Массовые праздники 30х годов в СССР

Важную роль играли технические средства, подчеркивающие путем усиления света и звука основные места действия, которое происходило как на сценахплатформах, так и на мосту, перекинутом между ними, на земле, где раздавался звон колоколов, звучали гудки фабрик и заводов, и в воздухе, где летали аэропланы. 

В этой театрализованной массовой инсценировке участвовало свыше  шести 
тысяч человек – артистов драмы, балета, цирка, театральной школы 
и студии, частей Красной Армии и моряков-балтийцев.

 

Говоря о массовых инсценировках, нельзя не упомянуть инсценировки, 
проводимые в Москве.

Так, например, 10 мая 1925 года своеобразным праздником явился общемосковский карнавал книги. Большая колонна разукрашенных автомобилей, являвшихся сценическими площадками для выступления чтецов, музыкантов и танцоров, медленно продвигалась по заполненным народом московским улицам. Карнавальная автоколонна была одновременно и выставкой книг, и своеобразным театром на колесах, показывавшим на ходу сценки, музыкальные и эстрадные номера.

Празднество закончилось карнавальным шествием по городу.

 

С середины 20-х годов повсеместно проводятся массовые гулянья 
трудящихся. Эта традиционная народная форма отдыха удовлетворяет 
потребность с массовом общении, в использовании свободного времени в 
обстановке веселья и жизнерадостности. Массовые гулянья, с 
организованными игровыми действиями, всевозможными представлениями, 
танцами и т.д. становятся комплексной формой культурного отдыха 
трудящихся. 

 
Распространенным видом народных празднеств в те годы были и так 
называемые тематические гулянья. Во время этих гуляний оформление 
парка или стадиона и большинство культурных мероприятий (выставки, 
беседы, фильмы, художественные выступления) подчинялись основной теме 
праздника, будь то День книги, День кино, День техники или День 
физкультурника.

Праздники на площадях и стадионах

В 1930-е гг. в праздничные  дни на Красной площади проходили  парады физкультурников. Это были яркие  театрализованные зрелища, в которых  принимали участие тысячи юношей и девушек – представителей различных  спортивных обществ и учебных  заведений. Парады физкультурников  должны были демонстрировать силу и  здоровье советских людей. 

Это было связано, с одной  стороны, с бурным развитием физической 
культуры и спорта, огромным интересом советской молодежи к ним как к 
новой форме общения, возможности проявить себя, с другой – со 
сложившейся политической ситуацией в стране.

Огромная массовость и  разнообразие контингента участников, широта 
тематики, появление новых выразительных средств создали благоприятные 
условия для творческого подъема.

В 1931 г. В Физкультурном  параде приняли участие 40 тысяч человек. Физкультурные парады 30-х годов были народным торжеством, которых 
ждали, к которым готовились, в которых активно участвовали не только 
молодежь столицы, но и вся страна. 

С накоплением выразительных  средств и опыта проведения Физкультурных 
парадов постепенно возрастала и роль режиссера как постановщика.

Физкультурные парады стали  носить тематический характер.  
Большое значение для раскрытия избранной темы в этот период 
приобретают: форма построения колонны; предмет для выполнения  
упражнения в движении; оригинальность самих массовых упражнений; 
различные конструкции, способствующие раскрытию темы.

Особая роль отводилась художественному оформлению колонны и костюмам участников. 
Музыка Физкультурных парадов в тот период была общей для всех. В 
основном это были марши, главной задачей которых было обеспечить 
четкое прохождение колонн по площади без каких-либо нарушений общего 
потока движения. Поэтому особого значения для раскрытия тематики и 
выполнения массовых упражнений в движении музыкальное сопровождение не 
имело, а служило лишь фоном.

В 1933 году впервые в Физкультурный  парад были введены массовые 
гимнастические выступления.

В последующие годы включение  массовых гимнастических выступлений  в 
Физкультурные парады стало традиционным. Начиная с 1931 года на протяжении ряда лет ежегодно в День Красной Армии 23 февраля в московском Центральном парке культуры и отдыха проводится большой зимний парад-праздник, в котором участвуют и воины Красной Армии и гражданское население.

Строительство новых площадей, спортивных объектов, общее стремление советского человека стать лучше, достойней, быстрей, сильней – занятия физкультурой и художественной самодеятельностью, общая политическая идея – всё это способствовало к проведению массовых мероприятий, шествий, гуляний и карнавалов на новом высокоорганизованном, государственном уровне.

Заключение

В крупнейших празднествах Советской России в 20-30-е годы 
определились отличительные черты советских массовых праздников, 
представлений, концертов и фестивалей. Основными из этих черт были: 
революционное содержание и политическая актуальность, грандиозный 
размах, широкое привлечение тысяч участников из красноармейских и 
рабочих художественных и физкультурных кружков, вовлечение зрителя в 
театрализованное действие.

Совместная работа спортивных режиссеров с профессиональными 
режиссерами, балетмейстерами, художниками и композиторами 
способствовала взаимному творческому обогащению. Результатом этого 
замечательного содружества было появление прекрасных композиций 
массовых гимнастических выступлений и спортивных праздников, вошедших 
в сокровищницу массового искусства. Этот творческий союз отдельных 
постановщиков продолжается до сегодняшнего дня.

Подводя итоги предвоенного периода в развитии массового 
спортивно-художественного театра, можно сказать, что спортивная 
режиссура тех лет добилась определенных успехов, особенно в постановке 
отдельных массовых гимнастических выступлений. Развитию жанра  способствовало развернувшееся в годы первых пятилеток строительство масштабных культурных сооружений — парков культуры и отдыха, открытых театров, стадионов.

Конечно, в организации  новых массовых празднеств и представлений  были 
и недостатки: сказывалось отсутствие опыта и традиций, не всегда 
удачными были и некоторые эксперименты, проводившиеся в поисках 
нового. Но, бесспорно, в целом эти праздники и представления были 
большим достижением в деле приближения искусства к народу, вовлечения 
масс в активный культурный отдых. Чувство коллективной силы, впервые 
открывшееся народу в революционной практике, получило новую жизнь в 
массовых празднествах и представлениях. 

 

 

 

 

 

Список литературы

1.Генкин Д.М., Конович А.А. Массовые театрализованные праздники и 
представления . М.: ВНМЦ НТ и КПР, 1985 

 
2. Глан Б.Н. Праздник всегда с нами М.: Союз театральных деятелей 
РСФСР, 1988

 
3.Конович А.А. – Театрализованные праздники и обряды в СССР. 
М.: Высш.школа, 1990

 
4.Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов СССР. М.: 
Наука, 1985 

 
5.Чечетин А.И. Основы драматургии театрализованных представлений. 
М.: Просвещение, 1981

6. БСЭ, Луначарский А. В., О народных празднествах, "Вестник театра", 1920, №62; Цехновицер О., Празднества революции, 2 изд., Л., 1931; Массовые праздники и зрелища, М., 1961: Режиссура массовых зрелищ. [Сб.], М., 1963.