Автор работы: Пользователь скрыл имя, 29 Октября 2013 в 09:10, реферат
Басқару-ұйым қызметінің оның жоспарына сәйкес келіп, қойылған мақсаттарына жету үшін арналған процесс. Жоспарсыз, қойылған мақсатсыз басқаруды жүзеге асыру мүмкін емес. Өйткені, жоспар мен мақсат ұйым қызметкерлерінің ұйымға қажет жүріс-тұрыс бағытын белгілеп, ұйым дұрыс қызмет ету үшін ұйымның барлық мүшелерінің басшылыққа алуы тиіс ережелер мен процедурларды анықтайды.Друкер (Drucker, 1964) «бақылау» және «басқару» терминдерінің айырмашылығын былай түсіндіреді. Бұл ұғымдардың негізгі идеясын мейлінше ықшам түрде көрсететін болсақ, онда бақылау — өлшеу мен ақпарат, ал, басқару – ең әуелі әрекет.
Кіріспе ....................................................................................................................... 2
Негізгі бөлім
Басқару социологиясы ....................................................................................... 3
Басқару тәсілдері ............................................................................................ 3-5
Басқарушылық шешімдер .............................................................................. 5-6
Өзін-өзі ұйымдастыру .................................................................................. 6-10
Саяси билік ................................................................................................. 10-15
Қорытынды ............................................................................................................. 16
Таптар, басқа да әлеуметтік
топтар мен ұлттық қауымдастықтар арасындағы
саяси қатынастар олардың саяси
билік үшін күресінің немесе өзге
де саяси қызметтерінің
Саяси қатынастар, сондай-ақ қоғамның экономикалық, әлеуметтік салаларындағы және рухани өміріндегі проблемаларға тікелей қатысты болады. Осыдан экономикалық саясат, әлеуметтік саясат немесе мемлекеттік саясат қайсыбір саяси партиялардың рухани мәдениет саласындағы саясаты көрініс табады. Қоғамдық өмірдің барлық саласы бір- бірімен тығыз байланысты және бір-біріне әсер етеді.
Саяси қатынастарға қоғамның әлеуметтік-саяси уклады, сондай –ақ оның өміріндегі моральдық-психологиялық факторлар елеулі ықпал етеді.
Адамдар арасындағы саяси
қатынастар олардың саяси мүдделерінің
тікелей ықпалымен қалыптасады.
Алайда, қалыптасқан саяси
Адамдардың саяси мүдделері
олардың өмірлік әрекеттері, әлеуметтік
жағдайлары және өмір сүріп отырған
ортадағы саяси қатынастар жүйесіндегі
объективтік жағдайларымен
Осылайша субъектінің
қайсыбір саяси мүддесінің мазмұны,
саяси тұрғыдағы пайдасын түсінуі
сол субъекті санасының жемісі болып
саналмайды, оның нақтылы саяси ақиқатқа
объективті қатынасының сәті ретінде
өмір сүреді. Саяси ақиқатты субъект
саналы түрде қабылдауы керек, оны,
айталық, оған саяси тұрғыда ненің
пайдалы, ненің пайдасыз екенін белгілі
бір сәтке дейін түсінбеуі
мүмкін. Сөйтіп, ол өзінің саяси мүддесіне
объективті сәйкес келетінді немесе
қарама-қайшы келетін
Саяси қатынастар әлеуметтануы өзінің алдына субъектілердің саяси мүдделерін айқындау мен зерттеу міндеттерін қояды, яғни олардың қайсыбір жағдайда саяси тұрғыда өзін-өзі анықтау үшін не нәрсе маңызды және пайдалы екенін қарастырады. Бұл орайда саяси қатынастар субъектілерінің өздерінің объективтік саяси мүдделерінің қаншылықты тереңдігін түсінуі де және осы негізде олардың саяси істе саналы түрде басшылыққа алатын саяси мүддесінің қаншалықты екенін және олардың объективті қалыптасқан саяси мүдделеріне сай келуін анықтау да маңызды.
Осыған орай аталған субъективтік
мүдделіктің өзі шынайы болуы
мүмкін, яғни бірдей саяси жағдайларға
субъектілердің әрекеті не жалған,
немесе, тіптен, мифологиялық (қияли) та
болуы мүмкін. Бүгінде саяси мифтер
бұқаралық санадағы кең тараған
құбылыс. Бұл проблемалар теориялық
және қолданбалы әлеуметтану деңгейінде
зерттеледі, сондай-ақ нақты әлеуметтануға
қатысты зерттеулердің
Қазіргі кезде субъектілердің шынайы саяси мүдделерін түсіну, сонымен қатар олардың өз саяси мүдделерін түсінуі біздің қоғамымыздың дамуында аса маңызды болып отыр. Еліміз экономикасының, әлеуметтік және рухани өмірі дамуының негізіне алынатын мәселелерді шешу демократия принциптерін дамытумен тікелей байланысты екені белгілі. Олай болса, нағыз халықтық билік ретіндегі демократияны нығайту – бүкіл қоғамның түбегейлі саяси мүддесі. Оны қоғамның барлық мүшелері түсінуі тиіс. Бірақ ол көбінесе жалпылама тұрғысынан түсіндіріледі.
Іс жүзінде демократияны қандай саяси әрекеттер дамытатынын, олар қоғамның қандай жіктеріне көбірек қызмет ететінін, саяси әрекеттер басқа да әлеуметтік топтардың немесе ұлттық қауымдастықтардың саяси мүдделеріне нұқсан келтіретінін анықтауға тырысқанда қиыншылықтар туындайды. Бұл проблемаларды шешуде демократияны дамытудың мәнісі зор. Алайда, бұлар көпшілік саяси және мемлекет қайраткерлері қабылдай алмайтын аса қиын мәселелер болып табылады. Көбінесе мемлекет деңгейінде қоғам дамуы үшін қабылданған пайдалы шешімдер жүзеге асырылмайды немесе бұрын түсініксіз болған шешімдер, бүгінде қайсыбір әлеуметтік топтардың немесе ұлттық қауымдастықтардың мүдделеріне қайшы келетіні белгілі болып отыр.
Басқа жағдайларда қоғамның
әр түрлі әлеуметтік күштер саяси
мүдделерінің қайшылығы тиісінше саяси
әрекеттерге қозғау салуы мүмкін.
Мысалы, депуттаттары сайлау туралы қабылданған
заңдардың халық тарапынан
Мемлекеттік биліктің әлеуметтік табиғаты туралы мәселе күн тәртібінен алынған жоқ. Қоғамның әрбір әлеуметтік тобы мемлекеттік билік органдарында өз өкілдерінің көптеп болуын көздеуге құқылы. Өзге әлеуметтік топтардың өкілдері басқаларды да түсініп, жанына жақын тарта алмайтындықтан, олар өздерінің түбегейлі саяси, әлеуметтік-экономикалық және басқа да мүдделерін барынша қорғайтын өз өкілдерін ұсынады.
Саяси мүдделердің күрделі саласы ұлттық қатынастар болып табылады. Олар, ең алдымен, көп ұлтты қоғамның мемлекеттік құрылысымен, тиімді мемлекеттік басқару формасын табумен, ұлттардың өзара экономикалық қатынастары проблемаларымен, сондай-ақ олардың мәдениетін, аумақтық тұтастығын, т.б дамыту проблемаларымен байланысты. Бұл мүдделерді ұлттардың өздері дұрыс түсінуі қажет және олар мемлекеттік деңгейде шешілуге тиіс.
Осыдан келіп ұлтаралық
қатынастардың маңызды принципі
ретінде әр түрлі ұлттар мүдделерін
жан-жақты үйлестіру проблемасы
туындайды. Бүгінде аталмыш проблема
біздің қоғам дамуының негізгі мәселелерінің
қатраныа жатады. Бұл жерде кез
келген ұлттың астамшылығына, ұлтшылдығына
немесе ұлттық эгоизміне жол берілмкуі
керек. Географиялық және тарихи жағдайларға
байланысты көпшілік ұлттар бір-бірімен
байланысқан, олар өздеріне қолайлы
саяси, экономикалық және мәдени ынтымақтастықтың
формаларын табуға тиіс. Бұлар олардың
түбегейлі мүдделері болып
Белгілі бір әлеуметтік топтың саяси мүддесі саяси билік үшін күреске немесе ұлтаралық қатынастар проблемаларын шешуге қатысты болса, әрине, әрдайым қиындықтар туындайды: бұл саяси мүдделер қаншалықты терең түсінілуіне және оларды жүзеге асырудың қаншалықты дұрыс жолдары мен тәсілдерін таңдап алуға байланысты болады. Бұл адамдардың түбегейлі саяси мүдделеріне жатады, бұларды жүзеге асыру олардың қоғамда саяи жағынан өзін-өзі айқындауын қамтамасыз етеді, бұған сонымен қатар олардың ағымдағы күнделікті саяси мүдделері де жатады. Бұлар, айталық, азаматтық құқық пен еркіндік саласына қатысты жекелеген мәселелерді шешу мақсатында аса маңызды емес саяси әрекеттерге қатысуға бағытталған.
Түптеп келгенде, осылар арқылы адамдардың түбегейлі саяси мүдделері мен ағымдағы мүдделерінің тікелей немесе жанама түрде байланысы көрініс табады. Өз кезегінде ағымдағы саяси мүдделер күнделікті саяси құқық пен бостандықты жүзеге асыруға бағытталған, олар белгілі бір деңгейде түбегейлі саяси мүдделері де іске асырады.
Адамдар арасында жанама түрде саяси қатынастар және белгілі бағыттар орныққан, сонымн қатар адамдардың саяси әрекеттері мен өзара әрекеттерінің жиынтығы қайсыбір саяси процестердің мазмұнын құрайды. Мұның соңғысына саяси билік үшін әртүрлі әлеуметтік күштердің күресі, оның жүзеге асу процесі, сондай-ақ халықтардың тәуелсіздігі мен мемлекеттік егемендігі, қоғамды демократиялық жолмен жаңғырту жолындағы және т.б. күрес түрлері жатады.
Саяси процестердің объективтік
және субъективтік жақтары бар. Олардың
кез келгені, түптеп келгенде, өмір
сүріп отырған қоғамдағы
Саяси процестердің субъективтік
жақтары дегеніміз- ең алдымен алдарына
белгілі бір мақсаттар қоятын
және оларды саналы түрде жүзеге асыратын
немесе іске асыруға тырысатын саяси
процестерге қатысушылардың саяси
санасы және ерік-жігері. Әлбетте, олар
қайсыбір саяси процестердің объективті
даму жағдайларын анықтай алмайды,
бірақ бұл жағдайларды
Саяси процестердегі саяси және өзге де саналардың рөлі тұрақты түрде артады. Бұл сананың өзі уақыт ағымына орай тереңдейді және толығады, сондай-ақ адамдардың саяси мінез-құлқына, мақсатты әрекетіне ықпал жасауға анағұрлым қабілетті болады, осылардың негізінде саяси процесс қалыптасады. Саяси сана саяси процестердің тұрақты дем берушісі болады, олардың динамикасы мен табандылығына әсер етеді. Сондықтан саяси процестердің объективтік және субъективті жақтарының маңызы мен рөлін, олардың өзара байланысын және динамикалық өзара әрекетін толығырақ ескеру қажет.
Саяси процестер әртүрлі
сипатта болады. Олардың сипаты оған
қатысушылардың объективтік саяси
мүдделері мен саналы іске асыратын
мақсатарына тәуелді. Айталық, қоғамды
саяси жаңғыртуда, қайсыбір әлеуметтік-саяси
шындыққа бейімделуде, белгілі бір
саяси күштермен ынтымақтасу
немесе олардың арасындаағы
Саяси процестер, әлбетте, белгілі бір саяси институттардың қызметі арқылы іске асады. Саяси институттар- қоғамның саяси құрылысы мен өмір сүруінің бірегей органдары. Олар көбіне – көп белгілі бір мекеме немесе мекемелер жүйесі ретінде көрінеді. Бұлардың көмегімен қайсыбір саяси күштер өздерінің саяси мүдделерін жүзеге асырады. Бұл – қоғамның саяси құрылысының өмір сүру торабы. Оның міндеті – қоғамның саяси тұрақтылығын және дамуын қамтамасыз ету.
Қоғамның саяси
Атқарылатын міндеттерге орай қайсыбір саяси институттың құрылымы қалыптасады, оның өзара байланысты органдары мен бөлімдерінің тұтастығы пайда болады. Бұл саяси билік, құқық қорғау, идеология институттарына немесе қоғам мен мемлекеттің сыртқы қауіпсіздігін қамтамасыз ету бағытында қызмет атқаратын институт — әскерге қатысты айтылады.