Социальная мобильность

твенной жизни. Однако  высокая  социальная  мобильность  наиболее

уместна и полезна  в сложных обществах. Отночительно  простые  об-

щества, которые существовали в XVIII в. в Европе и Азии, а  также

в Америке, имели  очень мало таких социальных  ролей,  которые  не

могли бы исполнить  люди во средними способностями,  при  условии,

конечно, что к  исполнению своей основной роли человек  готовиля  с

самого детства. В таком простом обществе для  качестенного  испол-

нения даже роли лидеров, определяющих правила и ритуалы,  необхо-

димы скорее тщательность и длительность обучения,  чем  необыкно-

венные способности. Неотъемлемыми качествами общества с  закрытой

социально-классовой  структурой являются ее внутренняя простота  и

стабильность. Это  дает гарантию того, что большинство  ролей и бех

притока талантливых  людей из нижних социальных слоев  будет испол-

няться вполне адекватно.    

 Быстрота изменения общества требует от лидера большего , не-

жели способность  механически исполнть определенные ритуалы.  Кро-

ме того, для  технических достижений в  обществе  необходимо  иметь

больше высокоинтеллигентных,  высокообразованных  профессионалов,

исполнителей, экспертов. Такое общество не способно обойтись  без

постоянного притока  на ключевые позиции "мозгов", поступающих  из

всех социальных слоев общества. Из этого  следует,  что  открытая

классовая система - это необходимость для современного  общества.

Однако культивирование и развитие открытой  системы  может  иметь

неприятные последствия  для некоторых из входящих в нее  индивидов.

Рассмотрим несколько  случаев существования в  современном  общес-

тве индивидов  с высокой мобильностью.      

 СТАТУСНАЯ НЕСТАБИЛЬНОСТЬ. Средневековый сапожник  имел  мало

шансов подняться  по социальной лестнице, но для него  практически

на существовало и опасности опуститься ниже  своего  статуса.  Он

чувствовал себя спокойно, занимаясь сапожным ремеслом, и был  сво-

боден от честолюбивых амбиций и страза перед неудачей. Он мог ра-

ботать, не ощущая стыда или унижения достоинства,  либо  находить

удовольствие в  своем скромном комфорте, не испытывая  жажды в рос-

кошной жизни.    

 Общество с  открытыми границами  между  социальными  группами

дает человеку шанс подняться, но оно же порождает  в нем страх со-

циального падения. Он но может порицать общество за  свой  низкий

статус, но берет  всю ответственность за низкое положение  на себя.    

 Нет никакой  гарантии, сто его статус  не  станет  еще  более

низким, но даже если он останется на прежнем уровне, это не озна-

чает, что индивид  выполняет свои социальные обязанности, так  как

в эти обязанности  входит не просто поддержание  данного  статуса,

но и повышение  его. Другие люди низкого происхождения могут иметь

высокий статус, а  почему же не он? Статусное беспокойство во мно-

гих странах Европы и Америки традиционно в большей  степени  проя-

лял средний класс. В нашей же стране к группе, испытывающей  наи-

большее беспокойство, можно отнести руководителей среднего и низ-

шего уровней  в системе управления. Представители  высшего  статус-

ного уровня не нуждаются в борьбе за более высокий  статус и  ред-

ко боятся потерять его. В то же время среди индивидов,  представ-

ляющих нижние  уровни,  очень  немногие  надеются  на  социальный

подъем и участвуют  в борьбе за более высокий статус.       

 НАПРЯЖЕНИЕ  ПРИ ПРИНЯТИИ НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ  РОЛЕЙ.  Восходящая

вертикальная социальная мобильность приводит не только к  получе-

нию новых благ и привилегий, но и к появлению большей ответствен-

ности и к новым  ограничеиям. Случается, что некоторые  люди откло-

няют предложенное повышение статуса потому, что  при  занятии  но-

вой должности  возникают добавочная напряженность  и новые  обязан-

ности, увеличивающие неудовлетворенность. Нервная  дрожь  стрессы

среди вновь назначенных  на более высокие должности  -  далеко  не

исключения. Кроме  того,  напряжение  возникает  из-за  достаточно

трудного процесса обучения образцам новой для индивида субкульту-

ры: новым манерам, этикету, типам взаимотношений. Процесс приспо-

собления к новой  субкультуре бывает  очень  сложным.  Это  иногда

прояляется так  сильно, что грозит нервными расстройствами и  низ-

ким снижением  мотивации исполнения своей роли.       

 РАЗРЫВ СВЯЗЕЙ  В ПЕРВИЧНЫХ ГРУППАХ. Многие люди  ориентироаны

на вертикальную мобильность и достигают значительно  более  высо-

ких статусов, чем  их родители. Если родители  индивида  принадле-

жат к рабочему классу, а он сам "выбился" в  слой  творческой  ин-

теллигенции и занимает там достаточно высокую позицию, то очевид-

но, что индивид  и его родители должны  вращаться  в  разных  суб-

культурах, в двух различных социальных и интеллектуальных сферах.

Общаясь со своими родителями, этот  индивид  булет  находить  все

меньше точек соприкосновения, общих тем для беседы, общих  взгля-

дов на  окружающую  действительность.  Таким  образом,  родители,

столько сделавшие  для того, чтобы их сын или дочь  поднялись  на-

верх, убеждаются в том, что между ними и  детьми  появилась  про-

пасть. Для обеих  сторон это очено болезненно.    

 Нисходящая  мобильность также может вызывать  крайне  неприят-

ные последствия  для индивидов и в еще большей  степени, чем восхо-

дящая. Социальное падение разрывает первичные  связи  с  друзьями,

многими родственниками, может разбивать  самьи,  ставить  барьеры

между отцами и  детьми.    

 Многие первичные  группы распадаются  по  причине  социальной

мобильности. Если в дружеском кругу рабочих  один из них становит-

ся мастером или  старшим мастером и начинает руководить  действия-

ми своих друзей, то дружеские связи почти немедленно  прекращают-

ся. Возможна даже конфронтация.  Именно  по  причине  прекращения

первичных связей потерпела  крах  практика  назначения  мастерами

производственных  участков лич из числа рабочих-лидеров.     

 В целом социальная  мобильность  общества  -  противоречивый

процесс. Если сложное  общество позволяет  индивидам  относительно

свободно миновать барьеры между социальными классами и слоями, то

это вовсе не означает, что всякий индивид, обладающий талантами и

мотиваций, может  безболезненно и легко двигатья по ступеням  лес-

тницы социального  восхождения. Мобильность всегда трудно  перено-

сится всеми индивидами, так как им  приходится  адаптироваться  к

новой субкультуре, налаживать новые связи и  боротся  со  страхом

потерять свой новый статус. Вместе с тем для  сложного общества от-

крытый путь наверх, большое число достигаемых  статусов  -  един-

ственный путь развития, ибо  в  противном  случае  возникают  со-

циальные напряжения и конфликты.