Общество как система

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение…………………………………………………………………3

1. Понятие общества………………………………………………..4
2. Общество как политическая система……………………………7
3. Общество как особая система…………………………………..10

Заключение……………………………………………………………...15

Список литературы……………………………………………………..17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

       В истории философии и социологии общество часто понималось как совокупность человеческих индивидов, объединяющихся для удовлетворения социальных потребностей, контроля над своими действиями. Понимание общества как основанного на конвенции, договоре, одинаковой направленности интересов было характерно для буржуазной философии XVII — начале XIX вв. Вместе с тем в XIX в. возникает критика «договорной» теории общества. Конт видел истоки общества в действии некоторого абстрактного закона формирования сложных и гармоничных систем. Гегель противопоставлял «договорной» теории трактовку «гражданского  общества» как сферы экономических отношений, где всесторонне переплетается зависимость всех от всех. В современной буржуазной социологии понимание общества как совокупности абстрактных индивидов заменяется пониманием его как совокупности действий тех же абстрактных индивидов.

Тема моего реферата актуальна  и на сегодняшний день, потому что  общество- это динамичная система, в ней постоянно происходят различные изменения.

Объектом моего реферата является общество как система, а предметом изучения – понятие, признаки, виды, структура общества.

Цель данного реферата заключается в изучение общества как системы.

Для изучения моей темы я  поставила перед собой следующие  задачи:

1. Раскрыть понятие общества, его структуру общества.
2. Рассмотреть общество как политическую систему.
3. Рассмотреть общество как особую систему.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие общества.

  Одной из актуальных проблем остается определение понятия общества, несмотря на то, что определений общества в современной литературе имеется очень много. В них выделяются различные стороны общества, и это неудивительно, поскольку общество - исключительно сложный объект. Учитывая его многоуровневость, неоднозначность, абстрактность и другие характеристики, некоторые ученые пришли к выводу, что единое, универсальное определение общества дать вообще невозможно, и все имеющиеся в литературе определения так или иначе сводят общество к какому-нибудь одному признаку.

В более «узком значении» понятия «Общество», когда, например , речь идет о древневосточном, буржуазном обществе подразумевается некоторый этап исторического развития человечества.  Если же речь идет о российском, американском, японском или французском обществах, под обществом здесь понимается страна или государство. Имея в виду именно такое понимание общества, известный современный американский социолог Н.Смелзер определяет общество как "объединение людей, имеющее определенные географические границы, общую законодательную систему и определенную национальную (социально-культурную) идентичность".

При всей теснейшей взаимосвязи  таких важнейших и широко употребимых понятий, как "общество", "страна" и "государство", их необходимо строго разграничивать. "Страна" - это понятие, отражающее преимущественно географическую характеристику части нашей планеты, определенной границами независимого государства. "Государство" - понятие, отражающее главное в политической системе страны и поэтому выступающее в качестве важнейшей категории прежде всего политологии. "Общество" - понятие, непосредственно характеризующее социальную организацию страны и поэтому занимающее центральное место в системе категорий социологии.

Также, в «узком смысле» значения понятия «Общества» подразумевают некоторое объединение людей по их интересам и целям, к примеру, спортивное общество, общество  охраны животных и т.д. В «узком смысле» также понимается группа людей, объединенных происхождением, положением и ценностями (например, крестьянское, дворянское общество).

В более «широком значение»  понятия общество понимается как  часть материального мира, выделившаяся из природы, но тесно связанная с  ней.

В общем и целом признавая, что общество есть продукт взаимодействия людей, социологи как в прошлом, так и сегодня нередко по-разному  отвечали на вопрос о том, что конкретно  служит первоосновой объединения людей  в общество. Так, Э. Дюркгейм видел  ее в надиндивидуальной общности коллективных представлений, чувств, верований, в солидарности как "коллективном сознании", противостоящем природному эгоизму; М.Вебер - в ориентированных на других (т.е. социальных) действиях; Т.Парсонс и Р.Мертон - в общности тех фундаментальных норм и ценностей, которыми руководствуются люди в своей жизнедеятельности; Э.Шилз - в общности центральной власти, территориальной целостности и согласии центра и периферии.

Сложность, многогранность и в то же время целостность  такого явления, как общество, обусловливают  необходимость рассматривать его  как социальную систему (при том  в ее наиболее общем и сложном  виде) и обеспечивать соответствующий (системный) подход к его изучению. Наиболее характерно это, как известно, для структурно-функционального направления в социологии.

Общество неоднородно  и имеет свое внутреннее строение и состав, включающие большое число  разнопорядковых и разнохарактерных социальных явлений и процессов.

Составными элементами общества являются люди, социальные связи и  действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты  и организации, социальные группы и общности, социальные нормы и ценности, классы и сословия и другие. Каждый из них находится в более или менее тесной взаимосвязи с другими, занимает специфическое место и играет своеобразную роль в обществе. Задача социологии в связи с этим состоит прежде всего в том, чтобы определить структуру общества, дать научную классификацию важнейших ее элементов, выяснить их взаимосвязь и взаимодействие, место и роль в обществе как социальной системе.

Именно благодаря своей  структуре общество качественно  отличается как от произвольного, хаотичного скопления людей, так и от других социальных явлений, имеющих свою упорядоченную  структуру, а следовательно, и иную качественную определенность. Социальная структура во многом определяет и  устойчивость, стабильность всего общества как системы. И поскольку, как  уже отмечалось, общество - это не простая сумма индивидов, их связей и действий, взаимодействий и отношений, а целостная система, постольку  такое объединение порождает  новое, интегральное, системное качество, не сводимое к качественной характеристике отдельных людей или их суммы. Общество как социальная система - это  такой социальный организм, который  функционирует и развивается по своим собственным законам.

Таким образом, под обществом  как социальной системой в социологии понимается большая упорядоченная  совокупность социальных явлений и  процессов, более или менее тесно  взаимосвязанных и взаимодействующих  друг с другом и образующих единое социальное целое.

В самой социологии структура  общества рассматривается в различных  ракурсах. Так, в том случае, когда выявляется причинно-следственная связь социальных явлений и процессов, их субординация, общество обычно рассматривается, как целостная система, включающая четыре основные сферы – экономическую( выполняет функцию материального производства и обеспечения), социальную(совокупность организаций и учреждений, отвечающих за благосостояние населения), политическую(выполняет функцию социального управления и контроля) и духовную  или идеологическую(выполняет функцию духовного обогащения). По отношению к обществу в целом каждая из этих сфер общественной жизни выступает как его подсистема, хотя в иной связи она сама может рассматриваться как особая система. При этом каждая предыдущая из этих систем оказывает определяющее влияние на последующие, которые, в свою очередь, оказывают обратное воздействие на предыдущие.

В иной связи, когда на первый план выдвигается характер, тип социальных связей, общество как социальная система  включает следующие подсистемы: социальные общности (группы), социальные институты  и организации, социальные роли, нормы  и ценности. Каждая из них и здесь  представляет собой достаточно сложную  социальную систему, имеющую свои подсистемы.

По уровню обобщения материала  социологическое изучение общества как социальной системы включает три взаимосвязанных аспекта: а) изучение "общества вообще", т.е. выделение  всеобщих, универсальных свойств, связей и состояний общества (в теснейшей  связи с социальной философией и  при ее ведущей роли); б) изучение конкретно-исторических типов обществ, ступеней развития цивилизации; в) изучение отдельных конкретных обществ, т.е. обществ реально существующих стран  и народов.

Вообще же рассмотрение общества под углом зрения определенной социальной системы во многом обусловливается  теми задачами, которые ставятся перед  соответствующим социологическим исследованием.

 

 

 

 

 

 

 

2. Общество как политическая система

Политическая система  есть одна из подсистем общества, наряду с экономической, идеологической и  т.д., которая отличается от других тем, что она "замкнута" на власти. Это превращает политическую систему в инструмент интеграции общества, вовлечения различных политических сил в решение задач, стоящих перед обществом.

     Посредством  политической системы, государство  поддерживает "обратную связь"  с различными социальными группами, позволяющую знать об их проблемах  и настроениях. С другой стороны,  негосударственные институты политической  системы активно участвуют в  формировании государственной власти, выработке ее политики, осуществлении  контроля за ее деятельностью.

Политическая система  представляет собой необходимый  механизм, посредством которого только и может осуществляться полновластие, суверенитет народа. Часто в реальной политической практике функция народного  представительства присваивалась  и присваивается отдельными политическими  группами и лидерами, партиями и  движениями. Власть отчуждается от тех, кому она по праву должна принадлежать. Понятно, что познание институтов, отношений  и норм, благодаря которым обеспечивается демократическое управление, имеет  непреходящее теоретическое и политическое значение.

Политическая система  любого общества характеризуется наличием определенных механизмов, которые гарантируют  ему устойчивость и жизнеспособность. При помощи этих механизмов разрешаются  социальные противоречия и конфликты, координируются усилия разных общественных групп, организаций и движений, гармонизируются  общественные отношения, достигается соглашение относительно основных ценностей, целей и направлений общественного развития.

Благодаря тем же механизмам общество в целом или правящая элита оказывают сопротивление  деструктивным социальным силам, отражают посягательства на принципы и устои  общественного строя. Таким образом, политически грамотный и социально  деятельный человек должен знать, что  представляет собой и как функционирует  политическая система общества, каковы ее внешние атрибуты и скрытые  механизмы, каковы те реальные факторы, которые оказывают влияние на ее динамику.

Политическая власть отличается рядом особенностей. Она затрагивает  интересы огромных масс людей, выражается в руководстве обществом со стороны  социальных групп, занимающих господствующие позиции в экономической жизни. Это руководство проявляет себя в конечном счете как общеобязательное и осуществляется как при непосредственном участии доминирующих в обществе социальных сил, так и через государство, общественно-политические организации и движения, политические группы и их лидеров. Признаком политической власти является наличие особой группы, специфического слоя людей, профессионально занятых управлением.

Выделение политической власти как основополагающего элемента политической системы помогает установить компоненты этой системы, т. е. определить ее структуру, границы. В советской  и зарубежной литературе нередко  указывается на четыре главные группы элементов. Это политические институты (организации, учреждения); политические отношения; политические принципы и  нормы; политическое сознание и политическая культура. Рассмотрим указанные группы элементов подробнее.

В политическую систему входят: прежде всего институты (организации, учреждения, движения), связанные с функционированием политической власти.

К общественным объединениям закон относит общественные организации, общественные движения, общественные фонды, общественные учреждения, органы общественной самодеятельности .

     Общественные  объединения, с точки зрения  территориальной сферы их деятельности, подразделяются на общероссийские, межрегиональные, региональные и  местные.

     В  литературе общественные организации, с точки зрения их "приближенности" к политике, подразделяются на три разновидности.

     К первой  из них относятся организации,  которые являются непосредственно  политическими. Это, прежде всего,  политические партии и политические  движения. Смысл их существования  - в борьбе за политическую  власть, ее завоевание и использование  в интересах определенных социальных  групп.