Объединительные парадигмы Э.Гидденса и П.Бурдье

     Конец 90-х годов XX в. ознаменовал собой серьезные изменения в методологии и теории социологии. На Западе появились концепции, подхваченные нашими социологами, которые модернизировали классическую социологию. Речь идет о формировании новой социологической культуры, которая пытается объединить наиболее известные социальные теории и выстроить на их основе полипарадигмальный подход к анализу современного общества.

     Полипарадигмальный подход в социологии говорит о том, что общество из своего традиционного, замкнутого состояния переходит в новую фазу. Социальная жизнь на этой фазе существования не может интерпретироваться с позиции классической и неклассической социологии; требуется новейшая постклассическая социология для изучения открытой и подвижной общественной системы, готовой для контактов с другими культурами, организации транснационального производства и участия в едином мировом рынке. Такой подход позволяет изучать общество как социальную трансформацию с позиций ожидаемых и неожиданных последствий человеческого действия¹.

     Современные социологи-теоретики  стремятся к созданию универсальной  парадигмы. Среди многочисленных  попыток конструирования универсальной  парадигмы отметим в качестве  наиболее удачной "общую теорию  социального действия" Т. Парсонса, "интегральную социологию" П. Сорокина, учения П. Бурдье, П. Уилса, Э. Гидденса, П. Монсона, П. Штомпки, В.А. Ядова, Г.В. Осипова и В.Г. Немировского. Эти объединительные парадигмы и есть постклассические парадигмы, в которых раскрывается взаимосвязь социальных структур и деятельных социальных

_______________

1. Социология: парадигмы и темы. Учебник для высших учебных заведений. Изд. 2-ое, дополненное, переработанное., с.196

агентов. Важное место в построении постклассических парадигм сыграли объединительные парадигмы Э.Гидденса и П.Бурдье.

     Э.Гидденс синтезирует две противоположные парадигмы, подчеркивая, что не только поведение людей зависит от структуры, но и сама структура зависит от поведения. Этот феномен он называет «дуальностью структуры».

     П.Бурдье опирается на ключевые идеи структурализма. «С помощью структурализма, – пишет он, – я хочу сказать, что в самом социальном мире, а не только в символике, языке, мифах и т.п., существуют объективные структуры, независимые от сознания и воли агентов, способные направлять или подавлять их практики или представления». Вторая составная часть его методологии – конструктивизм, с помощью которого он хочет «показать, что существует социальный генезис, с одной стороны, схем восприятия, мышления и действия», которые он называет «габитусом», а с другой – социальных структур, которые он называет «полями или группами», а вообще чаще всего обозначают как «социальные классы»¹.

______________

1. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. - Ростов-на Дону: Изд. Феникс, 1996, с.97

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Кравченко С.А. Социология. Учебное пособие для вузов. - М.: Изд. "Экзамен", 2002.
2. Капитонов Э.А. Социология ХХ века. - Ростов-на Дону: Изд. Феникс, 1996.
3. Социология. Основы общей теории. Учебное пособие. Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева. - М.: Аспект Пресс, 1996.
4. Социология. Наука об обществе. Учебное пособие. Под ред. В.П. Андрущенко, Н.И. Горлага. - Харьков, 1996.
5. Социология: парадигмы и темы. Учебник для высших учебных заведений. Изд. 2-ое, дополненное, переработанное. - М.: Изд. "АНКИЛ", 1998.
6. Тощенко Ж.Т. Социология. Общий курс. - М.: Прометей, 1994.
7. Фролов С.С. Социология. Учебник для высших учебных заведений, 2-ое изд., переработанное и дополненное. - М.: Изд. Корпорация "Логос", 1996.