Правовая культура

12

4.3. Роль средств массовой  информации в правовом воспитании.

К формам правовоспитательной работы через средства массовой информации относятся беседы на правовые темы, дискуссии по актуальным вопросам политико-правовых отношений, тематические передачи «Человек и закон», комментарии нового законодательства специалистами и т.д. Практикой  выработаны такие формы массовой правовой работы, как лекционная пропаганда, всевозможные лектории по юридической  тематике, недели, декады, месячники  правовых знаний, научно-практические конференции, сборы. Однако, в связи  с ломкой общественного сознания и переориентацией человеческих ценностей, произошедшей в нашей  стране за последнее десятилетие, их удельный вес сократился. Эта форма  работы не пользуется популярностью  в обществе и проводится только в  период избирательных или иных конституционно необходимых мероприятий.

Серьёзным недостатком нынешней практики воспитательной работы в юридической  области является недооценка организационных  форм, рассчитанных на молодёжную аудиторию: школьных правовых олимпиад, диспутов на темы права, морали. На новом этапе  развития государственного устройства важно сохранить этот опыт работы с молодёжью, стимулировать его  развитие на новом политико-правовом фундаменте. Рост преступности, снижение социальной защищённости требуют активизации  работы по разъяснению прав личности, 
«возможностей (немало возросших) по судебному обжалованию незаконных и необоснованных действий, возмещению ущерба, пользованию теми или иными гражданскими, политическими, имущественными правами».

Немаловажную роль в формировании правовой культуры общества играют такие  средства информации как газетная, журнальная статья, театральные постановки, кино и телевидение. Однако большинству  журналистских публикации и сценариев  фильмов не хватает глубины и  всесторонности при исследовании проблемы воспитания чувства уважения к правам, свободам людей, разъяснения новых  юридических видов социализации человека. «Законы жанра», характерные  для средств массовой информации, предполагают сенсационность при отборе материала. «Это приводит к определённому  смещению ракурса, рассматриваемого журналистом  события на «кровавые разборки», описание патологии преступника 
(сексуальный маньяк и прочее), утрирование изощрённости или жестокости совершённого преступления».2 О какой правовой культуре общества может идти речь, когда газеты и журналы изобилуют сценами криминальной жизни, на экранах телевизоров грабёж и убийства на фоне сладкой, беспечной жизни богатых людей. В последнее время появилась тенденция принятия отрицательного опыта зарубежных стран в деле правового воспитания через

13

кинофильмы  и журналы. Помимо развития нездоровых тенденций, подражания криминальным элементам  в молодёжной среде, «общество оказалось  лишённым объективной картины, отражающей не только преступления и его генезис, но также и все следующие за преступлением этапы правоприменительной  деятельности»3.

Правовая культура предполагает умение грамотно и юридически обоснованно  говорить. Раскрытие правовой терминологии, языка юридических актов, толкование и разъяснение содержания законов  являются составной частью правового  просвещения граждан. От правоведов, в свою очередь, требуется умение правильно, на профессиональном уровне составлять тексты юридических актов, употреблять в своей речи правильные в этическом смысле слова. Им не позволено  выражаться языком публицистики, которая  зачастую внедряет в народное сознание элементы так называемого «жаргонного  языка», как «шестёрка», «главарь», «разборка», «облава», создавая при  этом ореол сквернословия. «Этого рода «практика» ведёт к нравственному  и правовому разрушению личности, культурной деградации личности».  
5. Художественная литература в процессе формирования правовой культуры.

Обратимся к художественной литературе, отражающей степень правовой культуры общества. «Художественная культура вступает в непосредственную связь  с правовой на уровне отношений, чувств. Чувства играют основную роль в эстетическом отношении к миру».1 Художественные образы воздействуют на сознание людей. Впечатления, полученные от прочтения  книги, отражают правовые отношения  и в значительной степени способствуют совершенствованию правовой культуры. Это действительно для классической литературы, произведений великих писателей, поэтов, таких как Л.Н. Толстой, Ф.М. 
Достоевский, А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, А.С Грибоедов. Заметим, что в последнее время, произошло изменение в сознании общества, и задачи художественной литературы имеют сейчас не воспитательный и познавательный характер, а, скорее, развлекательный. В большинстве случаев «модные» бестселлеры несут антиправовую культуру в массы. Книги пестрят изобилием сцен насилия и разврата, обосновывая это реальностью жизни. «Это книги о России и для России», - говорят нам с экранов телевизоров. Это для нас и нашего поколения, стремящихся жить в правовом государстве?.. Самое страшное то, что на страницах беллетристики имеет место сочувствие к тем, кто самочинно вершит суд и расправу (то же можно сказать и о кино). 
          Нетерпеливым авторам хочется изобразить сиюминутное торжество справедливости. С точки зрения психологии это понятно. Но вместе с тем

14

отходит на второй план, просто вычёркивается, как нечто формальное, чувство  законности — неотъемлемая принадлежность правовой культуры общества. На первое место выступает торжествующий, ничем не сдерживаемый инстинкт, варварский принцип «око за око, зуб за зуб», при этом ни о какой правовой культуре не может быть и речи. У читателя может сложиться представление, что совесть и закон не всегда идут рука об руку, взаимно укрепляя друг друга. Совесть, мол, нетерпелива  — подавай ей справедливость сейчас же, а законность — пока-то она  восторжествует: сначала проведут следствие, потом суд…. Из выше сказанного можно  сделать вывод о том, что современная  художественная литература не оправдывает  своего назначения в проблеме формирования правовой культуры общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

15

Вывод.

Формирование правовой культуры —  сложный длительный процесс, затрагивающий  все стороны общественной жизни. Средствами формирования являются пропаганда права, развитие у граждан юридических  знаний, практическое укрепление законности, наличие сильной юридической  науки, совершенствование системы  правовых актов, которое достигается  благодаря наличию в государстве  демократичной, эффективной конституции  и высокому правовому и технико-юридическому качеству законов и подзаконных  актов. 
Пример руководителей, должностных лиц государственного аппарата, участвующих в законодательной и правоприменительной деятельности оказывает большое влияние в процессе формирования правовой культуры общества.

Правовая культура — необходимое  условие сознательного осуществления  гражданином своего долга перед  обществом, что способствует преодолению  отсталых взглядов, отклоняющегося поведения  людей, предотвращению случаев произвола  и насилия над личностью. Научно обоснованные правовые представления  граждан являются предпосылками  укрепления законности и правопорядка, без чего невозможно построить гражданское  общество и правовое государство.

В настоящее время существует масса  проблем в процессе формирования правовой культуры. Это, в первую очередь  правовая безграмотность населения, сложный  процесс правотворчества, нередкое противоречие нормативно-правовых актов  реальной действительности, а также  не развитая идеология сильного правового  государства и, как следствие, правовой нигилизм, отрицание нравственных принципов. Для разрешения этих и других проблем  необходимо целенаправленная политика государства на повышения уровня правовой культуры общества через процессы правотворчества, законодательного процесса, а также средств массовой информации, художественной литературы, кино и  искусство. 
Формирование позитивного отношения к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является основными задачами в процессе формирования правовой культуры. 

 

 

 

16

Список  литературы.

1. Васильев В.А. Юридическая психология  – СП б.: Питер Ком, 1998. –

656 с.: ил (Серия «Мастера психологии»)

2. Общая теория права: Учебник  для юридических вузов / Ю.А.

Дмитриев, И.Ф. Казьмин, В.В. Лазарев и др. Под  общ. ред. А.С.

Пиголкина. – 2-е изд., испр. и доп. – М: Изд-во МГТУ им. Н.Э.

Баумана, 1996. – 384 с.

3. Никитин А.Ф. Что такое правовая  культура? – М.: Просвещение