Неравенство:богатство и бедность

Согласно  опросам, фаталистические объяснения бедности в большей степени свойственны  жителям стран Востока (Индия, Индонезия). В западных странах доминирует объяснение бедности индивидуальными или структуральными  причинами.

В чем видят причины бедности молодые  россияне, те, кто будет творить  наше ближайшее будущее? Был проведен опрос студенческой молодежи 17-18 лет. Далеко не всех обследуемых удручает вид бедных и нищих и вынужденные  контакты с ними. Большинство испытуемых считает, что деление на бедных и  богатых в обществе - это социальная норма. Полученный результат не удивителен, если учесть, что большая часть  жизни обследуемых нами молодых  людей прошла на фоне экономических  реформ в России, породивших активные процессы расслоения общества[5].

В то же время, испытуемые не согласны с  фаталистическим подходом к бедности. Они скорее разделяют позицию, согласно которой люди сами виноваты в том, что они бедны (но с большим  разбросом мнений). А наибольшую степень согласия и единодушия вызвало  утверждение об ответственности  за бедность государственной политики. Любопытно, что чем больше неприятие  бедности и отрицание нормативности  сильного экономического расслоения населения, тем больше претензий к государственной  политике. (Фактор личной ответственности  за свое материальное благополучие или  бедность подтвержден статистически значимой отрицательной корреляцией между фаталистической позицией и позицией личной ответственности за бедность).

Следует отметить, что наибольший интерес  представляет личностный подход к бедности. Именно исследование личности бедных людей, по мнению ученых, является одним  из главных вкладов психологии в  смягчение остроты проблемы бедности. Личностные теории бедности предоставляют  разноречивый материал, однако авторы отдельных публикаций и обзоров  выделяют все же некоторые «константы»  психологического портрета людей, которые  демонстрируют объективную или  субъективно переживаемую бедность (при которой человек воспринимает себя как бедного). Рассмотрим эти  устойчивые характеристики бедных:

Временная константа: у бедных выражена текущая  ориентация и кратковременные виды на будущее, т.е. они не склонны откладывать  удовлетворение своих желаний (отложить текущие менее ценные цели во имя  достижения более поздних, но более  важных). Вариант временных предпочтений у материально благополучных  людей отмечает  немецкий философ Артур Шопенгауэр: «На наличное состояние нужно смотреть как на ограду против многих возможных зол и бед, а не как на дозволение или даже обязательство покупать себе мирские удовольствия»[6].

Пространственная  константа: с бедностью чаще сочетается такая стилевая характеристика личности как внешний локус контроля, т.е. человек считает, что события  его жизни управляются случаем, удачей, более сильными личностями или силами, не подвластными его  пониманию, а не обусловлены его  собственным поведением.

Энергетическая  константа: слабо выражено стремление к успеху, нет преобладания мотива достижения над мотивом избегания  неудачи (люди больше боятся поражений, разочарований, чем желают успеха).

Информационная  константа: низкая самооценка (также  чувство собственного достоинства, уверенность в себе). Базисная установка  человека с "рыночной" психологией - готовность отвечать за конкретный результат  своей работы - складывается именно у людей с высокой самооценкой и адекватным уровнем притязаний.

Важно, что качества, препятствующие бедности и, напротив, способствующие материальному  благополучию, можно формировать. Одну из психологических причин бедности в нашей стране и странах бывшего  социалистического лагеря зарубежные психологи увидели, например, в завышенном уровне потребительских притязаний нашего населения после открытия железного занавеса. Некоторые авторы связывают этот феномен с тем, что у большинства не развит финансовый самоконтроль, т.е. как раз нарушена временная перспектива экономического поведения.

Наши  отечественные бедные, то есть люди, испытывающие экономические лишения - в большинстве случаев не люмпены, а жертвы резкой стратификации и  издержек экономической политики переходного  периода. Но объективные причины  бедности не умаляют роли субъективных причин, поэтому немаловажная социально-политическая задача - способствовать благоприятной  модернизации страны, воздействуя на личностные переменные людей[7].

В качестве стратегической линии развития России необходим переход от психологии бедности к психологии богатства  или материального благополучия.

Постоянно исследуя изменения в психологическом  портрете представителей различных  социальных групп в постперестроечный  период, были обнаружены позитивные сдвиги в пространственном компоненте личностных предпосылок материального благополучия. Наше население, особенно молодежь, все  больше понимает, что необходимо надеяться, прежде всего, на себя; в ценностях-средствах  ставит на первые позиции волевые  качества.

И еще один важный сдвиг обнаружен  в исследованиях - усиление мотива достижения, потребности в успехе (энергетический компонент), особенно если учесть, что  в макроэкономических исследованиях  зарубежных психологов установлено  наличие положительной корреляции между выраженностью у членов общества потребности в достижении и показателями экономического роста  страны. (Следует отметить, однако, что  эти позитивные сдвиги представлены у активной части населения. Параллельно происходит расширение алкоголизации, наркомании и прочих форм девиантного поведения. В обществе, к сожалению, проявляется тенденция социалдарвинизма: выживает сильнейший)[8].

Два других компонента психологии материального  благополучия оставляют желать лучшего. У россиян все еще присутствует заниженная самооценка (информационный компонент) на макросоциальном уровне в связи с идентификацией с  «экономически отсталой страной». 

Правда, в последнее время наметились позитивные тенденции реанимации чувства  собственного достоинства граждан. Они связаны с некоторыми благоприятными переменами во внешней политике, а  также признаками стабилизации в  экономике и политике России. Важно  преодолевать сформированный у россиян  за 15-20 последних лет комплекс неполноценности, снять ярлык экономической отсталости. За железным занавесом страна была слишком самодостаточна, но обладала своими, отличными от западных, технологиями, которые плохо стыковались с мировыми, когда занавес был снят. Тем не менее, Россия обладает достаточным потенциалом для того, чтобы перейти из статуса развивающихся в статус развитых стран.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, можно сделать вывод, что  богатство и бедность – это  понятия, выражающие экономические  аспекты социального неравенства.

В условиях сегодняшнего финансового  кризиса это проявляется особенно четко. Бедные становятся еще беднее, богатые же пытаются сделать на кризисе  деньги. Во все времена в моменты  социальных и экономических потрясений общества находились люди, с успехом  делающие деньги на несчастье других.

Бедность - глобальная социальная проблема, активно  исследуемая и имеющая много  сходных черт во всем мире. Теоретически бедность, по мнению большинства исследователей, представляет собой неспособность  поддерживать определенный приемлемый уровень жизни, поэтому «классические» бедные семьи существовали везде  и во все времена. И, к сожалению, чем больше будут богатеть богатые, тем больше будут беднеть бедные.  Особенно это касается России с ее неустойчивой экономикой и нестабильностью в обществе. Хотя среднестатистический доход, учитывая доходы и тех, и других, как это делают правительственные структуры, показывает, что Россия – совсем не самая бедная страна, просто перераспределение доходов постоянно склоняется в пользу богатых.

Нельзя  не сказать о том, что государство  использует различные программы  для сокращения уровня бедности в  нашей стране. Все развитые страны мира постоянно продолжают совершенствовать свои системы социальной поддержки  малоимущих. Они пытаются найти ту грань, за которую эта поддержка  не должна выходить, чтобы не подрывать  основу основ экономики – стремление людей работать, поскольку только так можно обеспечить себе и своим  близким достойное и, более того, комфортное существование.