Нация и этнос

Прежде всего следует  остановиться на древнерусском языке .В языке всех славян в 9-11вв. было еще очень много общего.

Сохраняя много общего со славянскими языками , древнерусский язык в то же время уже отличался от других славянских языков.

В древнерусском языке  имелись уже десятки тысяч  слов, между тем как и к древнему, общеславянскому языку восходит не более двух тысяч.

Образование Древнерусского государства сопровождается заменой  племенных связей, хотя и в стадии их разрушения , связями территориальными.

В 9-10 вв. в древнерусском  языке происходят большие изменения. Обогащается его словарный состав, совершенствуется грамматический строй, изменяется фонетика.

На Руси было, собственно, два языка литературы: древнеславянский письменно-литературный язык и собственно-древнерусский  литературный язык. В основу древнеславянского письменно-литературного языка лег македонский диалект болгарского языка8-9вв.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Поведение масс вовсе  не является чем-то сверхъестественным, выходящим за рамки научного объяснения. Массы можно создавать, контролировать и разрушать вполне целенаправленными действиями и тогда, когда это нужно.

Если есть факт существования  чего-нибудь необычного, то нужно досконально  изучить этот факт, исследовать самым  тщательнейшим образом его сущность и причины существования, что, надеюсь, мне удалось сделать в своей работе, чтобы попытаться дать закономерности его возникновения в будущем, что позволит использовать его в определенных целях. Знания, касающиеся массовой психологии, как и любые, достаточно серьезные знания на свете таят в себе много возможностей и угроз их применения.

И в зависимости от того, кто или что воспользуется  этими знаниями, зависит стабильность и развитие всего общества, жизнь  отдельных людей, из которых и  состоит общество.

Можно пойти еще дальше и сказать, что масса всегда будет нуждаться в сильной идее, в цели, в маяке, к которому следует стремиться, потому что это единственный выход для психической энергии, накопление которой произошло в ходе проекции объекта в «Идеал – Я» и связанного с этим появления комплекса неудовлетворенности своих первичных желаний.

Данная работа была посвящена  исследованию в области этнопсихологии, в области изучения общих национальных особенностей единства наций. Также  в ней были затронуты проблемы и психология толпы, а также краткий  экскурс в историю русской нации.

Проведя исследования в  области этнопсихологии, автором  было почерпнуты знания, которые определенно  могут пригодиться в дальнейшем изучении этнопсихологии как таковой.

 

 

 

Библиографический список

 

1. Социальная теория  и современность Выпуск 12 “Нация, государство, национализм, история, практика”. М.: 1993.

2. Солдатова Г.У. Психология  межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.

3. Лебон Г. Психология  народов и масс. СПб.: Макет, 1995

4. Статья Т.Г. Стефаненко "Этническая идентичность и некоторые проблемы её изучения" (web-издание)

5. Фрейд З., Психология  масс и анализ человеческого  Я, Психологические этюды, Минск,  Беларусь, 1991

6. «Этническая психология»  под редакцией А.И. Егоровой, СПб.: «Речь» 2003.

¹ Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995

² Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М.: Смысл, 1998.