Роль культуры в жизни общества и личности

Устойчивость культуры к резким и глобальным изменениям можно объяснить  тем, что культура как социальный феномен одновременно и постоянно  воссоздается (принимается и используется) большим числом носителей данной культуры (людьми, которые считают  эту культуру родной). Следовательно, чтобы в культуре закрепилось, а  не просуществовало некоторое время  среди ограниченного круга индивидов, некое новшество, необходимо, чтобы  новшество это было воспринято подавляющим  числом носителей культуры. Только в этом случае новшество становится неотъемлемой частью культуры, закрепляется как норма, передается в качестве таковой следующему поколению. Реальная жизненная практика служит тем полигоном, на котором проходят апробацию все  новые культурные формы, способы  деятельности и коммуникации, нормы  поведения. В результате такой апробации  большинство новшеств не приживаются. Но то немногое, что успешно проходит испытание на полезность и соответствие уже существующим ценностям данной культуры, приобретает нормативный  характер (становится нормой), зачастую вытесняя при этом устаревшие компоненты культуры.

В качестве примера здесь можно  привести те изменения, которые в  рамках Западной цивилизации только в течение ХХ столетия претерпело представление о том, какая одежда является наиболее приемлемой для повседневной общественной жизни мужчины. Смокинг, цилиндр и зонт-трость в результате постепенного процесса изменений культурных приоритетов сменились сначала  простым костюмом (от которого сегодня  зачастую остается только пиджак), а  позже вообще джинсами, футболками и складными зонтами-автоматами (а то и их отсутствием). Женская  же мода на одежду претерпела еще большие  метаморфозы и изменилась еще  более радикально. В то же время  так называемый «деловой стиль» в  гораздо меньшей степени подвержен  изменениям, хотя тоже значительно  видоизменился.

Подобные трансформации происходят во всех без исключения сферах культуры. Разница состоит лишь в том, насколько  интенсивны эти изменения и каково их влияние на жизнь общества. Так, изменения в моде на одежду или  имиджевые аксессуары не оказывают  непосредственного серьезного влияния  в целом на культуру и жизнь  общества (за исключением тех случаев, когда определенный способ одеваться  становится атрибутом политической или религиозной принадлежности, определенного социального движения, как в случае с хиппи). Совершенно иная ситуация складывается, когда  изменения касаются ценностных ориентиров культуры, а значит и общества. Такие  изменения влекут за собой значительные перемены в подавляющем большинстве  сфер культуры и общественной жизни, могут привести к полному обновлению культуры. Примеров такого рода трансформаций  было немало в истории. Один из последних - изменения ценностных ориентиров в постсоветских обществах, свидетелями  и непосредственными участниками  которых являемся мы сами.

Литература

Минюшев Ф. И. Социология культуры - Академический  проект - 2004 г. Ионин Л. Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие - Логос - 2000 г

Кайуа Роже. Игры и люди. Статьи и  эссе по социологии культуры - ОГИ (Объединенное Гуманитарное Издательство) - 2007 г.