Этносоциология

 

Казахстанцев должно объединять общность не только по государственно-административному признаку, но в первую очередь, общее историческое прошлое, единое государство, гражданская ответственность за судьбу страны, защита окружающей среды, то есть важные жизненные позиции.

 

 

КАЗАХИ КАК ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩАЯ  НАЦИЯ

 

Важнейшим фактором консолидации казахстанского общества является государствообразующая казахская нация.

 

Меняется мир, меняются и  формы проявления этнического. Ни одно государство не формировалось без  нации. Но при этом всегда был государствообразующий этнос, который либо подавлял, либо ассимилировал, либо объединял остальных. Все это зависит от методов обеспечения единства. Соответственно и возрождение казахского народа как государствообразующей нации – ключевой вопрос устойчивого развития Казахстана. В этом сегодня должны быть заинтересованы все этнические общности.

 

Хотя тезис о первичности  прав гражданина по сравнению с правами  социальной, этнической и любой другой группы считается универсальным  требованием демократии, тем не менее, государствообразующая нация в условиях глобальных общественных, экономических перемен, должна осознавать не только свою роль в становлении гражданского общества, но и характер этнических взаимоотношений со всеми этническими группами, строящими новое государство. Игнорирование государствообразующей роли казахов ориентировало бы наше государство на вненациональную модель развития государственности, государство отстранялось бы от решения проблем казахов, а это лишило смысла нашей важнейшей ценности – Независимости.

 

Независимость приобретена  Казахстаном не по причине развала  СССР, а потому что казахи веками стремились на исконной земле создать  свое национальное государство. Это  стремление было поддержано всеми этническими  общностями страны.

 

Достижение независимости  Казахстана в 1991 году – это важнейший  результат более чем двухвековой  борьбы, примером чему могут служить  национально-освободительное движение Кенесары Касымова в середине XIХ века, движение Алаш-Орды в начале ХХ века, первое казахское правительство в 1917 году.

 

Сегодня казахи, как этнос, отвечают всем международным стандартам государствообразующей нации как в политическом, так и в этническом аспекте: живет на исконной земле, составляет численное большинство и защищает права диаспор. Акцентирование государствообразующей роли казахов не закрывает путь к единству народа Казахстана, а подчеркивает их консолидирующую роль. Именно государствообразующая нация несет ответственность за равные права всех этнических общностей, проживающих в стране, в тоже время казахи нуждаются в поддержке со стороны диаспор.

 

Казахи как государствообразующая нация являются основой и связывающей нитью между всеми населяющими Казахстан диаспорами.

 

 

ДЕКОЛОНИЗАЦИЯ КАЗАХСКОЙ  НАЦИИ

 

ХХ век стал для казахской  нации веком трагических событий, превративших их в меньшинство на своей родине, казахи чуть было не лишились родного языка, традиций и истории. Сегодня казахи заслужили право  на компенсацию травмы, нанесенной национально-государственным неравноправием, на строительство своей государственности, культуры, языка, традиций, на возрождение  исторического наследия.

 

Глобализация сегодня  возлагает на казахстанское общество особую ответственность. Речь идет не только о том, что в перспективе  казахская нация должна стать  конкурентоспособной нацией, но и  о том, что сегодня без духовных ценностей государствообразующая казахская нация не будет чувствовать себя уверенной в будущем.

 

Внутренние и внешние  факторы обуславливают необходимость  уделения в Казахстане особого внимания развитию казахского языка и культурных ценностей казахов. Язык и культура диаспор всесторонне развиваются на их исторической родине. Такой дифференцированный подход не ограничивает гражданские права людей, принадлежащих к различным этническим группам, их стремлению сохранить свою этническую идентичность и занять достойное место в обществе. Это уточнение отражает реально исторически сложившее положение вещей.

 

 

ВЗАИМОСВЯЗЬ НАЦИОНАЛЬНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  С ТРАДИЦИОННЫМИ РЕЛИГИЯМИ

 

Национальные и религиозные  ценности в духовной культуре в прошлом  и сегодня неотделимы друг от друга. Традиционные религии служат реальным механизмом сохранения национальных культур. Национальная политика Казахстана как  светского государства должна учитывать  эти тенденции. Признавая и уважая равенство всех традиционных конфессий, государство не допускает деятельность экстремистских организаций.

 

 

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ  ОСНОВА ЕДИНСТВА

 

Социально-экономический  фактор является одним из самых сложных, так как здесь наиболее отчетливо  наблюдается расслоение общества по уровню дохода и условиям жизни. Материальное неблагополучие одних и удовлетворенность  других вызывает у людей протестные настроения, и, в условиях криминализации и коррупции, легко переносятся  в сферу межнациональных отношений.

 

Система социальных отношений, складывающаяся в обществе, обладает способностью активизировать этническое самосознание. Несправедливость часто  связывают с засильем иностранных  инвесторов. Природные богатства  не стали основой благосостояния народа. Казахстанцы наблюдают контраст между ситуацией в их стране и странах, где наблюдается огромный подъем национального благосостояния благодаря природным ресурсам.

 

Особого внимания заслуживает  решение социальных проблем казахского народа, подвергшегося в прошлом  дискриминации.

 

 

ВЗАИМОСВЯЗЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ С СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИМИ, ДЕМОГРАФИЧЕСКИМИ ОСОБЕННОСТЯМИ И ЭТНИЧЕСКИМ СОСТАВОМ РЕГИОНОВ СТРАНЫ.

 

В целях профилактики межэтнических  конфликтов и достижения межэтнического согласия в регионах необходимо внимательно  изучать особенности социальной среды. Периодически необходимо проводить  мониторинг на основе информации об этническом составе населенных пунктов и  регионов и расселении этнических общностей  и их истории, в крупных торговых центрах, учреждениях общественного  питания с этнической спецификой, образовательных учреждениях, этнокультурных центрах и культурных учреждениях  и об атмосфере в них.