Восточные славяне в древности

ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ В ДРЕВНОСТИ

1. Происхождение  и расселение восточных славян.

2. Занятия, общественный  строй, верования.

1.                                                           происхождение

Вопрос о происхождении славян дискуссионен в современной  науке. Выдающиеся историки Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский поддерживали версию русских летописей (в первую очередь — «Повести временных лет») о том, что прародиной славян является Дунай.

Правда, В.О. Ключевский вносил дополнение: с Дуная славяне попали на Днепр, где оставались около пяти веков, после чего в VII в. восточные славяне постепенно расселились по Русской (Восточно-Европейской) равнине.

Большинство современных ученых считает, что прародина славян находилась в более северных регионах (Среднее Поднепровье и Поприпятье или же междуречье Вислы и Одера).

Академик Б.А. Рыбаков, на основании новейших археологических данных, предлагает объединить оба варианта прародины славян. Он считает, что праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы (от Судет, Татр и Карпат до Балтийского моря и от Припяти до верховьев Днестра и Южного Буга).

По византийским источникам устанавливается, что к VI в. н.э. славяне занимали обширные пространства Центральной и Восточной Европы и делились на 3 группы:

1) склавины (жили между Днестром, средним течением Дуная и верховьями Вислы);                               2) анты (Междуречье Днепра и Днестра);                                                                                                            3) венеды (бассейн Вислы).                                                                                                                      Всего авторы называют около 150 племен славян.

В науке высказано мнение, что указанные три группы в своем развитии дали три ветви славянства: южную (склавины), западную (венеды) и восточную (анты).

Однако источники VI в. не содержат еще указаний на какие-то различия между этими группами, а, наоборот, объединяют их, отмечают единство языка, обычаев, законов.

«Племена антов и славян сходны по своему образу жизни, по своим нравам и своей любви к свободе», «издавна живут в народоправстве» (демократии), «отличаются выносливостью, храбростью, сплоченностью, гостеприимством, языческим многобожием и обрядами». У них много «разнообразного скота», они «возделывают хлебные злаки, особенно пшеницу и просо». В своем хозяйстве они использовали труд «рабов — военнопленных», но не держали их в бессрочном рабстве, а по истечении «некоторого времени отпускали за выкуп» или предлагали остаться у себя «на положении свободных или друзей» (мягкая форма патриархальной системы рабства). Наряду с народным собранием у славян были племенные вожди или князья.

В VI в. племенная раздробленность у славян еще не была преодолена, но тенденция к объединению уже имелась. Этому способствовала обстановка эпохи (войны с Византией на протяжении всего VI в.; необходимость борьбы с кочевниками и варварами; в III в. по Европе смерчем проходят готы, в IV в. нападают гунны; в V в. произошло вторжение авар в Приднепровье и т.д.).

В этот период начинают создаваться союзы славянских племен. Эти союзы включали в себя 120–150 отдельных племен, имена которых были уже утрачены.

                                                              расселение

 Грандиозную картину расселения славянских племен на великой Восточно-Европейской равнине дает Нестор в «Повести временных лет» (что подтверждено как археологическими, так и письменными источниками).

• на правобережье среднего течения Днепра жили поляне (с центром в Киеве);
• на берегах Сожа (Могилев) — радимичи;                                                                                         
• на Оке — вятичи (Калуга, Тула, Могилев + бассейн Москвы-реки);
• к северу и западу от полян обитали древляне (Искоростень);
• в Прикарпатье жили белые хорваты;                               
• в бассейне рек Сулы, Десны (Чернигов, Полтава) — северяне; 
• в районе озера Ильмень находились ильменские словяне;
• в верховьях Волги, Двины, Днепра — кривичи (Смоленск) и т.д;

В конце VI — начале VII вв. на Волыни, Побужье, Верхнем Поднестровье возникает политическое образование, которое историки называют «держава волынян» (с царем Маджаком). Известно о его связях, даже союзе с Византией. Уничтожили «державу волынян» авары (русские летописи называли их «обрами»). Очевидно, подобное политическое образование имело место и в Среднем Поднепровье.

2.                                                    занятия, общественный строй

Основным занятием славян являлось земледелие, ставшее уже повсеместно пашенным.

К моменту образования государства на смену родовой общине пришла территориальная или соседская (община владела определенной территорией; ее земли делились на общественные и личные).

Община (мир, вервь) играла большую роль в жизни русской деревни.Это объяснялось сложностью и объемом земледельческих работ (которые мог выполнить только большой коллектив); необходимостью следить за правильным распределением и использованием земли, коротким сроком сельскохозяйственных работ (он длился от 4-4,5 мес. близ Новгорода и Пскова до 5,5–6 мес. в районе Киева).                

                                                                  верования                                                                                  Славяне были язычниками (обожествляли силы природы, верили в добрых и злых духов).

Главными богами славян были: Перун — бог войны, молнии и грома; Велес — покровитель скотоводства, торговли; Сварог — бог огня и т.д. Особо почитался бог Солнца (различные племена называли его по-разному: Хорос, Даждьбог, Ярило и т.д.).

                                                      дополнительно о славянах

Арабские источники говорят об образовании в VIII в. на территории, занимаемой восточными славянами, трех политических центров: Куябы, Славии и Артсании (Артании).                                                                                                                                                       1)Куяба — политическое объединение южной группы восточнославянских племен во главе с полянами, с центром в Киеве.                                                                                                                     2)Славия — объединение северной группы восточных славян во главе с новгородскими словенами.                                                                                                                                          3)Центр Артании (Артсании) вызывает споры у ученых (называются города Чернигов, Рязань и другие).

В начале IX в. усиливается дипломатическая и военная активность восточных славян. В самом начале IX в. они совершили походы на Сураж в Крыму; В 860 г. ладьи русов появились у стен Константинополя. Поход связан с именами киевских князей Аскольда и Дира. Этот факт говорит о наличии государственности у славян, живших в среднем Поднепровье. Многие ученые считают, что в то время Русь выступила на арену международной жизни в качестве государства. Есть сведения о договоре между Русью и Византией после этого похода и о принятии Аскольдом и его окружением, дружинниками христианства.