Социальная мобильность

речь пойдет о  относительной  социальной  мобильности  в  горизан-

тальном направлении.     

 Часто возникает  необходимость рассмотреть процесс  мобильнос-

ти с точки  зрения взаимосвязи ее скорости и интесивности. В  этом

случае используется совокупный индекс мобильности для  данной  со-

циальной общности. Таким путем можно, например, сравнить одно об-

щество с другим с целью выясленения, в каком  из них или  в  какой

период мобильность  по всем показателям выше. Такой  индекс  может

быть рассыитан  отдельно по  экономической,  профессиональной  или

политической области  деятельности.                     
 
 
 

 ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ  МОБИЛЬНОСТИ      

 КЛАССЫ И  КАСТЫ. Характер процессов мобильности во многих об-

ществах и социальных группах различен и зависит  от  особенностей

структуры общцества  или группы. Одни общества  имеют  сложившиеся

социальные структуры, препятствующие  различным  вида  социальной

мобильности, другие более или менее свободно  допускают  как  си-

циальные подъемы, так и социальные падения. В открытых  классовых

обществах каждый их член может подниматься и опускаться по стату-

сам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и  спо-

собностей. В закрытых классовых обществах каждая социальная пози-

ция предписана индивиду от рождения, и  какие  бы  усилия  он  ни

предпринимал, общество исключает для него достигаемый  социальный

подъем  или социальное падение.    

 Очевидно, что  оба эти общества представляют  собой  идеальные

типы структур и в реальной жизни в настоящее  время не существуют.

Однако существуют социальные структуры,  близко  стоящие  к  иде-

лаьным открытым и закрытым классовым обществам. Одним из обществ,

близким к закрытому, было кастовое общество в Древней Индии.  Оно

делилось на ряд  каст, каждая из которых обладала собственной  со-

циальной структурой и занимала строго  определенное  место  среди

других каст.    

 Касты отнсятся  к социальным системам, в которых  занятие  ин-

дивидами позиций  основано на  происхождении  и  исключена  всякая

возможность достижения более высоких статусов при строгих  прави-

лах, запрещающих  браки между  представителями  разных  каст.  Эти

правила закрепляются в сознании с помощью религиозных  верований.

В Древней Индии  социальные барьеры между кастами были очень  зна-

чительными переходы индивидов из одной касты  в  другую  наблюда-

лись чрезвычайно  редко. Каждая  каста  имела  специфические  виды

профессий, использовала отдельные дороги для передвижения, а так-

же создавала  свои типы внутренних связей. Ранговое место касты  в

обществе строго соблюдалось.  Так,  представители  высшей  касты,

брахманов, как  правило, обладали богатством и высоким  уровнем об-

разования. Однако, даже если представитель этой высшей касты ста-

новился банкротом или по какой-то причине оставался  неграмотным,

он все равно  не мог опуститься в нижнюю касту.     

 Современные  общества в целом не могут  быть  организованы  по

кастовому типу по ряду социальных и экономических  причин, к кото-

рым относятся  прежде всего потребности общества в квалифицирован-

ных и компетентных исполнителях, в людях, способных  решать  зада-

чи управления сложными социальными, политическими  и  экономически-

ми процессами.     

 Но даже в  современных обществах существуют  социальные  груп-

пы "закрытого" типа, весьма напоминающие касты.  Так,  во  многих

странах такой  относительно закрытой группой является элита - вер-

хний слой социальной структуры, имеющий преимущества при  занятии

наиболее высоких  социальных статусов и преимущества при распреде-

лении общественного  продукта, власти, получения наилучшего  обра-

зования и т.д.    

 В обществах  сущестуют некоторые социальные  статусные группы,

вертикальная мобильность  в которых крайне затруднена  в  силу  из

замкнутости и  барьеров, создаваемых на пути  представителей  дру-

гих социальных групп. Вместе с тем, как бы ни была замкнута груп-

па, все равно  существует хотя бы незначительное число  членов дру-

гих групп, проникающих  в нее. Видимо, есть определенные пути вер-

тикальной социальной мобильности, которые практически  невозможно

перекрыть, и представители  низших слоев всегда имеют шанс проник-

нуть в высший слой.      

 КАНАЛЫ СОЦИАЛЬНОЙ  МОБИЛЬНОСТИ.  Доступность  путей  для  со-

циальной мобильности зависит как от индивида, так и от  структуры

общества, в котором  он живет. Индивидуальная способность  немного

значим, если общество распределяет вознаграждения на основе пред-

писанных ролей. В другой стороны, открытое  общество  мало  помо-

гает индивиду, который не подготовленк к борьбе за продвижение  к

высшим статусам. В некоторых обществах амбиции  молодых людей  мо-

гут наодить один или два возможных , открытых для  них канала  мо-

бильности. В то же время в других обществах молодежь  может  вос-

пользоватьс сотней путей для достижения высшеко  статуса. Одни пу-

ти достижения высшего статуса могут быть закрыты  в связи с  этни-

ческой или социально-кастовой дискриминацией, другие в силу того,

что индивид из-за индивидуальных особенностей просто на  способен

применить свои таланты.     

 Однако для  того чтобы полностью изменить  социальный  статус,

у индивидов часто  возникает проблем вхождения  в новую  субкульту-

ру группы с  более высоким статусом,  а  также  связанная  с  этим

проблема взаимодействий с представителями новой социальной среды.

Для преодоления  культурного барьера и барьера  общения  существует

несколько способов, к которым так или иначе  прибегают индивиды  в

процессе социальной мобильности.    

1. Изменение образа  жизни. Недостаточно просто  зарабатывать

и тратить большие  деньги в том случае, когда индивид  сравнялся  в

доходах с представителями  более высокого  социального  слоя.  Для

усвоения нового статусногоуровня ему необходимо принять  новый ма-

териальный стандарт,  соответствующий  этому  уровню.  Устройство

квартиры, покупка  книг, телевизора, машины и т.д.  -  все  должно

соответствовать новому, более высокому статусу. Материальная  бы-

товая культура - это  и не очень заметный, но весьма  значительный

способ приобщения к более мысокому статусному  уровню.  Но  мате-

риальный образ  жизни - только один из моментов приобщения к ново-

му статусу и  сам  по  себе,  без  изменения  других  компонентов

культуры немного  значит.    

2. Развитие типичного  статусного поведения.  Ориентированная

ная вертикальную мобильность личность не будет  принята  в  более

высокий социально-классовый  слой до тех пор, пока не  усвоит  об-

разцы поведения  этого слоя настолько, чтобы следовать  им без  ка-

ких-либо усилий. Образцы  одежды,  словесные  обороты.  проведение

досуга, манера общаться - все это подвергается пересмотру и  дол-

жно стать привычным  и единственно возможным типом  поведения.  Де-

тей часто готовят  специально к усовению  поведения,  характерного

лдя высокого социально-классового слоя, обучая их музыке,  танцам

и хорошим манерам. Правда, не все аспекты субкультуры  социально-

го слоя или  группы монут быть освоены в результате преднамеренно-

го обучения и  сознательной имитации, но  такие  усили  могут  ус-

корть процесс  принятия индивидом субкультуры более  высокого  со-

циального слоя.    

3. Изменение социального  окружения. Этот способ  основан  на

налаживании контактов  с индивидами и ассоциациями того  статусно-

го соя, в который  социализируется  мобильный  индивид.  Идеальным

условием вхождения в новый слой является положение?  когда  инди-

вид полностью  окружен представителями того слоя, куда он стремит-

ся попасть. В  этом случае субкультура осваивается  очень  быстро.

Однако положительным  моментом налаживания  связей  всегда  служит

то, что новое знакомство может создать благоприятное общественно-

го мнение в  пользу новичка.    

4. Брак с представителем  более высокого статуснрого слоя. Во

все времена такой  барг  служил  наилучшим  средсвом  преодоления

барьеров, стоящих  на пути социальной мобильности.  Во-первых,  он

межет в значительной степени способствовать проявлению  талантов,

если дает материальное благополучие. Во-вторых, он  предоставляет

индивиду возможность  быстрого подъема, часто минуя несколько  ста-

тусных уровней. В-третьих, брак с представителем  или  представи-

тельницей более  высокого статуса в  значительной  степени  разре-

шает проблемы социального окружения и быстрого освоения  образцов

культуры высшего  статусного слоя. Подобного рода браки  позволяли

людям преодолевать самые ьрудные социаьлные  барьеры  в  кастовом

обществе, а также  проникать в элитные слои. Но такой  брак  может

быть полезен  только в том случае, если индивид  из  более  низкого

статусного слоя подготовлен к быстрому  усвоению  новых  образцов

поведения и образа жизни нового для него  социального  окружения.

если он не может  быстро  усваивать  новые  культурные  статусы  и

стандарты, то этот брак ничего не  даст,  так  как  представители

высшего статусного слоя не будут счиатать индивида "своим"                  

 ИНДИВИД И  СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ      

 Убеждение в  том, что социальноя мобильность  полезна и  необ-

ходима, служит неотъемлимой частью культуры в  любом  современном

демократическом обществе. Общество с закрытыми социальными  груп-

пами препятствует проявлению человеческой инидивидуальности и  не

дает талантливым  людям возможности активно участвовать  в  общес-