Мировая система и процессы глобализации

В экономической области действуют транснациональные корпорации - лидеры мировой экономики, Международный валютный фонд, Международный банк реконструкции и развития, Международная финансовая корпорация, Европейский Союз, ОПЕК, Международный фонд сельскохозяйственного развития (ИФАД) и многие другие.

Все эти международные или региональные организации давно перешагнули границы национальных государств, которые уже не в силах контролировать их деятельность. В сфере культуры тоже развиваются мощные интеграционные процессы.

Современные средства связи способствуют сближению культур, формированию единого стиля жизни, а также формированию планетарного гуманистического сознания, вмещающего в себя и «золотое правило нравственности» и в то же время не требующего принесения личности в жертву интересам человеческого рода. Одной из форм проявления очень сложного и длительного процесса формирования мирового, планетарного сознания является деятельность таких международных организаций, как экологические, пацифистские. Международная организация труда (МОТ), Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) и др.

2.1 История развития  идей глобализма.

Глобализация является объективным процессом и высшей стадией интернационализации, характеризующейся качественным изменением содержания всех видов деятельности современного общества. Отдельные авторы определяют глобализацию как процессы технологической (в том числе информационной), экономической, культурной и политической интеграции человечества, в связи с чем, в корне меняется мироустройство и мировой порядок. []

Нужно помнить, что идея глобализма в своем первоначальном варианте в истории человеческой мысли предстает как идея целостности, единства мира, единства Космоса. Эта идея интеграции, сближения наций и народов, имеет свою историю, свои достижения и можно сказать периоды развития. Но только сейчас глобалистика оформляется в отдельную, самостоятельную отрасль знания, только сейчас в вузах появляются специальные учебные курсы по этому направлению и первые учебники.

Первую волну глобальной интеграции мир пережил в конце XIX - начале XX века. Теория империализма, одним из выдающихся авторов которой, был В.И. Ленин, рассматривала такие явления, как интернационализация финансового капитала, экономическая экспансия развитых стран Запада на слаборазвитые страны. Можно вспомнить также создание валютных союзов в Европе и Америке, деятельность Социалистического рабочего Интернационала, женских и других организаций, имевших всемирный, а не локальный или блоковый характер.

В 50 - 60-е годы получило широкое распространение уже иное видение глобализации, отражавшее реалии того периода, в котором присутствовали «холодная война» и биполярное восприятие мира. В этом контексте противостояния двух сверхдержав - Советского Союза и США как лидеров двух противоположных миров, возникает теория зависимости, разработанная в Латинской Америке. Она объясняла феномен зависимости ряда стран отсутствием собственного производства, самостоятельных передовых технологий. Зависимый капитализм должен был включиться в систему мирового капитализма, чтобы выжить и накопить интеллектуальные, управленческие, технологические и иные предпосылки, чтобы совершить экономическое чудо и освободиться от угнетающей зависимости. Сегодня многие страны Азиатско-тихоокеанского региона - Южная Корея, Тайвань, Сингапур, Гонконг - развиваются как раз в этом направлении.

В 60 - 80-е годы тема глобальной интеграции, и подчинения военно-политического развития хозяйственному, носили скорее теоретический, чем практический характер. Перспектива глобализации мыслилась в широко известной теории конвергенции (от лат. converge - сближаюсь, схожусь), видящей в общественном развитии современной эпохи тенденцию к сближению двух социальных систем, - капитализма и социализма, с их последующим синтезом в некотором «смешанном обществе», сочетающим положительные черты, и свойства каждой из них. Разработчиками этой теории были Дж. Голбрейт, У. Ростоу, Ж. Фурастье и др. В рамках этой теории имелись свои нюансы. Так, например, одни исследователи ограничивали процесс сближения экономической сферой (Р. Арон, Д. Белл), другие отстаивали тезис о том, что обе социальные системы усваивают друг у друга не столько положительные, сколько отрицательные свойства, что может привести к кризису современной индустриальной цивилизации в целом (Г. Маркузе, Ю. Хабермас).

Кроме того, интерес к идее глобального мира был обусловлен осознанием значительной и наиболее передовой частью общества наличия общечеловеческих проблем, требовавших незамедлительного разрешения. «Бездны» прогресса заставили человечество переосмыслить свой путь. Демографическая, продовольственная, экономическая, военная, экологическая - все эти проблемы являются планетарными, глобальными. Они могут быть решены только усилиями всех народов и касаются жизни каждого человека. Так возникла наука о глобальных, мировых проблемах, становлению которой способствовала деятельность неофициальной организации - Римского клуба, объединившего десятки ученых, политических и общественных деятелей из множества стран для изучения и оценки долгосрочных последствий существующих глобальных проблем.

2.2. Современные  представления о глобализации.

Современные трактовки глобального мира различаются предметом исследования. Одни ученые изучают глобальные проблемы человечества и именно в объединяющей стратегии их решения видят единство мира, признавая в качестве глобальных проблем такие, как: несбалансированный экономический рост; кризис управления; обеспеченность населения Земли водой и продовольствием; рост численности населения; наличие экологических кризисов качественно новой сложности («парниковый эффект», истощение озонового слоя, потепление климата); опасность ядерного конфликта; права человека; охрана здоровья; опасность таких болезней, как СПИД, рак и др.; сдвиги в мировой геополитической ситуации.

Другие считают предметом исследования становящуюся целостность бытия человечества, отождествляют глобализацию с вестернизацией. При этом и здесь есть свои различия. Одни ученые следование путем западной цивилизации, принятие западноевропейской системы ценностей благом. По их мнению, это способствуют прогрессу, развитию новых технологий, созданию рабочих мест, процветанию, росту богатства, искоренению варварства и т. п. Другие видят в экспансии Запада «культурный», «информационный» или «демократический» империализм, который ведет к новому варварству, ибо навязывает другим народам свои представления о мире, в том числе идеи индивидуализма и потребительства. Культурная агрессия с помощью современных информационных технологий дает возможность тотального контроля над национальной, самобытной культурой. Такое развитие событий может лишить творческого начала локальные самобытные культуры. Именно по этой причине не только в восточных странах, но и европейских появились концепции антиглобализма и неформальные движения, направленные против вестернизации. Феномен девестернизации поддерживается к тому же религиозным фундаментализмом.

Проекты глобального мира противоречивы, их авторы пишут разные сценарии будущего человечества, но у этих сценариев есть и общее. И сторонники, и противники вестернизации говорят о неизбежности этого процесса и видят задачу национальных государств, не входящих в число развитых, в том, чтобы они не остались окончательно на обочине истории.

2. 3. Разделение современного мира.

Технологическая революция, особенно этап 90-х годов, совершившаяся в странах индустриального мира, обеспечила невиданный социальный прогресс и сформировала новый тип взаимодействия между странами. Этот новый тип взаимодействия оценивается некоторыми исследователями, например, М.Г. Делягиным, как разрушительный для отстающих государств, и успешный, выгодный для вырвавшихся вперед. Деление на прежние миры: «первый», «второй», «третий» (или третьи страны) - устарело. Сегодня в качестве ядра остается постиндустриальный мир, представленный тремя основными центрами: США, Европейские страны, Япония, и объединяющий меньшую часть человечества. Это самые сильные и могущественные государства. У них передовые и сложные технологии, средства производства, самые качественные товары и больше всех капиталов.

Государства полупериферии и периферии составляют большую часть человечества. Полупериферия занимает промежуточную позицию между ядром и периферией. Это развитые индустриальные страны, которые так же, как и постиндустриальные, экспортируют свои товары, но у них нет богатства, власти и влияния, как у постиндустриальных. Большинство технологических достижений, которыми вооружена национальная промышленность этих стран, заимствованы у высокоиндустриальных стран - стран ядра.

Страны периферии - самые бедные и отсталые государства Африки и Латинской Америки, являющиеся поставщиками сырья, которое у них не перерабатывается, а экспортируется. Благополучие этих стран зависит от экспорта сырья, а технологии и капитал поступают от западных инвесторов. Демографические процессы характеризуются высоким уровнем рождаемости и высокой детской смертностью. Отсутствие широкого слоя среднего класса, высокий уровень социально-классового расслоения, огромная диспропорция между богатыми и бедными создают социальное напряжение в обществе, порождают дисфункции, конфликты, внутренние перевороты, мятежи и насилия.

Иерархичность мировой системы сохраняется, несмотря на ускоряющуюся динамику мирового развития в целом. Положение страны в мировой системе определяется не политическими или идеологическими принципами, а уровнем технологического, хозяйственного развития. Вряд ли эту точку зрения исследователя В. Иноземцева можно опровергнуть. «Сегодня большинство государств, ранее не входивших в «первый мир», полагают за счастье быть его резервом, понимая невозможность динамичного развития вне постиндустриальной перспективы.... развивающиеся страны не имеют даже того, пусть и предельно ограниченного, права выбора, которым они обладали в 60-е и 70-е годы; они представляют собой арьергард постиндустриального мира, и вопрос может состоять лишь в том, каким будет их расположение в этом арьергарде и какую цену придется уплатить великим державам за построение и приведение в организованное движение этого «обоза».

Эта трактовка глобального мира подчеркивает решающее значение внутрисистемных противоречий постиндустриального общества для судеб всей цивилизации. Не только проблемы соотношения развитого мира с менее развитой, но именно внутренние проблемы развитых стран становятся определяющими для дальнейшей перспективы «догоняющих» государств. Внутренние противоречия постиндустриальных стран являются теперь единственной реальной детерминантой (причиной) развития цивилизации, - к такому выводу приходят многие современные исследователи происходящих в мире трансформаций.

Итак, на глобальном уровне общество превращается в мировую систему, которую еще называют мировым сообществом. Это мировое сообщество сравнивают с глобальной коммуникационной системой. Поэтому некоторые ученые считают, что для описания этой новой ситуации подходит образ обществ - сетей, где происходит непрерывный обмен информацией. Благодаря наличию глобальных коммуникационных сетей общества не изолированы от остальных, а включены в мировую систему. Однако современное глобальное пространство содержит в себе глубинные, еще не проявленные противоречия и опасности.

Большинство ученых, изучающих движение мира к глобализму, говорят о том, что все важные стратегические решения принимаются ныне небольшой группой ведущих держав типа «Большой семерки». Применение экономических санкций к Ирану, принятие решения бомбить Югославию, не может не вызывать противодействия и недовольства со стороны других государств. И все же на развитие современного мира влияют не только постиндустриальный Север, высокоиндустриальный Запад, интенсивно развивающаяся Япония, Гонконг, Тайвань, Сингапур и т.п. Взаимовлияние в мире не является однонаправленным. Финансовые кризисы, политические события, культурные процессы, происходящие на периферии мировой системы, оказывают свое действие на ее ядро, в том числе на валютно-финансовую систему, в которой мировыми лидерами являются США, Германия, Англия, Япония.

Глава 3. Последствия глобализации.

3.1. Позитивные  последствия глобализации.

Позитивное значение глобализации трудно переоценить: неизмеримо умножаются возможности человечества, более полно учитываются все стороны его жизнедеятельности, создаются условия для гармонизации. Глобализация мировой экономики создает серьезную основу решения всеобщих проблем человечества.

Важным преимуществом глобализационных процессов является экономия на масштабах производства, что потенциально может привести к сокращению издержек, ижению цен, к устойчивому экономическому росту.

Преимущества глобализации связаны также с выигрышем от свободной торговли на взаимовыгодной основе, удовлетворяющей все стороны.

Глобализация может привести к повышению производительности труда в результате рационализации производства на глобальном уровне и распространения передовых технологий, а также конкурентного давления в пользу непрерывного внедрения инноваций в мировом масштабе.

Глобализация дает странам возможность мобилизовать более значительный объем финансовых ресурсов, поскольку инвесторы могут использовать более широкий финансовый инструментарий на возросшем количестве рынков.

Глобализация создает серьезную основу для решения всеобщих проблем человечества, в первую очередь, экологических, что обусловлено объединением усилий мирового сообщества, консолидацией ресурсов, координацией действий в различных сферах.

Глобализация, усиливая конкуренцию, стимулирует дальнейшее развитие новых технологий и распространение их среди стран. В ее условиях темпы роста прямых инвестиций намного превосходят темпы роста мировой торговли, что является важнейшим фактором в трансферте промышленных технологий, образовании транснациональных компаний, что оказывает непосредственное воздействие на национальные экономики.