Особенности ведения бизнеса в Болгарии

Поднесение даров на свадьбе - особый ритуал. О дарах громогласно оповещает, часто в шуточной форме, распорядитель  свадьбы, на роль которого выбирают человека с острым языком. Дары кладутся, согласно обычаю» на правое плечо.

Рождение ребёнка в болгарской семье - радостное событие для семьи и всей родни. Оно отмечается двумя традиционными торжествами. По выходе из родильного дома роженицу посещают близкие семье женщины, принося подарки младенцу и обрядовые хлебы -питы (обычай называется малая пита). Когда мать окрепнет, она сама приглашает гостей на большую питу. Приходят уже семейные пары, непременно пекут хлебец, намазанный медом, символизирующий «сладость», нежность ребенка и пожелания ему приятной жизни. Разламывание обрядовых хлебов вошло в гражданский ритуал наречения имени, который совершается в народном совете села, города или в специальных домах исполнения гражданских ритуалов, выстроенных во многих городах.

Традиционно торжества в Болгарии устраиваются на природе. Праздничный  «стол» на разостланных красочных тканях, к которому подают излюбленные блюда, например барана, зажаренного на вертеле, затем -состязания по борьбе (народный вид спорта) с призом - живым бараном, а с наступлением темноты - костры и песни до утра.

Деловой этикет болгар

Болгарские  приветствия. В Болгарии и при встрече и при проводах принято обмениваться рукопожатием. Здороваться необходимо сначала с женщинами, при этом от старших к младшим, а не наоборот.

Обращение к болгарам. При обращении к болгарам обязательно используйте такое обращение, как «госпожа», «господин» или же «госпожица» (если речь идет о молодой девушке). Редко при общении болгары используют имена, исключением могут быть лишь очень близкие друзья и семейный круг. Если при обращении вы не будете использовать «господин», то тем самым можете задеть коллег и вызвать среди них недоумение.

Используемые  языки. В болгарском языке при написании используются буквы русского алфавита. Почти все население страны общается на болгарском языке. Даже турки, у которых турецкий – это основной язык, общаются на болгарском. Удивительно, но болгарский язык невероятно похож на македонский (пускай даже македонцы и считают особенным свой язык).

Вторым языком зачастую является либо немецкий, либо русский. В коммунистические времена  русский язык преподавался во всех школах, так как являлся основным языком. Не менее популярным языком, чем русским, в Болгарии является английский.

Если вы хотите пообщаться, то следует знать про темы, на которые можно поговорить, и те, на которые лучше даже не заводить беседу. К приемлемым темам можно отнести: мировые и местные события, которые происходят в данный момент; мировая политика, экономика и культура; история страны ее красота; спорт. Не вздумайте сравнивать Болгарию с Румынией или же заводить разговоры на очень личные темы, такие как дети, семейное положение и т.п.

Заключение.

В своем развитии технический прогресс многократно опережает динамику изменения национальной культуры. Для  возникновения национальной традиции требуется срок жизни десятков, сотен  поколений. Именно поэтому все продукты научного и технического прогресса  пока еще долго останутся вспомогательными, не входящими в национально культурное наследие.

Средства распространения информации, развитие транспорта позволяют интегрировать  национальные культуры в культурное наследие всего человечества - общекультурные ценности. Примером может служить  широкая распространенность художественных произведений, изобразительного и прикладного  искусства разных народов, которые  органично впитываются большинством национальных культур.

Сочетание различных авторских  работ и национальных традиций образует новые формы и жанры. К примеру, появление в 70-х годах XX века рок, панк, хиппи и поп направлений  шоу-бизнеса насильно внедряется в  сознание как культура. Адептами указанных  направлений введены даже специальное  понятия «поп-культура», «рок-культура»  и другие «культуры». В результате чего происходит трансформация и  подмена национальных традиций. Привнесенные извне культурные ценности не всегда согласуются с национальными  традициями и поэтому не могут  способствовать безопасности физического  и духовного существования человека. В результате принятия таких новых  «культурных» традиций теряются традиции национальной культуры, идет потеря жизненной  ориентации каждого человека. Начинаются поиски нового «авторского» подхода, происходит отход от реальности, возникают надуманные проблемы. Вероятно, в этом есть одна из причин расцвета наркомании, алкоголизма, разврата. Стремясь обрести „смысл жизни" неокрепшие духовно и лишенные национальных культурных корней молодые  люди безоглядно бросаются в оккультизм, парапсихологию, которые с удовольствием  берут на себя функцию «перста указующего», подменяя собой национальные культурные традиции.

Разрушение национальной культуры и традиций рано или поздно поставит нацию под угрозу вымирания. Время  кровопролитных войн отошло в прошлое. В настоящее время для уничтожения  любого государства достаточно внедрить в ее национальную культуру чужеродные, дестабилизирующие элементы. Если национальное самосознание (стремление сохранить  свой род, свою национальную культуру) не отвергнет эту агрессию, спустя некоторое время произойдет распад нации и развал страны.

Стержнем сохранения любой национальной культуры от внешней экспансии является принятое в регионах вероисповедание.

Список  литературы

1. Аксенов В. С.«Традиции и ритуал как элементы культуры» / В. С. Аксенов - г.Чита, 2001 г. - 32 с.

2. Давидович В. Е. Сущность  культуры Болгарии / В. Е. Давидович,  Ю. А. Жданов. - Ростов, 2010. - 27 с.

3. Коган Л.Н. Социология культуры / Л. Н. Коган. - М., 2008 г. - 53 с.

4. Культура как общественное  явление. Журнал «Природа и  человек» №3. Культурология / Г.  В. Драч - Ростов-на-Дону, 2001г. - 24 с..

5. Павлова Г.М. Народные традиции  как основа современного экологического  воспитания // Опыт традиции этнического  преобразования природопользования  в Байкальской Сибири. - Улан-Удэ, 2001. - С.105.

6. Суханов И. В. «Обычаи, традиции  и преемственность поколений» / И.В.  Суханов - г. Чита 2003 г. - 61 с. Традиции  в познании и культуре. М., 2003.

7. Харапинский Я.Л. Нравственность и традиции / Я. Л. Харапинский - М., 2009. - 81 с.

8. Шушарин А.С. Диалектика традиций и новаций / А. С. Шушарин, О.П. Шушарина // Традиции и инновации в духовной жизни общества. - М., 2000. - С. 61, 62.

9. Das Schwarzbuch des Kommunismus: Unterdruckung, Verbrechen und Terror / Hrsg. S. Courtois. Munchen: Pieper, 2007. - 98 с.