Язычество восточных славян

 
 

Министерство  образования и науки Российской Федерации 
 

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Алтайский государственный технический университет им. И. И. Ползунова» 

Институт  интенсивного образования 
 
 

Реферат по дисциплине

 «История культуры России»

Тема  «Язычество восточных славян» 
 
 
 
 
 

Работу выполнил:       _________     А.А. Зубанов 

Студент   гр. Зр(з)– АиАХ 91                   подпись,       и.о. фамилия

                                                                                                      

Работу проверил:

Преподаватель                        к.и.н.,  доцент кафедры СТ Исаев Виктор Викторович

                                                                  подпись,        должность,  и.о. фамилия 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заринск 2011 

1. Введение.

2. Древнейшие цивилизации  на территории  нашей страны.

3. Происхождение славян.

4. Славяно-Русское  язычество.             

  а) Классификация  и общие сведения.           

  б) Мир в представлениях  древних славян.           

  в) Обряд погребения.           

  г) Жречество.           

  д) Пантеон языческих  богов.           

e) Влияние язычества  на культуру и  быт древних славян.  

5. Список литературы.  

Введение.

Период становления  Русской государственности и события предшествующие этому являются одними из наименее изученными страницами нашей истории. Письменные источники, повествующие о тех временах, представлены крайне скудно, в основном, в изложении Византийских летописцев, которые описывали события, порой, тенденциозно и противоречиво. Конечно, Византийцев занимали славяне, главным образом, как беспокойные, воинственные соседи и они не особо интересовались их культурой, бытом и нравами. Поэтому для изучения истории Древней Руси и язычества, как её неотъемлемой части, использовались, в основном, археологические и этнографические исследования.           

 Язычество  прошло сложный многовековой  путь от архаических, примитивных  верований древнего человека  до государственной "княжеской"  религии Киевской Руси к 9 веку. К этому времени язычество обогатилось сложными обрядами (можно выделить обряд погребения, в котором сконцентрировались многие представления язычников о мире), чёткой иерархией божеств (создание пантеона) и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян.           

 Тема реферата  выбрана мной не случайно. Язычество  притягивает к себе любого  любознательного человека не  только таинственными, порой непонятными  обрядами, не только забытыми, канувшими  в века и извлечёнными из  недр земли, памятниками культуры, но и запахом древнего леса, бескрайними речными долинами, мужеством древних охотников и первопроходцев. Именно язычество помогало древнему человеку противостоять неизвестной и враждебной стихии, делая мир ближе и понятнее.              

 Этнографические исследования показывают поразительную живучесть многих представлений о мире, которые славяне перенесли даже в христианство. Удивляет этнографов и народная память: в некоторых сказаниях упоминаются даже вымершие исполины - мамонты "чудища хоботистые".           

 После принятия  христианства на Руси язычество  стало подвергаться гонениям, но  не так просто оказалось вытравить  из души народа верования, которые  складывались веками. Христианизация  Руси продолжалась несколько  столетий, в результате русское православие, по крайней мере в народном представлени, превратилось в симбиоз Византийского христианства и Славянского язычества. Многие христианские праздники уходят своими корнями в язычество. Например, день святых Бориса и Глеба (2 мая) совпадал с языческим праздником первых ростков.            

 Язычество  Восточных Славян - огромный культурный  пласт, представляющий интерес  для историков, этнографов и  искусствоведов. Трудно переоценить  его влияние на дальнейшую  судьбу Русского государства.  

Древнейшие цивилизации на территории нашей страны.           

 В настоящее  время в славянских республиках  бывшего СССР доля славян составляет  от 85% до 98%. Однако такое положение  сложилось относительно недавно.  На заре нашей эры лишь  северо-запад Украины входил в ареал расселения древних славян. По мере освоения новых земель, предки русских, украинцев и белорусов смешивались с местными народами, впитывая в себя их культуру и обычаи. Поэтому особенно важно учитывать огромную роль неславянских народов в становлении Древнерусского государства.             

 Северное  побережье Чёрного моря и Кавказ  ещё в доисторические времена  были заселены Скифами. Скифы,  в данном случае, могут отождествляться  с иранцами, таврами (народ, живший  на территории Крыма), фракийцами, финскими и праславянскими племенами. Изначально Скифы были кочевниками, но позже основная их масса перешла к оседлому образу жизни и образовала "Скифское царство", которое  находилось в постоянных контактах со своими соседями. Примерно в 7 в. до н. э. началась  колонизация Северного Причерноморья древними греками. Колонизаторы встречали сопротивление со стороны скифов, но, как правило, в локальных стычках выходили победителями, обращая в рабство непокорные племена. Впрочем, рабы-скифы не пользовались большим спросом из-за их строптивости и природной склонности к вину. Позже скифам приходилось вести борьбу и с Римлянами.            

 Только в  прошлом веке российскими археологами  была открыта ещё одна своеобразная  культура, существовавшая примерно  в 2-4 веках нашей эры и названная историками "черняховская".

Следы "черняховской" культуры были найдены на побережье  Днепра, недалеко от Киева. Этнически "черняховцы" были близки к иранцам, вместе с тем  среди них могли быть и другие этносы, в том числе и праславяне. Известно, что "черняховцы" имели весьма тесные контакты с Римской империей и готскими племенами. Высокая концентрация населения, а также высокий уровень развития земледелия и ранних ремёсел создали предпосылки для создания государственности, но самобытная цивилизация не устояла под ударами гуннов.            

 Большие изменения  в демографическую обстановку  на территории нашей страны  в то время внесло гуннское  нашествие. Гунны были известны  ещё древним китайцам. Примерно  во 2 веке до н.э. они были  вынуждены отойти на запад под давлением войск "поднебесной" и где-то ко 2 веку н.э. вышли к Волге. На берегах Волги гунны вынуждены были задержаться почти на два столетия, поскольку встретили сопротивление со стороны алан (иранцев). Позже, сломив сопротивление аланских племён, гунны устремились на поселения "черняховцев" и далее на запад. Весьма воинственные гунны вели кочевой образ жизни, тем не менее, испытывая на себе влияние  культур покорённых народов, все более тяготели к благам цивилизации. Знаменитый гуннский царь Аттила уже имел дворцы и прочие атрибуты оседлого быта. Таким образом, можно говорить о появлении на карте мира к 4-5 вв. гуннского государства, простиравшегося до границ римской империи, и которое представляло собой сложный конгломерат народов, где пришлые гунны уже составляли меньшинство. После смерти Аттилы, начались распри среди наследников и покорённые народы, воспользовавшись ситуацией, оттеснили гуннов на восток в причерноморские степи.           

 В составе  гуннских племён можно выделить  прототюрков. Поначалу их роль не была доминирующей, но положение стало меняться в 6 веке, когда с востока, из пределов нынешней Монголии, на запад устремился мощный поток прототюркских племён. Тогда же ими была образована сильная конфедерация, названная Тюркский каганат и которая простиралась на огромном пространстве от Монголии до Волги. В каганате существовала чёткая иерархическая структура, во главе которой находился хакан, имеющий неограниченную власть и приравненный кочевниками к китайскому императору. Позже Тюркский каганат распался на две части, из которых так называемый Западнотюркский каганат властвовал на территории от Алтая до Волги, а затем распространил свою власть и на часть предкавказья.           

 Самым серьёзным  последствием этого образования  был приход тюрок на запад, в том числе и в Восточную Европу. В 6-10 вв. население почти всей степной части Восточной Европы подверглось тюркизации, тогда как в лесостепной утверждался доминант славян.           

 Только на  центральном Кавказе сохранился  мощный массив аланского (иранского) этноса, который оправился после гуннского погрома и воссоздал своё политическое объединение - Аланский союз.           

 Также, в  западном Предкавказье (территория  нынешнего Краснодарского края) в 6 в. господствующее положение  заняли булгары и образовали государство, которое получило название Великая Булгария. Булгары соперничали с западными тюрками и пытались распространить своё влияние на западе, в степях современной Украины. Во второй половине 7 в., под ударами хазар, они вынуждены были покинуть родину. Большая часть булгар ушла на Балканы, часть в Центральную Европу, но некоторые всё же остались в предгорьях Кавказа.           

 В 7 в., распадается  Западнотюркский каганат и из  него, самостоятельным образованием, выделяется Хазарское царство. Изначально хазары описывались разными источниками как представители монголоидной расы, однако, позже они имели уже иной облик с явным преобладанием европеоидного расового типа. Это говорит о том, что, будучи представителями гуннских племён, хазары смешивались с местными народами. Центром Хазарской державы сначала был Приморский Дагестан, где находились первые две столицы - Баланджар и Самандар. Известно, что хазары часто выступали союзниками Византии в войнах с Ираном. Также, они активно соперничали с арабами и из-за войн с ними вынуждены были перенести свою столицу севернее, в устье Волги. Более того, хазары пошли дальше на северо-запад. Русские летописи отмечают, что им платили дань славянские племена - вятичи, радимичи и какое-то время поляне.            

 Возникновение  в низовьях Волги колонии евреев, гонимых из Византии, и  поражения в войнах с мусульманами подвинуло определённую часть хазарской знати к принятию иудаизма. Тогда же главными действующими лицами стали крупные еврейские торговцы, которые могли финансово подкрепить такого рода операцию. Принятие иудаизма, однако, не принесло Хазарии большой пользы. К тому же основная часть населения исповедовало ислам, христианство и старые языческие культы.           

 В покорённых  хазарами странах поднимались восстания. К первой трети 9 в. освободились славяне-поляне, а к концу 9 в. попытки сбросить хазарскую власть предпринимались в Волжской Булгарии - небольшом государстве, возникшем на Средней Волге. В 10 век Хазария вступила ослабленной. Главным врагом её теперь была Русь, которая разгромила Хазарский каганат. 

Происхождение славян.             

 Вплоть до  первых столетий нашего века  трудно найти какие-либо упоминания  о славянах. И это не удивительно.  Прежде всего, восточные славяне  возникли в результате слияния так называемых праславян, носителей славянской речи, с различными другими этносами Восточной Европы.           

 Ареал расселения  праславян, которые, как полагают  лингвисты, отделились от родственных  им балтов в середине 1 тыс.  до н. э., был весьма невелик. В ранних источниках праславяне назывались венедами и связывались как с германскими племенами, так и с финнами (не современными финнами). Отсюда можно сделать предположение, что венеды занимали приблизительно территорию нынешней Юго-Восточной Польши, Юго-Западной Белоруссии и Северо-Западной Украины. На протяжении 2 в. славяне оттеснили или ассимилировали какую-то часть других народов с побережья Балтийского моря и, позже, заняли районы Прикарпатья.            

 Гуннское  нашествие привело к значительным перемещениям населения. Примерно в одно время с заселением тюрками степной части Юго-Восточной Европы, её лесостепную часть постепенно осваивали славяне, которые уже  к 5 в. вышли  к среднему Днепру. Затем они продвинулись в бассейн реки Десны, получившей славянское название (Правая). Любопытно, что основная часть крупных рек на юге сохранили свои старые, иранские названия. Так, Дон - просто река, Днепр - объясняется как глубокая река, Рось - светлая река, Прут - река и т. д.           

 Главными врагами гуннов были готы и иранцы, славяне же если не стали союзниками гуннов, то, во всяком случае, смогли использовать сложившуюся ситуацию в свою пользу. После войн с азиатами в лесостепной части местное население значительно уменьшилось. В лесах же оно никогда