Тайны индейских пирамид

Самая интригующая  меня история состояла в том, что  три ценителя майяской архитектуры, три англичанина – Стефенс, Кэбот и Казервуд держали некогда свой путь в город Чичен – Ицу, по дороге они ненадолго решили остановиться в городе Ушмаль для изучения пирамиды волшебника и добычи нескольких костей для коллекции и изучения (и по его просьбе) одного их товарища. Но пока они там находились, начался сезон дождей и как следствие началась малярия. Путешественников одного за другим свалил этот недуг и их поочередно в тикульский приход, там их вылечили и по определенно сложившимся обстоятельствам им помогали прорубать дорогу к древним руинам местные жители. Так и был обнаружен город Кабах с его знаменитой аркой о которой я упоминала уже немного ранее в своем реферате.

Отдельный акцент автор делает на городе Чичен  - Ицу, который буквально переводится «у колодца (племени) ицу». Город основало племя ицу в 455году, которое нашло живительный сенот и вокруг которого образовали город. Этот сенот был посвящен богу Штолоку, имя которого он и носит.

В этом городе целый  кладезь майяских построек, например таких как:

1 – очевидно  древнейшее здание Чичен –  Ицу – «дом черных письмен». Свое название это здание получило  по изображению майяского жреца,  находящегося в центральном помещении  этого здания; все дело в украшавшем  жреца венке из рисованных  черной краской майяских иероглифов. Автор передает нам свое ощущение незаконченности или даже скорее преждевременно покинутой постройки.

2 – видимо, к  древнейшему периоду строительства  города Чичен – Ицы относится  и соседствующее здание «дому  черных письмен» - «женский монастырь». Как и в Ушмале, это четырехэтажная постройка с большим количеством помещений. Но этот вид принадлежит к нынешним временам, а ранее эта постройка выглядела значительно меньше. Здесь автор открывает нам еще одно имя – исследователь Ле - Плонжон; он заложил в кладку нынешней стены «Женского монастыря» небольшой заряд динамита, взорвал его и таким образом в образовавшемся отверстии  обнаружил первоначальную кладку.

3 - в близи «женского монастыря» расположилась еще одна постройка - прославленная «Иглессия». Этой постройке еще свойственен ярко выраженный пууский стиль. Главный сюжет фасада, так же как и в Кабахе, составляют маски бога Чака, но только между носатыми масками видны еще черепаха, краб, броненосец и морской моллюск в раковине. Автор предполагает, что они изображают животных. На которых держится божественное небо по представлениям майя. Но в 692 году, эти животные не удержали – таки небо над Чичен – Ицу, индейцы племени Ицу покинули свой главный центр, ушли из города уже тогда прекрасного  и  величественного,  который  всегда, даже в разгар жаркого Юкатанского лета имел в достатке и даже можно сказать избытке питьевую воду!

С конца седьмого столетия на Чичен – Ицу опускается мгла забвения. Все здания и храмы, выросшие за 200 лет вокруг сенота Штолок, пришли в запустение.