Одиночество как социальная проблема

Преходящее одиночество выражается в кратковременных приступах чувства одиночества, которые полностью и бесследно проходят, не оставляя после себя никаких следов.

Интересную классификацию  типов одиночества предложил Садлер. Он выделил элементарный феномен, лежащий в основе всех переживаний, и назвал его личностным миром. Он имеет четыре основных направления, в соответствии с которыми человек реализует свои возможности:

1. Уникальность судьбы  индивида: актуализация внутреннего  «Я» во всей его многозначности;

2. Традиции и культура  личности (то есть личностные  ценности и идеи);

3. Социальное окружение.  Реализация социальных ролей.

4. Восприятие других людей.

В соответствии с этими  критериями выделяется четыре вида одиночества: экзистенциальное, или космическое  одиночество; культурное одиночество; социальное одиночество; межличностное одиночество.

Одиночество становится особенно нестерпимым, если оно представляет собой комплекс этих четырёх видов.

1. Экзистенциальное одиночество.

Оно связано, во-первых, с  постижением себя как целостной  реальности, соотнесения себя с природой. Если эта потребность не удовлетворяется, то возникает ощущение одиночества  в виде тоски по Родине, общению  с природой. В общении с другими  людьми этот вид одиночества исчезнуть  не может (его можно лишь на время  приглушить), так как причины его  лежат вне сферы человеческих коммуникаций. Встречается это переживание  не у всех, а лишь у людей определённых профессий, тесно связанных с  природой и т.п.

Во-вторых, у некоторых  личностей сильно развита потребность  в причастности к Богу, мистическому. При её фрустрации возникает специфическое переживание одиночества. Это сильнейший мотивирующий фактор, приводящий к образованию сект, порождающий религиозный фанатизм.

В-третьих, у человека может  остаться неудовлетворённой сильнейшая потребность в осознании собственной  уникальности.

Человек, переживающий самоотчуждение, осознаёт, что развитие одной стороны «Я» сводит на нет, развитие остальных и чувствует дискомфорт. Выражается этот вид одиночества также в виде стремления к «истинному Я».

2. Культурное одиночество - переживание отрыва от культурного наследия, которое являлось существенной частью жизни. В основном переживается в виде разрыва со старыми ценностями, что является важным элементом в жизни молодёжи.

3. Социальное одиночество встречается гораздо чаще. Связано с взаимоотношениями личности и группы. Источниками социального одиночества могут быть: изгнание, отвержение группой, неприятие.

Человек чувствует, что его  оттолкнули, исключили, не оценили и  так далее. Ощущение изгнания, того, что человек лишний, часто наблюдается  у людей с неустановившимися  социальными ролями. Для таких  людей характерно беспокойство о  своём социальном положении, тревога  относительно социальной идентичности.

Страдают от такого одиночества  в основном люди, нуждающиеся в  социально значимой включённости: старики, малообеспеченные, эксцентричные люди, подростки, женщины. По мнению многих авторов, именно из страха перед социальным одиночеством люди так активно включаются в социальную деятельность, в коллектив, в общение.

Ещё одна разновидность социального  одиночества может возникнуть, когда  человека воспринимают только как роль.

4. Межличностное одиночество обычно выступает в тесной связи с социальным одиночеством, но связано с отвержением или непониманием, неприятием каким-либо конкретным человеком. Люди, испытывающие все четыре вида одиночества, страдают аномией (расстройством личности). Аномичные люди обладают общими чертами: неприятие себя и других или же тяготение к действиям под внешним контролем. Они также списывают всю ответственность на судьбу или что-то ещё. У аномичного человека часто возникает ощущение, что он живёт в пустом пространстве без ориентиров. Люди устают от такого существования. Жизнь утрачивает ценность, часты попытки суицидов. Такие люди самостоятельно не способны бороться со своими переживаниями одиночества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2.Одиночество пожилых людей.

Старость иногда называют «возрастом социальных потерь». Утверждение  это не лишено оснований: старость как  фаза жизни характеризуется возрастными  изменениями в организме человека, изменениями его функциональных возможностей и, соответственно, потребностей, роли в семье и обществе, что  зачастую протекает не безболезненно  для самого человека и его социального окружения. 
Проблемы социальной защиты пожилых людей становятся особенно актуальными в современных условиях, когда старые формы и методы социальной поддержки оказались непригодными, а новая система социальной защиты, соответствующая требованиям рыночной экономики, еще только создается.

Наше общество сегодня  переживает социально-экономический  кризис. Налицо все признаки: падение  производства и жизненного уровня, пренебрежение к нравственности и крушение доверия к нормам общественной цивилизации, рост преступности и социальной дезорганизации, ложь, коррупция, апатия и недоверие к заявлениям и  действиям властей. Восстановить нравственность общества поможет связь поколений  путем передачи традиций народа, норм поведения, всеобщего милосердия и  благоразумия. Носителями и хранителями  этих ценностей является поколение  пожилых людей, прошедших вместе со страной сложный путь развития, войн, смены руководства и приоритетов. 
В преклонном возрасте реальность старения влечет за собой много причин одиночества. Умирают старые друзья, и хотя их можно заменить  новыми знакомыми, мысль, что ты продолжаешь свое существование, не служит достаточным утешением. Взрослые дети отдаляются от родителей, иногда лишь физически, но чаще  из эмоциональной потребности быть самим собой и иметь время и возможность заниматься собственными проблемами и взаимоотношениями. Со старостью приходят опасения и одиночество, вызванное ухудшением здоровья и страхом смерти.

В целях наилучшего приспособления  к среде человек должен иметь и того, к кому он лично привязан, и широкую сеть друзей. Дефицит  каждого из этих различных типов отношений может привести либо к эмоциональному , либо к социальному одиночеству.

Все исследователи  сходятся на том, что одиночество в самом общем приближении связано с переживанием человека его оторванности от сообщества людей, семьи, исторической реальности, гармоничного природного мироздания. Но это не означает, что пожилые люди, живущие в одиночку, все испытывают одиночество. Можно быть одиноким и в толпе и в кругу семьи, хотя одиночество среди старых людей и может быть связано с уменьшением числа социальных  контактов с друзьями и детьми. 
Исследования, проведенные Перланом и его коллегами, вывели  гораздо больше фактов одиночества среди старых одиноких людей, которые проживали с родственниками, чем среди других стариков, которые жили одни. Оказалось, что социальные контакты с друзьями или соседями оказывают большое влияние на благополучие, чем контакты с родственниками. 
Контакты с друзьями и соседями снижали их чувство одиночества и повышали чувство собственной пригодности и ощущение, что тебя уважают и другие.

Уровень и причины одиночества  в понимании пожилых людей, зависят  от возрастных групп. Люди в возрасте 80 лет и старше понимают значение термина «одиночество» не так, как  представители других возрастных групп. Для престарелых одиночество  ассоциируется со снижением деятельности, обусловленной нетрудоспособностью  или невозможностью передвижения, а  не с отсутствием социальных контактов.

Старость в реальной жизни - это зачастую такой период, когда  необходима помощь и поддержка, чтобы  выжить. Такова основная дилемма.. Чувство собственного достоинства, независимость и помощь, мешающая осуществлению этих чувств, приходят к трагическому противоречию. Возможно, в конце концов придется  отказаться от своей независимости, самостоятельности, ведь продление жизни - достаточная награда за такой отказ. 
Есть еще другой аспект одиночества,  жертвой которого становятся чаще мужчины, чем женщины. Это одиночество, наступающее в результате склада интеллектуальной активности, наряду со снижением физической. Женщины не только живут дольше, чем мужчины, но и в целом меньше поддаются воздействию старения. Пожилым женщинам,  как правило, легче удается уйти с головой в хозяйство, чем мужчинам: «трудолюбивой пчелке некогда печалиться». Большинство пожилых женщин способны окунуться в мелочи домашнего хозяйства чаще , чем большинство пожилых мужчин. С уходом на пенсию количество дел у мужчин уменьшается, зато количество дел у его жены заметно увеличивается. В то время как мужчина пенсионер теряет свою роль «добытчика» средств существования, женщина никогда не расстается с ролью домашней хозяйки. С уходом на пенсию мужа женщина сокращает денежные расходы на ведение домашнего хозяйства, ее здоровье ухудшается и снижается  жизненная энергия.

Бремя забот, ложащееся  на плечи пожилых женщин, усиливается по мере  традиционной возрастной дифференциации между супругами. Кроме забот о своем здоровье многие пожилые женщины принимают на себя заботу и о здоровье своего мужа, и даже в еще большей степени по мере старения. Женщина возвращается «назад, к роли матери», теперь уже по отношению к мужу. Теперь, в ее обязанности входят следить за тем, чтобы он вовремя посещал врача, следить за его диетой, лечением и  корректировать его деятельность. Поэтому брак более выгоден для старых мужчин, чем для женщин.

И так, женщины меньше подвержены одиночеству, так как у них  в среднем больше социальных ролей, чем у мужчин.

По проведенным исследованиям  овдовевшие мужчины более одиноки, чем мужчины, состоящие в браке, а среди женщин, состоящих в  браке и овдовевших, не обнаружено существенного различия в ощущении одиночества. Мужчины и женщины, состоящие в браке, менее подвержены чувству одиночества, чем люди, живущие одни; но опять же такое влияние больше испытывали мужчины, чем женщины. Одинокие мужчины принадлежали к группе наиболее страдающих от одиночества людей; мужчины, состоящие в барке, относились наименее подверженных чувству одиночества людей, женщины, состоящие в браке, а также живущие одни, занимали  промежуточное положение между первыми двумя группами. Такие данные частично объясняются различием в организации свободного времени у мужчин и женщин  пожилого возраста. Результаты показали, что две третьи одиноких мужчин, занимаются делами, связанными с уединением, тогда как свыше две трети одиноких женщин посвящают свободное время различного рода социальной деятельности.

Проведенные исследования социологов показали, что большинство пожилых  людей (56%) проживают вместе с детьми, причем в 45% таких семей есть внуки, 59% пенсионеров имеют супруга (супругу). Одинокие составляют 13%. Если среди  опрошенных пенсионеров чувство  одиночества как реальный факт отмечают 23%, то для одиноких этот показатель - 38%.

В решении проблемы одиночества  важное  значение приобретают системы социальной реабилитации и социальной помощи престарелым. Социальная реабилитация  представляет собой комплекс социально экономических, медицинских, юридических,  профессиональных и других мер, направленных на обеспечение необходимых условий и возвращение этой группы населения к достойной жизни в обществе.

 

 

 

 

 

Глава 3.Матери – одиночки.

Разрушение семьи по инициативе мужчин является в наши дни очень  распространенным явлением. Психологической  причиной подобных случаев является мужской инфантилизм – утрата чувства ответственности за рождение и воспитание детей, потеря чувства  отцовства как важнейший компоненты мужского характера.

Вместе с этим и жена теряет всякую разумную ориентацию в  своих повседневных делах и обязанностях: она перестает понимать, где она  может рассчитывать на помощь мужа, а где ей придется взвалить ответственность  и нелегкие заботы на себя. В результате жена начинает невольно завоевывать  первую позицию в семейной иерархии и выдвигаться на роль деятельного  лидера, взявшего на свои плечи попечение  и всю полноту ответственности  за жизнь семьи и воспитание детей. Стоит ли говорить о том, что эта  ноша непосильна и неестественна  для женщины, поэтому с ее стороны  всегда слышен ропот по поводу своей  горькой участи. И чем мужчина  ведет себя более легкомысленно  и безответственно, тем этот стон и ропот женской души раздается сильнее.

Таким образом, утрата мужчиной функций отцовства и покровительства, жертвенной и деятельной заботы в  отношении жены и детей приводит в итоге к полному разрушению порядка семейной жизни. Жена приобретает функцию главы семейства, которую она несет по необходимости, часто неумело и надрывно, а муж переходит на позицию взрослого, но неразумного ребенка, который тоже требует от жены материнского поведения. 
Нарушение духовной иерархии в семье и деформация социально-психологических ролей мужчины и женщины создают крайне неблагоприятную атмосферу для развития личности ребенка. Ребенок либо оттесняется для матери на второй план (в то время как первый план занимает муж, ведущий себя как капризный и избалованный ребенок), либо становится кумиром, своеобразным заменителем неудавшегося супружества, на который выплескивается с избытком нерастраченная женская любовь и привязанность. Стоит ли говорить, что в обоих случаях авторитет отца и матери оказывается подорванным. Постепенно подрастая, сыновья и дочери впитывают свою душу негативные образы родительского поведения, психологические сценарии и стереотипы конфликтного общения, и, тем самым, оказывается подготовленными не к созиданию, а к разрушению собственной семьи. Как правило, фактический распад семьи происходит на фоне крайне извращенных межличностных взаимоотношений. Затяжной семейный конфликт формирует у мужчины состояние полной апатии, скуки, бесчувственности и цинизма, у женщины – ощущение загнанной в угол жертвы, испытывающей панический ужас перед навалившимися на нее проблемами, у детей – состояние потерянности (беспризорности), одиночества и ненужности.

Прежде всего, необходимы семь жил. Они нужны, чтобы перестать  чувствовать себя жертвой чьей-то злой воли, чтобы преодолеть чувство  страха за себя и своих детей, склонность нервничать и паниковать по любому поводу, когда приходится браться  за решение сугубо мужских вопросов. В этот момент, когда женская душа переполнена обидами, когда на сердце тяжело от скорби, любое дело превращается в испытание ее жизненной стойкости, нервов, волевого напряжения. Женщина  постоянно действует через силу, перешагивая через свои душевные и физические немощи. 
После развода с мужем приходится подчас решать множество вопросов, которые раньше не возникали. С одной стороны, это хозяйственно-бытовые и финансовые проблемы. С другой стороны установление нормального микроклимата в доме, где еще присутствуют следы прежних раздоров. С третьей – принятие на себя отцовских функций в дополнение к функциям сугубо материнским. С четвертой стороны – осуществление духовного лидерства в семье с принятием всей полноты ответственности за будущее своих детей.