Культура древней Индии

Искусство танца Древней Индии так же не слишком отличалось от сегодняшнего. Танец представлял собой драматическую  постановку в телодвижениях. Существовал  целый набор жестов для кистей рук, каждый из которых не только выражал  определенное чувство, но и соответствовал какому-то божеству, животному, цветку и т.д. Искусство танца требовало  многолетней подготовки, и им в  основном занимались профессионалы, однако, случаи, когда танцами занимались и принцы, и представители других высших сословий.

3.3. Архитектура  и скульптура

Первые  по времени памятники архитектуры  и изобразительного искусства Древней  Индии относятся к эпохе Хараппской цивилизации, но наиболее яркие образцы  были созданы в Кушано-Гуптскую эпоху. Высокими художественными достоинствами  отличались памятники как религиозного, так и светского характера.

В эпоху  древности большинство сооружений возводилось из дерева, и потому не сохранилось. Дворец царя Чендрагупты  был построен из дерева, и до наших  дней сохранились лишь остатки каменных колонн. В первые века нашей эры  в строительстве начинает широко применяться камень. Религиозная  архитектура этого периода представлена пещерными комплексами, храмами  и ступами (каменными сооружениями, в которых хранились реликвии Будды). В годы правления Ашоки  было построено около 80 тысяч ступ. Ступа имела вид полусферы, возведенной  на барабанах. Наверху хранилась  погребальная урна, над которой возвышался стержень с «зонтами». Такова ступа  в Санчи (III — II вв. до н. э.)¹². Но если эта ступа была довольна проста по своей форме, то в дальнейшем их строили в достаточно изысканном стиле. Так, ступа в Арамавати (приблизительно 200 г.) превосходила ступу в Санчи и была отделена панелями с изображением сюжетов из жизни Будды.

Помимо  ступ, из архитектурных памятников следует выделить пещерные храмы, самые  ранние из которых в точности копировали деревянные храмы, построенные под  открытым небом. Внутри они были довольно просты, стены отполированы, а вход украшен простой резьбой. От этого  простого образца храмы и монастыре  в дальнейшем отступили, отличаясь  и по размеру и убранством. На фасадах со стороны входа появились  изогнутые каменные веранды с  большими световыми окнами. В Аджанте  в скале, выгнутой точно лошадиная  подкова, вырублено 27 храмов, построенных  в течение 900 лет – со II века до н.э по VII века н.э¹³.

В послемаурийскую эпоху сложились  местные школы скульптуры. Наиболее известными являются школы Гандхары (северо-запад Индии), Матхуры (центральная  часть Северной Индии) и одной  из областей Декана.

Расцвет гандхарской школы, формировавшейся  под сильным влиянием эллинистического и римского искусства, относится  к первым векам новой эры. Стиль  Гандхары начиная с эпохи Кушан  оказывал воздействие на буддийское искусство Центральной и Восточной  Азии. В большей степени связаны  с традициями индийского изобразительного искусства школы Матхуры и  Декана. Именно на их основе развивалось  средневековое искусство индуизма не только в самой Индии, но в известной  мере и стран Юго-Восточной Азии¹⁴.

3.3. Наука  и медицина

Отличительная черта древнеиндийской культуры — почитание знаний. Зародившись  в глубокой древности, индийская  наука развивалась и совершенствовалась в последующие эпохи.

Развитие  астрономии было вызвано нуждами  ирригационного земледелия. Древнеиндийские  астрономы делили год на 12 месяцев  по 30 дней в каждом, каждые 5 лет добавлялся 13-й месяц. Год состоял из шести  сезонов по два месяца в каждом. Была известна разница между длиной дня и ночи в различных широтах  земного шара.

Выдвигалась идея о шарообразности Земли и  ее вращении вокруг своей оси. Довольно точно вычислялись положение  и движение небесных тел по отношению  к небесному экватору¹⁵.

Древние индийцы независимо от других народов  создали десятичную систему счисления, впервые ставшую известной населению  Северо-Западной Индии ещё в период культуры Хараппы, то есть в III тысячелетии  до н. э., общепринятую в настоящее  время систему начертания чисел  и цифры (в том числе ноль), заимствованные народами Ближнего Востока и ставшие  известными в Европе в несколько  изменённом виде под названием «арабских  цифр» (арабы их называли «индийскими  цифрами»). Из трактатов древнеиндийских  математиков и астрономов Арьябхаты (V в.) и Варахамихиры (VI в.) видно, что  к V в. н.э. индийцы знали извлечение квадратных и кубических корней, были знакомы с основами тригонометрии. Независимо от других народов древние  индийцы заложили основы алгебры  и явились в этом отношении  учителями арабов и народов Средней  Азии.

Древнеиндийские химики-практики умели получать серную, соляную и азотную кислоты, различные  соли, изготовляли краски, лекарства, парфюмерию.

Развитие  медицины задерживалось религиозными предрассудками, рассматривавшими болезни  как результат греховной жизни. Судя по сохранившимся медицинским  трактатам, древнеиндийские врачи  умели распознавать и лечить самые  различные болезни. Существовало весьма большое количество лекарств. Индийские  медики использовали гипс, бальзамы, применяли  сотни различных лекарственных  растений, многие минеральные вещества. Довольно хорошо была развита диетология¹⁶. Не смотря, на отсутствие анатомических знаний, индийская хирургия находилась на достаточно высоком уровне, в основном за счет практики. Хирурги делали сложные операции и славились своим искусством далеко за пределами страны.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В сокровищнице мировой цивилизации достойное  место заняла материальная, художественная и духовная культура Древней Индии. Сохранившиеся памятники культуры свидетельствуют о высоком уровне развития литературы и архитектуры, скульптуры, ремесла, градостроительства.

В Индии  глубоко почитались знания, мировой  известностью пользуются исследования и достижения древнеиндийских астрономов и математиков, химиков и врачей, а достижения в области лингвистики, логики, психологии лишь сейчас могут  быть оценены по достоинству. В Древней  Индии сформулированы десятичная система  счисления, создана общепринятая ныне система начертания чисел; здесь  заложены основы тригонометрии и  алгебры.

В Древней  Индии созданы выдающиеся литературные произведения - Веды, поэмы «Махабхарата»  и «Рамаяна», трактаты по различным  отраслям знания. Это страна высокого художественного и архитектурного творчества, включающего совершенные  по уровню цивилизованности древние  городские поселения, удивительные храмы, ступы и скульптурные памятники.

Характерной чертой древнеиндийской культуры была духовность. Преобладал интерес к  внутреннему миру человека, наблюдался слабый интерес к вопросам мироздания. В процессе культурной эволюции здесь  родились различные религиозные  течения, одна из которых буддизм  стала самой ранней из трех мировых  религий, у которой ныне 700 млн. последователей. В связи с распространением буддизма индийская культура оказала значительное влияние на страны Центральной и  Восточной Азии, а влияние на западные страны осуществилось через арабов.

В современной  Индии с почтением относятся  к культурному наследию. Для этой страны характерно почитание древних  традиций и не удивительно, что многие достижения древнеиндийской цивилизации  вошли в общекультурный фонд индийцев.

Индия по праву имеет славу одного из древнейших центров мировой культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Бонгард-Левин, Г.М.  Древнеиндийская цивилизация / Г.М.  Бонгард-Левин. – М.: Наука-ВЛ,1993.- 317 с.

2. Бонгард-Левин, Г.М.  Древняя индия. История и культура. Востоковедение: учебные пособия  и материалы / Г.М. Бонгард-Левин.-СПб:  Алетейя, 2001.-288 с.

3. Ильина, Е.А. Культурология:  конспект лекций / Е.А. Ильина, М.Е.  Буров. – М.: МИЭМП, 2005.-104 с.

4. История Древнего Востока.  Изд. 3-е перераб. и доп./Под ред.  В.И. Кузищина.–М.: Высшая школа, 2003.-463 с.

5. История и культура  Древней Индии: Тексты / Сост. А.А.  Вигасин. – М.: Изд-во МГУ, 1990.-352 с.

6. Культурология. История  мировой культуры: Учебник для  вузов / Под ред. проф. А.Н. Макаровой.–2-е  изд., перераб. и доп.–М.: ЮНИТИ, 2000.-600 с.

7. Писманик, М.Г. Религия  в истории и культуре / М.Г. Писманик, А.В.Вертинский. – М.: Юнити, 2000.-591с.

8. Ралдугин, А.А. культурология:  Курс лекций / Под ред. А.А. Ролдугина.  – М.: Библионика, 2007.-304 с.

9. Учебный курс по  культурологии для учащихся высших  и средних учебных заведений  / Под ред. проф. Г.В. Драч. –  Ростов-На-Дону: Издательство Феникс, 1999.-576 с.

10. Эдвардс М. Древняя  Индия. Быт, религия, культура / Перевод с англ. С.К. Меркулова.  – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005.-224 с.

1 Ильина, Е.А. Культурология:  конспект лекций / Е.А. Ильина, М.Е.  Буров. – М.: МИЭМП, 2005. С.39.

2 Бонгард-Левин, Г.М. Древняя  индия. История и культура. Востоковедение: учебные пособия и материалы  / Г.М. Бонгард-Левин.-СПб: Алетейя, 2001. С. 47.

3 История и культура  Древней Индии: Тексты / Сост. А.А.  Вигасин. – М.: Изд-во МГУ, 1990. С. 7.

4 Бонгард-Левин, Г.М. Древняя  индия. История и культура. Востоковедение: учебные пособия и материалы  / Г.М. Бонгард-Левин.-СПб: Алетейя, 2001. С. 72.

5 Культурология. История  мировой культуры: Учебник для  вузов / Под ред. проф. А.Н. Макаровой.  – 2-е изд., перераб. и доп.  – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 68

6История Древнего Востока.  Изд. 3-е перераб. и доп./Под ред.  В.И. Кузищина.–М.: Высшая школа, 2003. С. 352.

7 Культурология. История  мировой культуры: Учебник для  вузов / Под ред. проф. А.Н. Макаровой.  – 2-е изд., перераб. и доп.  – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 71.

8 Учебный курс по культурологии  для учащихся высших и средних  учебных заведений / Под ред.  проф. Г.В. Драч. – Ростов-На-Дону: Издательство Феникс, 1999. С. 111.

9 Эдвардс М. Древняя  Индия. Быт, религия, культура / Перевод с англ. С.К. Меркулова.  – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. С. 214.

10 Эдвардс М. Древняя  Индия. Быт, религия, культура / Перевод с англ. С.К. Меркулова.  – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. С. 217.

11 Эдвардс М. Древняя  Индия. Быт, религия, культура / Перевод с англ. С.К. Меркулова.  – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. С. 211.

12 Культурология. История  мировой культуры: Учебник для  вузов / Под ред. проф. А.Н. Макаровой.  – 2-е изд., перераб. и доп.  – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 71

13 Эдвардс М. Древняя  Индия. Быт, религия, культура / Перевод с англ. С.К. Меркулова.  – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. С. 202

14 История Древнего  Востока. Изд. 3-е перераб. и  доп./Под ред. В.И. Кузищина.–М.: Высшая школа, 2003. С.360.

15 Культурология. История  мировой культуры: Учебник для  вузов / Под ред. проф. А.Н. Макаровой.  – 2-е изд., перераб. и доп.  – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 75.

16 Эдвардс  М. Древняя Индия. Быт, религия,  культура / Перевод с англ. С.К.  Меркулова. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2005. С. 222.