Образ человека в культуре древней Греции

Поучительным жанром являлась басня, в символической форме  обличавшая пороки человеческой жизни. Величайший баснописец Эзоп сочинил  множество басен и ныне не утративших своей актуальности. Его сюжеты легли  в основу творчества писателей последующих  времён - Федра, Бабрия, Лафонтена, Крылова, Глебова.

Греки являются творцами и  такого популярного жанра как  анекдот. Существовали целые сборники анектодов. Один из них "Филогелос" (смехач) и ныне восхищает читателей. В анекдотах в шутливой форме обличались педантизм, лень, глупость, нерадивость, пьянство, обжорство, супружеская неверность и т.п.

Весомое место в литературе занимали жизнеописания знаменитых людей. В этом жанре известны Плутарх и Диоген Лаэртский.

Особое место в древнегреческой  культуре занимает философия.

В процессе своего развития, философия вбирала в себя различные  предшествующие научные знания, бытовые  описания. В результате довольно четко  оформился отличительный признак  философии - стремление к мудрости, к постижению мира и места человека в нем. Именно не мудрость сама по себе, а любовь к мудрости, стремление к ней как постоянное состояние  человеческого духа.

Период в ее развитии, начиная с Сократа (V в. до н. э), признавал  истинно философскими чисто человеческие проблемы. Грандиозные философские  системы Платона и Аристотеля включали в себя основные мировоззренческие  положения, учение о бытии и небытии, диалектику, теорию познания, эстетику, логику, учение о государстве и др.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В древнегреческой цивилизации, отмечается, что базой развития культуры была в целом однотипная античная гражданская община. Она (весь ее строй) определяла совокупность основных ценностей жизни и культуры.

Для греков именно человек был главным объектом и смыслом культуры, олицетворением всего сущего, прообразом всего созданного и создаваемого, т.е. человек - "центр Вселенной и мера всех вещей". И человеческий облик, представленный самым прекрасным образом (культ тела), стал эстетической нормой для Древней Греции, был не только преобладающей, но почти единственной темой классического искусства.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

 
1. Большаков В.П., Новицкая Л.Ф.  Особенности культуры в ее  историческом развитии (от зарождения  до эпохи Возрождения): Учебное  пособие. - Великий Новгород: Изд-во  НовГУ им. Ярослава Мудрого, 2000. - 160 с.

2. Быкова Э.В. Античная  культура: социальные и духовные  основы. Учебное пособие. - М, 2004.

3. Горохов В.Ф. Античная  культура: у истоков европейской  цивилизации. - М.: МИФИ, 2001.

4. Ильина Т.В. История  искусств. Западноевропейское искусство:  Учеб. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 2000. - 368 с.: ил.

5. Культурология. История  мировой культуры: Учебник для  вузов/ Под ред. проф.А.Н. Марковой. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ, 2000. - 600 с.; илл. цв.

6. Культурология: учеб. пособие для студентов вузов / под ред.А.Н. Марковой. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 400 с. -

7. История мировой Культуры. Культура Древней Греции culture-history. kiev/analitika/grecia.html

8. Искусство Древней Греции: Особенности, становление и развитие  countries/library/ant/grart. htm