Нравственность в современном обществе

Ведь мы довольно таки часто  слышим фразу: «Лучше этого всего  не знать, а просто жить. Так легче». Сама слышала подобное не раз. Да, согласна так легче. Но потом, когда предостережения  о каких-то событиях превращаются уже  в констатацию фактов, мало кто  задумывается, что всё можно было предотвратить, проявив минимальное  мужество и приняв решение услышать. Но ещё больше потрясает, нежелание  видеть уже очевидное и вопиющее.

Никого не удивляет уже  стремительно увеличивающееся количество подростков, распивающих спиртные напитки  на каждом углу, курящих в неконтролируемых уже масштабах и без стеснения  ругающихся матом. Никого не удивляет, что молодеет возраст этих самых  подростков, ведущих раннюю, зачастую безобразную половую жизнь. Общество привыкает к этому. Это становится нормой нашей жизни. Это воспринимается как что-то, само собой разумеющееся.

Большинство девочек шести  лет уже рассматривают себя в  качестве сексуальных объектов. Был  проведён эксперимент, с использованием бумажных кукол. Это позволило узнать отношение девочек 6-9 лет к вопросу  сексуальности. Так, две куклы были одеты сексуально привлекательно, а  остальные – в просторную одежду. Участницам эксперимента нужно было выбрать куклу, похожую на них  самих, куклу, на которую бы они хотели походить, и куклу, ассоциирующуюся  с популярной девочкой в школе. Из 60 участниц 68% выбирали сексуальную  куклу, отвечая на вопрос, как они  сами хотят выглядеть. 72% признались: эта кукла популярнее. По словам, руководителя исследования, в сознании ребёнка сексуальность была тесно  связана с популярностью.

Развратом зомбируется подсознание  наших детей во всё более раннем возрасте.

Гуляя со своим ребёнком на площадке, я не раз слышала, как  многие мамы говорят, что они будут  приспосабливать своих детей  к новым условиям весьма оригинальными  методами. Они сами планируют дать выпить спиртное, они сами планируют  угостить детей первой сигаретой  и они сами расскажут, как можно  раньше своим детям, как пользоваться противозачаточными средствами. Руководствуются  утверждением: «Пусть будет как все, я не хочу, чтобы мой сын (моя  дочь) чем-то выделялись. Я помогу своему ребёнку быть как все, чтобы ему  было легче». Это и есть их главная  ошибка.

По результатам многих исследований становится ясно, что  дети, чьи родители сами предлагали попробовать «вкус» современной  жизни, во много раз уязвимее перед  пропагандируемым растлением. Государство  создаёт только видимость заботы о будущем нации, о нравственности детей. Идёт открытая якобы «пропаганда» нравственности и скрытая зловещая пропаганда разврата. Это невидимый  для основной, большей части населения  геноцид нашего народа

Мы также знаем, как  наполнен Интернет эротическим содержанием, и насколько сейчас Интернет доступен детям. Период формирования сексуальности  – это детский и подростковый возраст. Учитывая лёгкую доступность  такой информации и несформированную детскую психику, подумайте, насколько  мы можем погубить сексуальность  и покалечить детей на всю оставшуюся жизнь.

Бизнес и мораль.

 Печальные результаты  дают и психологические обследования  современного российского бизнеса,  свидетельствующие о том, что  он не готов к политике социальной  ответственности, она воспринимается  нашими предпринимателями как  противоречащая их коммерческим  интересам, а понятие социальной  ответственности совершенно по-разному  трактуется бизнесменами и основной  частью нашего общества. Это создает  социально-психологические условия  не только неизбежности регулярного  возникновения финансовых «пирамид»  и прочих проявлений недобросовестности  предпринимателей, но и «холодной  гражданской войны» между ними  и госслужащими.

 Выгодно ли строить  бизнес на моральных основаниях. Сравним два подхода к бизнесу.  Если бизнесмен будет использовать  аморальные способы для достижения  цели, то сначала он может быстро  обогатиться, но в дальнейшем  никто не захочет иметь с  ним дело, так как не будут  ему доверять. В определенные  годы русским купцам не нужно  было заключать письменные договоры  между собой, потому что слово  купца было крепче любой подписи.  Сегодня многие зарубежные компании  выделяют значительные средства  на социальные проекты, так  как понимают, что поддерживая  незащищенные версты населения,  способствуют достижению социальной  стабильности, что в свою очередь  будет положительно влиять на  их бизнес. А что происходит  с экономикой, когда падает мораль? Если число людей, учитывающих  общественную поправку (моральных  людей) уменьшается, то эффективность  общества в целом падает (функция  общественной полезности уменьшается). Это значит, что в проигрыше  остается подавляющее большинство.  Конечно, некоторые паразиты могут  на этом нажиться. Но вот какие  побочные эффекты случаются от  такой наживы. Когда турецкий  султан Мехмет II взял Константинополь, он был очень удивлен тем, что при нищенском положении армии защитников города, знать была очень богатой, не дала на оборону города денег. Судьба этой знати оказалась очень печальной – султан их казнил, так как если они заботились только о своей выгоде и не думали о спасении города, то будут опасны и для новой власти. Таким образом, экономика и мораль тесно связаны друг с другом. Государство с сильными моральными устоями будет только развиваться, а государство, погрязшее в разврате и подлости – обречено.

Гибели Римской империи  и других цивилизаций способствовали повсеместный эгоизм и безнравственность. Именно безнравственность, разврат, чревоугодие, жадность, похоть стали главными причинами  падения Римской империи. Приток богатств из покоренных стран распространял самую экстравагантную роскошь, когда для пиршества собирались павлины из Самоса, щуки из Pessinus, устрицы из Тарента, финики из Египта, орехи из Испании, самые редкие блюда из всех частей мира, и пирующие прибегали к рвотным средствам, чтобы попробовать все блюда. “Они едят”, говорит Сенека, “а потом рвут, они рвут, а потом едят”. Apicius, который жил под Тиберией, растворял жемчуг в вине, которое пил, растратил огромное состояние для наслаждений своего стола, а затем покончил жизнь самоубийством. Специальный класс слуг, косметиков, заботился о платье, сглаживании морщин, установке искусственных зубов, окраске бровей богатых патрициев. С огромным богатством ужасно контрастировала безнадежная нищета. Огромные налоги истощали провинции, обременяли людей, и страдание ужасно увеличивалось войной, эпидемией и голодом. Свободные граждане потеряли физическую и моральную силу, и опустились до инертной массы, требуя только «Хлеба и зрелищ», пьянство было распространено среди населения. Третий класс состоял из огромного числа рабов, которые выполняют все виды механического труда, даже пахали землю, и во время опасности были готовы присоединиться к врагам империи. Армия, состоящая в основном из грубейших граждан и варваров, была силой нации, но постепенно деградировала, требуя все большей оплаты. Добродетели патриотизма, и добросовестности в общественных общениях, исчезли. Везде преобладали: низменная жадность, подозрительность и зависть, взяточничество, наглость и раболепие.

Работа по деморализации  народа, была систематически организована и санкционирована из самых высших эшелонов власти. Самые низменные  пороки проявляли императоры. Языческие историки Рима заклеймили и увековечил пороки и преступления Цезаря; мизантропию, жестокость и сладострастие Тиберия; свирепое безумие Гая Калигулы, который пытал мужчин, обезглавливал или пилил на куски для своих развлечений, который серьезно думал убить весь сенат, возвысил лошадь на чин консула и жреца, бездонную подлость Нерона, “изобретателя преступления”, который отравил и убил своих учителей Burrhus и Сенеку, своего сводного брата и брата-в-законе Британника, свою мать Агриппину, жену Октавию, любовницу Поппею, который из-за своего каприза поджег Рим, а затем сжег невинных христиан за это, как факелы в своем саду, изображая себя возницей в адском зрелище; изысканную злобу Домициана, который развлекался муками умирающих; бесстыдный разгул Коммода с сотнями его любовниц, и животной страстью умерщвлять людей и животных на арене; который награждал самых падших мужчин высшими наградами, одевался в женскую одежду, женился на развратном мальчишке таким же как и он сам, короче говоря, перевернул все законы природы и порядочности, пока, наконец не был умертвлен со своей матерью солдатами, и брошен в мутный Тибр. И чтобы заполнить меру нечестия и зла, таких имперских монстров было поручено, после их смерти, по формальному указу сената, причислить к божествам и в их честь праздновать праздники в храмах и колледжах жрецов! Император, в языке Гиббон, было сразу “священник, атеист, и бог”. Домициан, даже при своей жизни, требовал чтобы его звали “Dominus et Deus noster”, и приносил в жертву целые стада животных своим золотым и серебряным статуям. Невозможно себе представить большую публичную и официальных насмешку над религией и моралью.

К сожалению, некоторые современные  правители также погрязли в роскоши  и разврате при нищете народа, что  и начало приводить к народным бунтам. Учитывая сегодняшнее положение  дел, человечество должно задуматься над  тем, каких дальнейших последствий  можно ожидать и видя пример гибели Рима, должно сделать соответствующие  выводы, пока еще можно что-то исправить.

Поэтому защита и сохранение традиционных духовных ценностей российского  общества (особенно таких, как толерантность, коллективизм, добродушие, сострадательность, милосердие), его менталитета становятся жизненно необходимыми задачами современного общества. Естественно, основная нагрузка при выполнении данной фундаментальной задачи в контексте профилактики аморальности лежит на системе образования. Речь идёт о воспитании гражданской активности молодого поколения, о формировании стойкой убеждённости в актуальности веками сложившихся духовных традиций, норм и ценностей.

 Можно выделить еще  многие аспекты данной проблемы, но нам главное выработать  пути решения и выхода из  сложившейся ситуации.

Наше общество деградирует  с большим ускорением. Каждое поколение  более деградировано, чем предыдущее, и это ускорение увеличивается  невообразимыми темпами. Мы должны думать не только о себе, о своей душе, но и о других людях, о своей  Родине, о своём народе. И наш  долг – спасти нацию от уничтожения, от вымирания, защитить наше достояние, наших детей. В этом состоит долг перед Родиной, перед нашими предками, пролившими кровь за нашу землю, за нас, за наши жизни. Благодаря их подвигу, мы живём. И это также наш долг перед будущими поколениями, которые  либо будут нас ненавидеть, вымирая, как последние гои, либо будут  нами гордиться.

Позволяя уничтожать своих  детей, мы уничтожаем саму жизнь, мы уничтожаем себя, свою Родину. Если не будет наших  детей, не будет ни нас, ни памяти о  нас, как о народе. А потомки  тех, кому мы позволяем себя уничтожать сейчас, будут презирать наших  исковерканных потомков, высмеивая  и оплёвывая их, как потомков «великих русов».