Духовна культура скандинавів доби вікінгів

Міністерство освіти і науки  України Чернігівський національний університет

ім. Т.Г. Шевченка

Інститут історії, етнології та правознавства

ім. О.М. Лазаревського

 

 

 

 

 

 

 

Кафедра історії України  та археології

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат на тему

  «Духовна культура скандинавів доби вікінгів» 

 

 

 

 

 

 

 

 

студентки 54 групи

Полочанської Тетяни Олександрівни

 

 

 

 

Перевірив Скороход В. М.

 

 

 

 

 

 

 

Чернігів 2013

 

План

 

Вступ………………………………………………………………………….….3

1. Уявлення вікінгів про світ…………………………………………….…5
2. Скандинавська міфологія та релігія……………………………….……10

Висновки………………………………………………………………….……..18

Список використаних джерел та літератури……………………….…………20

Додатки………………………………………………………………………….21

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вступ

 

Величні фйорди, скелясті береги, засніжені гори, холодне море та суворі вікінги – це Скандинавія, мальовнича місцевість розташована на самій півночі Європи. Сьогодні скандинавські країни Данія, Норвегія, Швеція, Фінляндія – одні з найблагополучніших у світі, з найвищими рівнем життя, відмінним соціальним захистом та чи не найбільшою цивілізованістю у Європі. Однак так було не завжди, а їхні предки – войовничі вікінги колись наводили страху на цілу Європу, а цивілізованістю і близько не пахло. Християнство доволі пізно прийшло на ці землі, ще у 10-11-му столітті скандинавські вікінги були запеклими язичниками та з великою насолодою здійснювали свої руйнівні набіги зокрема і на християнські монастирі Англії, Ірландії, Франції, нищачи та вбиваючи все на своєму шляху. «Якщо християнський Бог не може захистити свої монастирі від наших сокир, то що це за Бог? А ми будемо молитись своїм рідним богам, які день від дня дарують нам перемогу у битвах та багату здобич», – може, десь так думали середньовічні язичники-вікінги, поклоняючись своїм суровим богам-воїнам Одіну, Тору та ін. Поміж тим язичницька релігія давніх скандинавів надзвичайно цікава, та багатогранна, із захоплюючим епосом, міфологією, та культом сили, який просто пронизує її наскрізь.

По інакшому і бути не могло, адже вікінги жили у надзвичайно суворих північних умовах, де навіть, щоб просто вижити, треба докласти чималих зусиль. Це не могло не вплинути на всі сторони їхнього життя, зокрема й релігію. По великому рахунку життя будь-якого скандинавського мешканця від давніх часів і аж до пізнього середньовіччя було одною великою неперервною боротьбою: боротьбою за виживання, боротьбою за місце під сонцем, боротьбою за здобич, боротьбою, у якій завжди перемагав сильніший. Такими були і їхні боги, сильними кремезними воїнами, які в разі чого, любого негідника могли провчити. Недарма одного з головних їхніх богів – Тора, частенько зображали з велетенським молотом, яким трощив голови ворогів. Сувора релігія давніх скандинавів гармонічно доповнювала їхнє не менш суворе існування та просто ідеально вписувалась у вікінгську картину світу. Може саме завдяки їй (релігії) середньовічні вікінги були такими хоробрими та успішними воїнами, просто вони зневажали смерть та безстрашно йшли навіть у найстрашнішу битву, адже померти у битві з мечем чи сокирою в руках вважалось самим почесним, що тільки могло бути для будь-якого чоловіка-воїна. Воїни-вікінги, які гинули у битвах за скандинавськими язичницькими віруваннями, після смерті одразу потрапляли у Вальггалу, райські чертоги бога Одіна, де сиділи та бенкетували за довгим столом на чолі із самим Одіном, та в компанії прекрасних валькірій – войовничих дів, прислужниць Одіна. Саме валькірії на свої крилатих конях переносять душі загиблих воїнів з полів битв у Вальггалу, на божественний банкет до самого Одіна. У Вальгаллі душі відважних воїнів гуляють (зокрема з валькіріями), п’ють вино з пивом, їдять м’ясо і так до кінця світу – міфічного Рагнарьока, під час якого всі темні сили повстануть на великий бій із світлими силами, Одін та інші зійдуться у вирішальній битві із злими демонами, велетнями, тролями, та іншими ворогами, все буде зруйноване, настане перезаснування Всесвіту.

Свого часу язичницька релігія  давніх скандинавів мала величезний вплив на всю культуру народів північної Європи, деякі сліди цього впливу простежуються і сьогодні (наприклад дні тижня в англійські мові, деякі з них походять від імен богів давньоскандинавського пантеону : з Одіном, (якого давні германці ще називали Вотаном) пов’язана середа – Wednesday, з Тором четверг – Thursday, п’ятниця, улюблений день всіх офісних працівників названий на честь прекрасної богині кохання Фреї – Friday).

 

 

 

 

 

 

1. Уявлення вікінгів про світ

 

На самому початку  був нескінченний простір. Величезна порожнеча називалася Ginnungagap. Задовго до того, коли була створена Земля , виросло дерево Yggdrasil, Дерево Миру, яке з'єднувало всі дев'ять світів. Під одним з його коренів, до півдня перебувала область, яка називалася Muspelheim, вона була настільки гаряча, що ніхто не міг жити там . Muspelheim охоронявся гігантом Surt'ом , озброєним палаючим мечем. Це було місцем вогню, лава і вугілля звідти стікали в Ginnungagap. Під іншим, північним коренем знаходилася інша область, Nifelheim, земля льоду, снігу і туману. Прямо під нею знаходився Hvergelmer, киплячий котел, який давав воду дванадцяти великим річкам. У котлі ще був знехтуваний дракон Nidhogg, який гриз коріння Великого Дерева; коли він догризе все дерево, світу прийде кінець. Річки з Hvergelmer'а текли в Ginnungagap і, коли вони впадали в холодну безодню, ставали величезними брилами льоду. Внизу, біля основи Ginnungagap, вугілля його з Muspelheim'а падало на ці брили і піднімало хмари пари. Пар перетворювався на іній, який швидко заповнював Ginnungagap. На півночі, близько Nifelheim'а, почалися бурі і холодний нескінченний дощ, на півдні, близько Muspelheim'а, жаркі вугілля висвітлили небо. Центр перетворився в океан, який був втілений у злого гіганта Ymer'а - першого крижаного гіганта.

Танення інію також створило гігантську корову, Audumla . Її вим'я давало чотири струменя молока, цим Ymer і харчувався. Корова лизала крижані камені, і на перший день волосся істоти з'явилися, на другий день з'явилася голова, і на третій день вся ця істота, Buri, вийшла на світ. Ноги Ymer'а зрослися між собою , і з них вийшов шестиголовий гігант Thrudgelmir, який у свою чергу породив Bergelmir'а, прямого предка крижаних гігантів.

Buri став предком богів. У нього був син, Borr , і вони обоє почали боротися проти злих гігантів. Ця боротьба тривала більше часу , ніж люди можуть запам'ятати, але потім Borr одружився на гігантші Bestla і породив трьох синів - Odin, Vili і Ve. Вони троє пішли на бій їх батька, і скоро Ymer був убитий. Усі гіганти потонули в повені з крові Ymer'а, крім Bergelmir'а і його дружини; вони втекли в місце, яке називається Jotunheim, де і розмножувалися. Крижані гіганти, які були нащадками Bergelmir'а, ставилися до богів як до супротивників, хоча іноді були доброзичливі .

Odin, Vili і Ve зробили наш світ з тіла Ymer'а. Світ смертних, Midgard, був зроблений з його плоті. Кров була використана для океанів, цілі кістки для гір, а зламані кістки, зуби і частини щелеп для круч, скель і каменів. Його череп вони зробили куполом неба, щоб підтримувати його вони створили чотирьох карликів (Austri, Nordri, Sudri, Westri), відповідних сторонах світу. Його мізки перетворилися на хмари. Odin і його брати використовували вуглинки з Muspelheim'а, щоб створити світло, що висвітлює небо й землю; вони також зробили зірки і планети. Потім три бога зробили перших людей з дерев, які вони знайшли: Odin дав їм життя і дух, Vili - рухливість і розум, і Ve - почуття.

Першого чоловіка звали Ask (ясен), а першу жінку Embla (в'яз). Посередині того, що зараз стало світом, боги побудували Asgard, Землю Богів, де вони мешкають і донині. Найяскравішим вугіллячкам з Muspelheim'а спеціальні імена і положення: вони були Mane (Місяць) і Sol (Сонце). Ці два створіння були посаджені богами в колісниці, які перетинали неб . Два коня, що везуть Sol'а, Arvaker і Allsvinn, були захищені від його жару бронею, яка називалася Svalin. Коня, який віз Mane, звали Alsvider. У Mani було два помічника, Hjuke і Bil, і вони мали збільшувати і зменшувати місяць. У гіганта Narfe була дочка, яку звали Natt (Ніч). У неї було три сини від різних чоловіків: Aud був її сином від першого чоловіка, Naglfari; Jord (Земля) була її дочкою від другого чоловіка, Annar'a; Dag (День), красивий і сяючий молодик, був її сином від третього чоловіка, Delling'а, бога світанку, родича Odin'а, Vili і Ve. Ті три бога дали Natt колісницю, щоб вона могла їздити по небесах; її віз кінь Rimfaxe. Mani наздоганяє Sol'а на небі, але Sol завжди поспішає втекти. Це тому що Sol'а переслідує вовк Skoll. Mani теж переслідувала вовком, Hate . Час від часу вовки наздоганяють їх , і тоді світло Сонця чи Місяця затуляється. Однак люди на Землі можуть зробити досить шуму, щоб налякати вовків і повернути світло.

Відповідальність за зміну пір року була розділена  між Vinter (Зима) і Sommar (Літо). Vinter був онуком бога Vasud'а - холодного вітру - і сином Vindsval'а. У Vinter'а були погані сторони, і тому він не любив Sommar'а, сина доброго і красивого бога Svasud.

А три початкові боги зіткнулися з проблемою. Коли вони використовували тіло Ymer'а для будівництва, вони помітили, що воно розповзалося з личинками. Боги вирішили бути милосердними до них. Вони дали їм людську форму, яка залежала від їхніх духовних характеристик. Ті, чия етика була сумнівна, були перетворені на карликів. Ті личинки, у яких совість була чиста, стали феями та світлими ельфами. Але ці два типи істот не вважаються людьми: зазвичай вони їх вороги, але в деяких випадках вони можуть бути доброзичливі до людей або до богів.

Боги створили своє царство, Asgard, і царство смертних, Midgard. Усі світи були з'єднані стовбуром ясена Yggdrasil, чиє коріння лежить в Jotunheim'е, Nifelheim'е, і Muspelheim'е. На найвищій гілці знаходився орел, між очей якого сидів яструб Vedfolnir. Він спостерігав те, що відбувається у дев'яти світах, і розповідав про це богам. Серед гілок бродили чотири оленя, Dain, Duneyr, Durathor і Dvalin. Роса, що капає з їхніх рогів, збиралася в річки. По стовбуру вгору і вниз бігала білка Ratatosk, розповідаючи злі чутки між орлом і драконом Nidhogg'ом, сподіваючись змусити їх воювати між собою. Норни кожен день поливали Yggdrasil святою водою з криниці Urdar, щоб дерево завжди залишалося свіжим; вода, що падає з нижніх гілок, ставала бджолиним медом.

Рід богів , розпочатий з Odin'а і його братів, називався Aesir. Але був ще й інший рід, Vanir, боги достатку, чия влада пов'язана з вітром і морем; вони жили в Vanaheim'е. Дуже давно була війна між цими двома родами богів. Результатом було безвихідне становище, і тому боги обмінялися заручниками. Vanir'и відіслали Njord'а з його двома дітьми, Frej і Freja, в Asgar . Aesir'и ж відіслали Mimir'а і Hoenir'а в Vanaheim [13, с. 81-86].

Скандинави вірували в неминучість кінця світу, коли сили зла, втілені у Великому вовка Фенрірі та Світовому змії Ермунганді, вирвуться на свободу і в останній битві, в час Рагнарьок, загинуть всі боги, герої і найхоробріші воїни, покликані на допомогу Одіном. Разом з ним повинні зникнути і сили зла. Після цього відродяться нова земля і нові боги, і все почнеться спочатку .

Вікінг повинен прийняти смерть на полі бою зі зброєю в руках, тільки тоді він потрапить у золочені палати Одіна - Валхаллу, де є місце тільки доблесним воїнам, які будуть брати участь в останній битві богів. Така релігія виховувала в Скандинавії непохитність і безстрашність навіть перед лицем поразки і смерті. Військову удачу вікінги вважали одним з головних ознак благовоління богів.

Люди, які населяли північний-захід  Європи в епоху переселення народів, називали підземний світ, царство  мертвих, словом halja, яке спочатку тлумачилось як “місце потаємного схову”, тобто могила. В стародавньонорвежському це слово стало звучати як hel, і норвежці уявляли собі Хель як обитель туману й холоду. Згідно легендам епохи вікінгів, ті хто не обраний для Вальхалли, уходять в Хель, де ведуть жалке життя до самого Рагнарока; в цей день легіони мертвих вийдуть з Хеля і під проводом Локі (Loki) виступлять проти богів.

Описи Хеля доволі бідні. Вхід в Хель – похмура печера серед скель та прірв. По деяким легендам, стереже цю печеру жахливий пес на ім'я Гарм (Garmr), до настання Рагнарока, що сидить на ланцюзі. Далі по дорозі в Хель тече річка Гьелль (Gjll, «жахлива»). Міст через Гьелль охороняє діва Модгуд (Mgur). За мостом – брами Хеля; господиня тамтешніх палат – виродок Локі – теж зветься Хель. Йотунхейм (Jtunheimr), країну велетнів, різні джерела поміщають в різні місця, хоча в епоху вікінгів домінують два варіанти: або «на сході», або на берегах океану, що оточує землю. Не випадково Етунхейм називається ще Утгард (Utgarr, «зовнішня межа»), тобто землі по берегах океану, відведені велетням синами Бору. Йотунхейм вважався країною високих лісів, могутніх річок, величезних печер, велетенських гір і гігантських відстаней – іншими словами, все там було як в Скандинавії, тільки багато більше. Мідгард – це світ людей, розташований між Асгардом і Хелем, серед океану, в якому мешкає Світовий Змій. Шлях з Мідгарда в Асгард лежить через райдужний міст Біврест [12, с. 345,357].

Дії богів і героїв були оспівані скальдами в героїчних  піснях - сагах , а сам час походів вікінгів з повним правом можна назвати язичницьким ренессансом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Скандинавська міфологія та релігія

 

Майже всі відомості про дохристиянську релігію в Скандинавії містятся в християнських писемних джерелах, а найбільш повні з них з’явились лише через багато століть після запровадження християнства. Самим важливим джерелом є вірші про богів в “Старшій Едді”, створенній в 1200-х роках, а також книга Сноррі Стурлусона про мистецтво складання віршів, що відноситься приблизно до 1220-х років. Тут зібрана вся скандинавська міфологія, якою вона могла бути записана через 200 років після введення християнства. Деякі відомості, що належать дохристиянському періоду, містяться в описах арабських мандрівників, в розповідях західноєвропейських християн, в піснях скальдів, а також в написах на рунічних каменях. Окрім цього, данні про язичні традиції та звичаї можно почерпнути з древніх законодавчих актів та поміщених там заборон. За допомогою археології можна дізнатися про обряди захоронення, про язичні пам’ятки, про символи богів і жертвоприношення. Уявлення про церемонії та ритуали часів язичництва дають малюнки та зображення, які далеко не в усіх випадках піддаються точному трактуванню, хоча й підтверджують деякі історії про богів. Географічні назви можуть повідати про популярність тих чи інших богів в різних місцях Скандинавії. Таким чином, картина дохристиянських вірувань та форма їх вираження в значній мірі складається з відомостей почерпнутих з різних джерел і повідомлених людьми зовсім іншої релігійної орієнтації. Вірогідно, саме цим і пояснюється факт, що отримані знання є декілька протирічливими, розпливчастими та примітивними [4, с. 115, 119].