Социально-классовая структура общества

Содержание

 

Введение                                                                                                                   3

1. Социально-классовая структура  общества                                                       4

2. Социальные отношения                                                                                      7

Заключение                                                                                                             14

Список литературы                                                                                                15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Исследование внутреннего  устройства общества занимает одно из центральных мест в современной  социологической науке, так как  позволяет "проникнуть" в глубину общества, обнаруживая взаимосвязи между его элементами.

Социальная система  складывается на базе той или иной социальной общности, к которой можно  отнести социальную группу, социальную организацию и т.д. Ее элементами являются люди, чье поведение обусловлено определенными социальными позициями (статусами), которые они занимают, и конкретными социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной социальной системе.

Индивид осуществляет свою деятельность не изолированно, а взаимодействуя с окружающей средой в целом, и с другими индивидами, в частности. Социальная среда систематически влияет на индивида, а он, в свою очередь, оказывает обратное влияние на других индивидов и среду.

Общество является социальной суперсистемой, так как включает в себя названные аспекты во всем многообразии их взаимосвязей и взаимодействий.

Общество существует и развивается только благодаря  наличию устойчивых взаимосвязей между  его субъектами. Различные формы  взаимодействия людей, связи, возникающие между социальными субъектами или внутри них, называются общественными отношениями.

Общественные отношения  условно можно разделить на две  большие группы: отношения материальные и отношения духовные. Материальные отношения возникают и складываются непосредственно в ходе практической деятельности человека, а закрепляются в вещественных формах материальной культуры (создание, распределение, потребление материальных ценностей). Духовные отношения связаны с идеальными ценностями: моральными, художественными, философскими, религиозными.

1. Социально-классовая структура  общества

В социологии существует много концепций и теорий, объясняющих  природу, причины возникновения, характер, содержание и другие аспекты социальной структуры. Две из этих концепций - К. Маркса и М. Вебера - дали начало основным подходам (парадигмам), которые условно можно назвать классовым и стратификационным. Условно потому, что Маркс не отвергал существования в социальной структуре общества определенных слоев, тем более Вебер не отрицал наличия классов.

Однако главными элементами социальной структуры для Маркса выступали классы, и вся его  концепция общества базируется на признании  их в качестве основы этой структуры. Вебер же, наряду с наличием классов  в их «марксовом» понимании, определяющую роль отводил различиям между слоями (стратами) общества по таким критериям, как доход, власть, статус.

Имеющееся в нашей  литературе утверждение об отрицании  западной социологией классовой дифференциации общества лишено всяких оснований. Подтверждение тому - множество работ, посвященных классам, начиная с Вебера. Сам он характеризовал классовые проблемы как чрезвычайно важные для разработки теории социальной структуры, однако Марксово деление общества на классы считал узким, экономическим, не отражающим сложности и глубины реальной социальной дифференциации.

Представители современной  западной социологии постоянно обращаются к исследованию классовой структуры конкретных обществ. Один из примеров такого анализа - работы Э. Гидденса, в частности его учебник, седьмая глава которого - «Стратификация и классовая структура» - посвящена именно этой проблеме. Так, английский социолог анализирует (на материалах, касающихся классовой структуры Великобритании) положение трех классов в современном западном обществе - высшего, среднего, рабочего. В целом теория классов и связанный с ней анализ социально-классовых отношений, конфликтов, компромиссов - важная и глубоко разработанная часть мировой социологической науки.

Рассмотрим классовую  парадигму социальной структуры общества, фундаментальный вклад в создание которой внесен К. Марксом. Его концепция классов и классовых отношений оказала очень сильное влияние на развитие отечественной социологии в 1960-1980-х гг., да и сейчас взгляды Маркса на классовую структуру общества привлекают некоторых ее представителей. Он исходит из того, что класс является важнейшей ячейкой социальной структуры, поскольку выступает устойчивым носителем экономических, политических и идеологических отношений (к слову, Маркс нигде не дает определения класса, что в определенной мере парадоксально).

Образование классов - сложный исторический процесс, результат расслоения общества. Непосредственная причина их появления - вытеснение общинной и родовой коллективной собственности частной сo6ственностью, отчуждение продукта труда, эксплуатация. Следствием этого процесса становится различное отношение к средствам производства . Ключевое значение в процессе формирования социальной структуры имеет, в соответствии с учением Маркса, общественное разделение труда. Оно является первоисточником социальных различий. Социальная структура жестко детерминирована господствующими производственными отношениями. Последние и определяют принадлежность человека к классу - основной единице социальной структуры.

Допуская наличие подразделений  в рамках класса (крупная буржуазия, мелкая буржуазия), Маркс не выходит за пределы этого структурирования, сводя все многообразие отношений между социальными общностями только к классовому противостоянию и противоборству (в условиях рабовладельческой, феодальной и капиталистической формаций) или к классовому содружеству (на начальном этапе коммунистической формации, поскольку затем классы исчезают). По существу, мы видим очень жесткую социальную дифференциацию, не имеющую внутренних переходов от одного ее элемента к другому. Конечно, Маркс пишет о торговцах, ремесленниках, крестьянах, но они рассматриваются как промежуточные группы, так или иначе примыкающие по своим интересам к одному из двух основных классов.

Что касается критерия класса, то у «раннего» Маркса им является лишь отношение к собственности, и только затем, в работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», он вводит дополнительные критериальные характеристики: «Поскольку миллионы семей живут в экономических условиях, отличающих и враждебно противопоставляющих их образ жизни, интересы и образование образу жизни, интересам и образованию других классов, - они образуют класс». Как видно, здесь фигурируют уже не только экономические условия (что напрямую связано с отношением к собственности), но и образ жизни, интересы, образование. Эти характеристики призваны подчеркнуть объективное положение класса в обществе¹.

2. Социальные отношения

Взаимосвязь существующих в обществе социальных групп и общностей людей отнюдь не статическая, а скорее динамическая, она проявляется во взаимодействии людей по поводу удовлетворения их потребностей и реализации интересов. Это взаимодействие характеризуется двумя основными факторами:

1) самой деятельностью каждого из субъектов общества, направляемой определенными побуждениями;

2) теми общественными  отношениями, в которые вступают  социальные субъекты ради удовлетворения  своих потребностей и интересов.  Эти отношения весьма разнообразны. В широком смысле все общественные отношения можно назвать социальными, т.е. присущими обществу.

Социальные отношения  выступают как специфические  отношения, существующие наряду с экономическими, политическими и другими. Они  складываются между субъектами, в  том числе между социальными группами, по поводу удовлетворения их потребностей в соответствующих условиях труда, материальных благах, улучшении быта и досуга, получении образования и доступа к предметам духовной культуры, а также в медицинском обслуживании и социальном обеспечении.

Важнейшей стороной функционирования социальной сферы жизни общества является совершенствование возникающих  здесь социальных отношений между  людьми.

В зависимости от уровня развития разделения труда и социально - экономических отношений исторически складывались различные типы социальных структур.

Социальную структуру  рабовладельческого общества составляли классы рабов и рабовладельцев, а  также ремесленники, торговцы, землевладельцы, свободные крестьяне, представители  умственной деятельности - ученые, философы, поэты, жрецы, учителя, врачи и т.д.

Социальная структура  феодального общества представляла собой взаимосвязь основных классов - феодалов и крепостных крестьян, а  также сословий и различных групп  интеллигенции. Особое место занимают сословия. Сословия - это социальные группы, мест о которых в обществе определяется не только положением в системе социально - экономических отношений, но также сложившимися традициями и правовыми актами. Этим определялись права, обязанности и привилегии таких сословий, как светские феодалы и духовенство.

Сложную социальную структуру  имеет капиталистическое общество, особенно современное. В рамках его  социальной структуры взаимодействуют  прежде всего различные группы буржуазии, так называемого среднего класса и рабочих. Особенную роль играет средний класс. В него включаются мелкие и средние по уровню доходов предприниматели, фермеры, торговцы, высоко оплачиваемые рабочие и служащие. К среднему классу относят большинство населения индустриально развитых капиталистических стран исходя из уровня его доходов.

Опыт строительства  социалистического общества в странах  Центральной, Восточной Европы и  Азии выявил основные направления развития его социальной структуры. Основными  ее элементами считались рабочий  класс, кооперативное крестьянство, интеллигенция, сохранившиеся в некоторых из этих стран слои частных предпринимателей, а также профессиональные и демографические группы и национальные общности.

Очевидно, социальные взаимодействия осуществляются на различной основе. В настоящее время ряд видных социологов (например, Г. Лассвелл и А. Кэплэн) считают, что этой основой, придающей социальным взаимодействиям определенные окраску и содержание и делающей из них социальные отношения, являются ценности. Ценность в принципе можно определить как желательное целевое событие.

В силу неравенства, существующего  в обществе, ценности распределяются среди членов общества неравномерно. В каждой социальной группе, в каждом социальном слое, или классе существует свое, отличное от других распределение ценностей между членами социальной общности. Такое распределение обусловливает первоначальный характер взаимодействий, а затем и социальных отношений.

Именно на первом распределении  ценностей строятся отношения власти и подчинения, все виды экономических отношений, отношения дружбы, любви, партнерства и т.д.

Распределение ценностей  в социальной группе называется ценностным образом данной группы. Для измерения ценностного образа какой-либо определенной группы используется распределительный индекс, показывающий разброс показателя какой-либо ценности среди всей членов группы. Чем выше этот индекс, тем менее равномерно распределяется данная ценность внутри социальной группы.

Что касается места относительного индивида или  однородного социального объекта  в ценностном образе, то оно называется ценностной позицией. Личность или группа, имеющая преимущества при распределении ценности обладает высокой ценностной позицией, а личность или группа, обладающая меньшими ценностями или вообще не имеющая их, имеет низкую ценностную позицию. Ценностные позиции, а стало быть, и ценностные образы, не остаются низменными, так как в ходе обмена имеющимися ценностями и взаимодействий, направленных на приобретение ценностей, индивиды и социальные группы постоянно перераспределят ценности между собой.

В своем стремлении к достижению ценностей люди вступают в конфликтные взаимодействия, если они считаю существующий ценностный образец несправедливым, и активно  пытаются изменить собственные ценностные позиции.

Но они  также используют кооперативные  взаимодействия, если ценностной образец  их устраивает или если надо вступать в коалиции против других личностей  или групп. И, наконец, люди вступаю  во взаимодействия в форме уступок, если ценностный образец считается несправедливым, но часть членов по разным причинам не стремится изменить существующее положение.

Активность  индивидов определяется двумя показателями:

1) ценностной  экспектацией (это позиция, ожидаемая  индивидом) - показателем, характеризующим удовлетворенность ценностным образцом;

2) ценностными  требованиями (это позиции, которые  пытается занять индивид в  процессе распределения ценностей).

Бывает, что  индивид или группа имеет высокие  ценностные экспектации, но не принимает  активных действий для занятия более высоких позиций. Только сочетание ценностных экспектаций с повышенными ценностными требованиями приводит к активному взаимодействию, направленному на перераспределение ценностей.