Формирование идей утопического социализма

Итак, идеалы социализма в деятельности русских  социалистов-утопситов были неразрывно связаны с идеей крестьянской революции. То, что такая революция приведет к развитию буржуазных отношений, оставалась вне понимания революционных демократов, в том числе и Чернышевского, хотя он и предвидел, что процесс становления социалистических общественных отношений довольно длительный.

6. К. Маркс, Ф. Энгельс.

Утопический социализм стремился построить  совершенную социальную систему, исходя из отвлечённых принципов разума, справедливости свободы, равенства  и братства, «... вместо того, чтобы  источником науки делать критическое  познание исторического движения, движения, которое само создает материальные условия освобождения» (Маркс К., там же, т. 16, с. 27).

Революционный переворот в социалистических и  коммунистических идеях был осуществлен  Марксом и Энгельсом (см. Марксизм-ленинизм, Научный коммунизм). Марксизм превратил социализм из утопии в науку, доказав, что социализм есть не осуществление абстрактных принципов справедливости и разума, а закономерный результат исторического развития общества и классовой борьбы пролетариата, объединяющего вокруг себя всех трудящихся. Преодоленный в научном коммунизме, утопический социализм как великое достижение общественной мысли явился одним из его важнейших идейных источников.

После возникновения научного коммунизма утопический социализм потерял своё прежнее историческое значение. Однако процесс последующего формирования рабочего класса и втягивания новых его слоев в революционное движение сопровождался возрождением в новых формах идеологии утопического социализма и повторением её иллюзий и ошибок.

7. Заключение

Огромной  заслугой утопического социализма является фундаментальная критика капиталистического способа производства. Великие социалисты-утописты впервые указали, что отношения  не вечны и не естественны. Они  внесли ценный вклад в экономическую  науку, рассматривая развитие человеческого  общества как исторический процесс, где одна стадия сменяется другой, более высокой по сравнению с предшествующей. По существу они поставили вопрос о переходящем характере капиталистического способа производства. Сен-Симон, Фурье и Оуэн показали на противоречия капитализма, бедность и нищету трудящихся и.т.д.

Общий вывод социалистов-утопистов из критики капиталистического способа  производства заключается в том, что этот строй не может обеспечить счастье для подавляющего большинства  людей и что на смену капитализма  должен прийти новый общественный порядок.

В отличие  от создателей предшествующих утопических  теорий великие социалисты-утописты в своих планах не ограничивались требованием реорганизации потребления  и распределения, а ставили вопрос о реорганизации самого производства. В новом обществе у них отсутствует  частная собственность, а если где  сохраняется то не играет особой роли. Социалисты-утописты исходили из того, что при новом общественном строе не будет эксплуатации, противоположности между умственным и физическим трудом.

В учениях  социалистов-утопистов отражалась также тревога за судьбу мелкого  производителя, который находился  на грани разорения. В теориях  социалистов-утопистов содержаться  мелкобуржуазные элементы, которые  переплетаются с предвосхищением  социалистического идеала. Основные черты, о которых шла речь, характерны большинству теоретиков утопического социализма. Но взгляды отдельных  его представителей различаются, что  обусловлено исторической обстановкой, уровнем развития капиталистических  отношений и классовой борьбы в странах, где они жили.

В целом, даже с учетом ошибочности многих выводов и неудачи коммунистических экспериментов, великие социалисты-утописты  сыграли выдающуюся роль в развитии общественной деятельности. Давая оценку их деятельности Ф. Энгельс писал, что  «теоретический социализм никогда  не забудет, что он стоит на плечах Сен-Симона, Фурье и Оуэна –  трех мыслителей, которые несмотря на всю фантастичность и весь утопизм их учений, принадлежат величайшим умам всех времен и которые гениально предвосхитили бесчисленное множество таких истин, правильность которых мы доказываем теперь научно».

Список использованной литературы:

1.   Всемирная  история экономической мысли,  т.1,2., МГУ, Издательство «Мысль»,  М., 1988г.

2.   Утопический  социализм, Издательство политической  литературы, М., 1982г.