Нравственная сущность служения обществу и государству

 

Пла

     Введение

1 Нравственная сущность служения обществу и государству

2 Профессиональный долг, честь и совесть - основа нравственных отношений в правоохранительной деятельности.

3 Моральный выбор в  деятельности сотрудников правоохранительных 
органов

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Нравственные аспекты правоохранительной деятельности были и остаются важнейшей  составляющей всей системы справедливого  соблюдения законов, ведь именно они  определяют и характеризуют сложнейшее взаимодействие между беспристрастным правосудием и человеческими эмоциями. Каждый день сотрудники правоохранительных органов сталкиваются с моральным выбором, поэтому проблема нравственности не перестает быть актуальной.

Чтобы разобраться в системе  взаимоотношений объектов и субъектов правоохранительной деятельности, коими несомненно являются и граждане, преступившие закон, и граждане расследующие нарушения, необходимо ясно представлять себе понятия и свойства системы нравственности.

То есть объектом исследования выступает нравственность и ее проявления в деятельности правоохранительных органов. Субъектом – сама деятельность и сотрудники правоохранительных органов.

Таким образом, цель работы – рассмотреть и описать нравственные аспекты правоохранительной деятельности с максимальной ясностью и точностью. Для достижения цели необходимо всесторонне изучить факторы, ситуации, все то, что оказывает громадное влияние на деятельность сотрудника правоохранительных органов при выполнении им служебного долга.

Для этого обозначим ряд задач, ориентация на которые поможет добиться цели. Такими задачами для данной работы являются:

• Рассмотреть понятие, сущность нравственности в служении государству;
• Охарактеризовать составляющие нравственности в правоохранительной деятельности;
• Описать проблему морального выбора сотрудника правоохранительных органов;
• Проанализировать всю систему нравственности.

Для их достижения были использованы в основном теоретические методы, такие как: изучение литературы, индуктивный и дедуктивный методы, теоретический анализ с синтезом.

При работе над данным исследованием  было использовано определенное количество литературы, освещающей проблемы нравственности и морали в правоохранительной деятельности. Отдельно следует выделить следующие  источник, совершившие наибольший вклад  в данную работу.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Нравственная сущность  служения обществу и государству.

§1. Нравственная сущность служения обществу и государству.

Любой человек живет  и трудится в обществе, и это  не только деятельность живущих ныне людей, стремящихся достичь своих целей. Это и система отношений, сложившихся веками, и принципы общественной нравственности, которые человек обязан учитывать и уважать, и господствующие в этом обществе идеи, теории и взгляды, сопровождающие каждый трудовой процесс. Именно потому положительное мнение о личном составе правоохранительных органов, об их служебной деятельности может получить положительную реакцию, уважение, одобрение и поддержку народа, когда она будет соответствовать духу национальных традиций, нормам нравственности, когда она будет органической частью российского образа жизни, русского менталитета.

Одной из господствующих идей национального самосознания в России всегда был патриотизм, любовь к Родине, гордость своей страной, глубокое уважение к человеку, находящемуся, как раньше говорили, на "государевой службе", а сейчас - на службе обществу и государству, И в первую очередь, эти чувства относятся к тем, гарантом общественного спокойствия - армии и правоохранительным органам.

И работники правоохранительных органов должны постоянно помнить, что их деятельность питает одно из высших нравственных чувств народа - российский патриотизм и что население нашей страны совершенно справедливо предъявляет к ним повышенные нравственные требования. Представляя себе правоохранительные органы как прямое воплощение государственной воли, россияне совершенно справедливо хотят видеть в деятельности сотрудников этих органов образец государственного патриотизма, воплощение лучших принципов общественной нравственности.

Одной из главных обязанностей сотрудника правоохранительных органов - исполнять свой служебный долг.

Таким образом, сотрудник  правоохранительных органов постоянно  находится в сфере нравственного  воздействия общества и своей  служебной структуры. С одной  стороны, он испытывает воспитательное нравственное воздействие общества, которое формирует его в соответствии с принципами общественной нравственности, а с другой, он своей деятельностью сам оказывает воспитательное воздействие на граждан - положительное, если исполнение им требований закона служит делу социальной справедливости и осознается гражданами как глубоко нравственное, отрицательное, если его действия воспринимаются гражданами как несправедливые и тем самым безнравственные. []

Вот те основания, на которых построена воспитательная служба в правоохранительных органах. Она имеет много аспектов, но нравственное воспитание, куда органически входит воспитание у сотрудников чувства патриотизма и коллективизма,

чувства социальной справедливости, уважительности к людям, является главнейшей формой воспитательной работы как руководителей органов и подразделений, так и сотрудников воспитательных и кадровых аппаратов, служебных коллективов.

Следует напомнить, что  милицейская служба выковывает сильные  и благородные характеры, достойные всеобщего уважения. В отличие от человека, который или не позволяет себе "не замечать" ничего дурного, или ограничивается внутренним негодованием, настоящий солдат правопорядка при любых обстоятельствах вступает в схватку со злом, поскольку служебные обязанности органически сливаются у него с нравственными требованиями, с жизненной установкой.

Сегодня, как никогда, актуально звучит годами выработанное правило для каждого командира: "Руководить - значит воспитывать". И прежде всего на примерах мужества, самоотверженности, благородства, высоких деловых и нравственных качеств лучших сотрудников, и на этой основе формировать у молодого пополнения чувство гордости за свою профессию, стремление приумножить ратные и трудовые традиции.

Каждый руководитель обязан знать педагогическую аксиому: личный пример, который он подает своим поведением, является своеобразным "наглядным пособием" в воспитании коллектива. Вместе с тем важно уметь правильно ориентироваться в таких аспектах, как специфика социальных механизмов функционирования традиций в различных сферах нашего общества, проблемах упрочения, воспроизводства и развития традиций.

Традиции делятся на:

• патриотические,
• интернациональные,
• боевые,
• героические,
• служебные.

Они обеспечивают передачу основных социальных ценностей не через бездумный механизм подражания, а через усвоение многострадального опыта отцов. Этот процесс усвоения не имеет ничего общего с назидательностью. Это живое, эмоциональное проецирование настоящего на экран прошлого, все лучшее, что отстаивало старшее поколение в кровопролитных боях.

 

 

 

 

 

 

 

 

§2. Профессиональный долг, честь и совесть - основа нравственных отношений в правоохранительной деятельности

Категория долга - одна из важнейших в этике вообще и  среди категорий профессиональной этики в особенности. Долг - это общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях к личности. Выполняя требования долга, личность выступает как носитель определенных моральных обязанностей перед обществом, который осознает их и реализует в своей деятельности. Сферу морали с достаточным основанием именуют сферой должного. Будь добрым, будь честным, будь справедливым. В долге, как ни в какой другой категории, силен обязательный побудительный момент. Он не только четко формулирует саму идею, но и придает ей повелительный характер: зовет, требует, настаивает на ее претворении в жизнь. Быть человеком долга - значит не только знать его сущность, его требования, но и следовать этим требованиям на практике.

Областью, в которой  категория долга получила особенно большое признание, издавна были сферы военной и правоохранительной деятельности. Именно в этих сферах деятельности долг, действительный или мнимый, использовался и используется как крайне действенная движущая людьми сила. Поэтому нередко при преследовании узкопрагматических или карьеристских целей возникает соблазн демагогического манипулирования этой категорией. Разобраться, где долг истинный и где ложный, - дело не такое простое.

Служебный долг сотрудника правоохранительных органов, будучи составной частью общественного долга, является нравственным в его объективном и субъективном выражении. Моральная ценность объективного содержания долга состоит в том, что он подчинен решению самой высокой и справедливой задачи: защиты прав и свобод личности, обеспечению безопасности своей страны, укреплению правопорядка. Однако потенциальные возможности служебного долга могут проявиться только в том случае, если они дополняются субъективно нравственным отношением к нему, когда общественные обязанности воспринимаются и осознаются как личные, как глубинная потребность и убеждение в справедливости и правоте дела, которому служишь.

Долг сотрудника правоохранительных органов - это высокая и почетная обязанность, вытекающая из объективных  потребностей защиты личности, общества и государства, освященная государственно-правовыми требованиями и внутренними нравственными побуждениями.

Совпадение доминирующего желания  с долгом есть своеобразный апофеоз  нравственности. Соотношение объективных  требований долга и желаний рассматривается разными учеными по-разному. Некоторые считают, что вообще между должным и желаемым нет противоречий. Однако каждый человек даже эмпирическим путем приходит к выводу, что это далеко не всегда так. Конечно, личное осознание общественно должного как собственное требование сокращает дистанцию между должным и желаемым, между должным и сущим. Это сближение может быть несомненным, но оно никогда не бывает абсолютным и никогда не стирает определенные противоречия между должным и желаемым.

Вместе с тем неверна и другая крайность, когда долг и желаемое рассматриваются как вечные противоположности, как два полюса, как два взаимоисключающих стремления. Этот крайний взгляд возможен тогда, когда долг выступает как нечто внешнее,

чуждое, внутренне невоспринятое. Истина, как это часто бывает, лежит посредине. Долг и желание - не исключающие друг друга противоположности. Они могут очень сильно сближаться или расходиться, но никогда практически не исключают друг друга.

Важно осознать, что, в  конечном счете, долг работает на достижение желаемого, а желаемое при его правильном понимании ведет к более успешному выполнению долга. Человек с высокоразвитым чувством долга может подняться над своими субъективными желаниями и страстями, подчинить всего себя требованиям долга, которые как бы растворяют в себе все личное. Таким образом должное становится могучим, несокрушимым желанием, превращается из внешнего во внутреннее побуждение личности.

Разлад между долгом и устремлениями  и соблазнами личности, между долгом и чувством самосохранения ведет не только к провалу порученного дела, но и к самым серьезным последствиям для сотрудника правоохранительных органов, вплоть до собственной гибели. Исковерканная жизнь может стать ценой минутного сомнения в необходимости исполнения служебного долга, в справедливости порученного дела.

Категория долга абсолютно  несовместима с такими качествами личности, как эгоизм, лживость, жадность, высокомерие, чванство, лицемерие, ханжество и т.п. Они ослабляют моральные силы личности, ее стремление к идеалу, героическому и могут подтолкнуть даже к измене Родине, к предательству, к преступлениям.

Нравственность охватывает практически все отношения между людьми, их отношения к государству и обществу. Те же требования, которые предъявляются государством и обществом к человеку в его повседневной жизнедеятельности, нравственность отражает и закрепляет в нормах общежития, соответствующих определенному идеалу. Нормы морали, воспринятые личностью, становятся ее внутренним побуждением, овладевают чувствами, приобретают силу привычки. Общественная мораль способствует дальнейшему укреплению общественного и государственного строя, формирует активную личность.

В процессе формирования личности на нее оказывает влияние  оценочная и нормативная сторона  морали. Если оценочная сторона сконцентрирована в добре и справедливости, то нормативная - главным образом в долге. Долг - это фокус, через который вся совокупность моральных норм непосредственно связывается с практической деятельностью людей, В этом фокусе соединяются в единое целое исходное и производное, оценочное и нормативное, достигнутое и перспективное,

В нем теория преобразуется  в практику, идея добра и справедливости - в могучую материальную силу, моральные принципы и нормы - в реальные действия и поступки. В долге непосредственно проявляется активная природа морали. Она не только придает четкую оформленность идее и целям, но и побуждает, требует их достижения. Общественный долг, следовательно, можно назвать действующим сознанием, Он позволяет лучше всего охарактеризовать нравственность личности, так как о людях и их нравственных достоинствах и недостатках судят прежде всего по действиям, поступкам.

Отношение к общественному  долгу характеризует не только личность, но и коллектив, и духовные силы общества в целом, В правоохранительных органах  придается первостепенное значение долгу как непосредственному  регулятору деятельности их сотрудников. Механизм поведения сотрудников правоохранительных органов, суть нравственных отношений в их коллективах основывается на трех важнейших факторах: