена, предполагают, что это мог быть вяземский помещик Михайло Молчанов. Не отваживаясь появиться в Москве, он посылал в Россию своих доверенных лиц. «Воеводой царя Дмитрия Ивановича» называл себя предводитель восставших крестьян Иван Исаевич Болотников, бывший боевой холоп князя А.А. Телятевского.

Движение, как и прежде, началось с юго-западной оконечности  России. В июле 1606г. войска Болотникова вышли из Путивля в поход на Москву. После битвы с правительственными войсками под Кромами в августе 1606г. и взятия Ельца повстанцы направились к Туле, соединившись по дороге с отрядами рязанских дворян под предводительством Григория Сумбулова и Прокопия Ляпунова, а также отрядом веневских дворян Истомы Пашкова. Захватив Калугу, Каширу и выиграв бой 25 октября 1606г. у села Троицкого в 50 км от Москвы, повстанцы в начале ноября 1606г. подошли к столице и встали лагерем в селах Коломенском, Заборье и Котлах.

Почти весь ноябрь повстанцы  пытались взять Москву. Но отсутствие единства в их рядах не позволило  осуществить задуманное. Болотников не очень ладил с дворянскими  предводителями, а его попытка  обратиться к «черному люду» столицы  и вовсе привела к распаду  и без того неустойчивой коалиции. 15 ноября в ходе битвы в Замоскворечье  на сторону правительства перешел  Ляпунов со своим отрядом. 2 декабря  во время генерального сражения за Москву примеру Ляпунова последовал Пашков. Болотников с войском вынужден был отступить к Калуге, а затем  к Туле. В мае 1607г. в тульский повстанческий  лагерь из Поволжья пробилось войско еще одного самозванца -- «царя Петра», «сына» бездетного Федора Иоанновича. Под его именем выступал предводитель донских казаков Илейка Гончаров.

30 июня 1607г. к Туле подошли  царские войска и осадили город.  Болотниковцы держали осаду более трех месяцев. Только после того как на реке Упе была построена плотина, затопившая продовольственные, оружейные склады города и значительную часть его самого, восставшие сдались. Болотников был сослан в Каргополь, там ослеплен и утоплен, Лжепетра повесили. После казни предводителей движение пошло на спад.

Но это не прибавило  политической стабильности России. 1 июня 1608г. Лжедмитрий II подошел к Москве и у деревни Тушино разбил свой укрепленный лагерь. Отсюда происходит его прозвище Тушинский вор. Под  его крылом собрались довольно пестрые  силы русских, недовольных политикой  Шуйского. Здесь действовала своя Боярская дума, приказы, свой «нареченный  патриарх» -- ростовский митрополит Филарет (Ф.Н. Романов). Примкнули к лагерю нового самозванца казаки во главе  с атаманом Иваном Заруцким, князья Трубецкие, старомосковские бояре Салтыковы и Романовы.

Ударной силой самозванца были польские шляхтичи, участники  «рокоша» -- феодальной войны против короля. Потерпев поражение на своей родине, они пытались взять реванш на чужбине. Отряды Лисовского, Ружинского, Сапеги разбрелись по стране и мародерствовали. Города переходили то к сторонникам Шуйского, то к приверженцам самозванца. Целых 16 месяцев поляки осаждали Троице-Сергиев монастырь, так и не сумев взять его. Мирный договор, который подписал в июле 1608г. с Василием Шуйским Сигизмунд III, не давал ему возможности поддерживать самозванца открыто. Но из Польши в Тушино негласно шел постоянный приток войск. Зимой 1608--1609 годов тушинский лагерь стал настоящим городом-крепостью с царским дворцом. Объявились здесь Ежи Мнишек с дочерью Мариной, признавшей Лжедмитрия II своим мужем.

Не сумев справиться с  Тушинским вором своими силами, Василий  Шуйский в феврале 1609г. заключил союзный договор со Швецией, по которому ей отдавалась Корельская волость, а шведские войска во главе с Яковом Делагарди обязывались прийти России на помощь в войне против поляков и тушинцев. Пользу этот договор дал минимальную, а вред правительству Шуйского и ему самому лично нанес непоправимый. Во-первых, договор стал главной причиной его политического падения, во-вторых, шведские войска в этой ситуации предприняли попытку захватить Новгород; в-третьих, Сигизмунд III получил долгожданный предлог для перехода к открытой интервенции в России.

В сентября 1609г. поляки во главе  с Сигизмундом III осадили Смоленск. Но смоляне во главе с воеводой Михаилом Борисовичем Шеиным оказали  интервентам героическое сопротивление. В течение 624 дней они выдерживали  осаду неприятеля. Только в июне 1611г. в результате измены перебежчика  поляки взяли город, но тогда в  нем от 80 тысяч жителей едва оставалась десятая часть.

Теперь надобность в самозванце для Сигизмунда III отпала. Он вступил  в прямые переговоры с русскими тушинцами, игнорируя Лжедмитрия II. Боясь расправы со стороны короля, тот бежал в Калугу. Хрупкое единство тушинского лагеря распалось. Опасаясь скопившейся в Тушинском стане казацкой вольницы, боярско-дворянская группировка тушинцев пошла на открытый союз с Сигизмундом III. В январе 1610г. русское посольство во главе с М.Г. Салтыковым отправилось под осажденный Смоленск к королю и 4 февраля заключило с ним соглашение о призвании на русский престол сына короля - Владислава.

Договор 4 февраля 1610г. воспроизводил  крестоцеловальную запись Шуйского. Вместе с тем он предусматривал гарантии против присоединения России к Речи Посполитой. В нем оговаривалось требование перехода Владислава в православие. Это исключало возможность поглощения России Польшей через личную унию.

Мысль о призвании польского  королевича, первоначально возникшая  в среде бояр-тушинцев, вскоре нашла своих приверженцев и в Москве. Решающую роль здесь сыграла внезапная смерть племянника царя М.В. Скопина-Шуйского, с которым столичная знать связывала надежды на будущее возрождение России. 20-летний полководец вместе со шведским отрядом снял осаду с Троице-Сергиева монастыря и 12 марта победителем вступил в столицу. Через месяц он умер. По предположениям, его отравила жена Дмитрия Шуйского, брата царя, который надеялся занять престол вслед за бездетным Василием.

Гибель Скопина-Шуйского, поражение Дмитрия Шуйского 24 июня 1610г. под Можайском от польского  гетмана Ходкевича, активизация  отрядов тушинцев, выдвинувшихся из-под Калуги к Москве, договор со шведами -- все это окончательно решило участь Василия Шуйского. 17 июля 1610г. дворяне во главе с Захарием Ляпуновым, братом Прокопия Ляпунова, свергли Василия Шуйского, потребовали от него отречения от престола и вынудили его постричься в монахи.

С падением власти Василия  Шуйского во главе страны встала Боярская дума-«князь Ф.И. Мстиславский со товарищи», прозванная «семибоярщиной». Своей  целью бояре преследовали посадить на московский престол польского  королевича Владислава с тем, чтобы  избавиться от Тушинского вора и его  притязаний, с одной стороны, и  ликвидировать опасность «от  холопей своих побитыми быти и в вечной работе у них мучитися», с другой.