Социальные институты

Социальные  институты

Понятие социального института 

Термин  «институт» происходит от латинского слова  institutum — установление, устройство. В социологию этот термин пришел из юриспруденции, где под ним понималась совокупность юридических норм, регулирующих социально-правовые отношения в той или иной сфере (например, институтами назывались собственность, наследование, брак и т.п.). В социологии понятие «социальный институт» приобрело значение особого типа устойчивой регламентации социальных связей, отношений и организационных форм социального регулирования поведения субъектов.

Институциональный аспект функционирования социума является традиционной областью интересов социологической  науки. Классики социологии (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер и др.) рассматривали институты  с позиций их роли в поддержании  порядка в обществе. Уже социальная статика  О. Конта в качестве основных элементов, поддерживающих согласие и порядок в  обществе, рассматривала  институты, верования  и моральные ценности. Термин «социальный  институт» впервые  в социологической  науке употребил  Г. Спенсер. Он придавал огромное значение институциональным  порядкам и считал, что необходимость  формирования социальных институтов обусловлена  борьбой за существование  общественного организма  в условиях эволюции.

Э. Дюркгейм, как и  Конт, видел функции  социальных институтов в поддержании  солидарности. К. Маркс  понимал институты  как исторически  сложившиеся структуры, обусловленные производственными  отношениями. В качестве таких форм организации  и регулирования  социальной деятельности он анализировал частную  собственность, разделение труда, майорат и  другие институты. М. Вебер считал, что  социальные институты  должны изучаться  в той форме, в  какой они являются значимыми для  индивидов. Поскольку  в его представлении  общество становится все более рациональным, то именно рациональное действие имеет значение. В качестве структурного компонента рационально  организованного  капиталистического предприятия Вебер  рассмотрел институт бюрократии.

Понятие «социальный институт»  занимает центральное  место в структурно-функциональном анализе. Т. Парсонс строит модель общества как систему социальных отношений и социальных институтов. Социальные институты — это ценностно-нормативные комплексы, регулирующие поведение индивидов. В качестве устойчивых конфигураций они образуют статусно-ролевую структуру общества. Именно нормативно-ролевая институциональная структура обеспечивает социальный порядок в обществе, его стабильность и интеграцию. Структурно-функционалистское представление о социальных институтах является наиболее разработанным в западной и отечественной социологии.

Несмотря  на то, что каждая социологическая  теория, в центре которой находилось понятие института, давала ему свое определение, в целом, сложилось  понимание социальных институтов как исторически  обусловленных форм организации и  регулирования общественной жизни, обеспечивающих относительную устойчивость связей и отношений  в рамках социальной организации общества.

К числу существенных признаков социального  института можно  отнести:

1) выделение определенного  круга субъектов,  вступающих в процессе  деятельности в  отношения, приобретающие  устойчивый характер;

2) определенную организацию;

3) наличие специфических  социальных норм  и предписаний,  регулирующих поведение  людей;

4) наличие социально  значимых функций  института.

7.2.

Виды  социальных институтов. Базовые институты  общества

Г. Спенсер считал, что  поскольку в социальном организме особая роль принадлежит  регулятивной и распределительной  системам, то таковы и основные виды институтов. Так, регулирующие институты  — это религия, политические организации; экономика — это  распределительные  экономические институты. Кроме того, в обществе функционируют институты  родства (брак, семья). Каждый социальный институт выполняет свои функции  в общественном организме.

В рамках институционализма виды институтов выделялись по другим основаниям, связанным не с функциями, а со спецификой нормативных структур. П. Блау в основу своей классификации институтов положил воплощаемые в нормативной структуре ценности. Так, интегративные институты формируются вокруг партикуляристских ценностей, поддерживающих социальную солидарность и идентичность социальной структуры. Дистрибутивные институты воплощают универсальные ценности, которые выступают средством «сохранения социальных соглашений, выработанных для производства и распределения необходимых благ. Наконец, организационные институты возникают вокруг достижимых ценностей, служа мобилизации ресурсов и координации коллективных усилий, направленных на достижение социальных целей.

Социальные  институты, так же, как и социальные связи и взаимодействия, могут быть формальными  и неформальными. Формальный институт — это институт, в котором объем  функций, средства и  методы действия регулируются предписаниями законов или иных правовых актов, формально утвержденных распоряжений, установлений, правил, регламентов, уставов и т.д. Формальными социальными институтами являются государство, армия, суд, семья, школа и т.п. Свои управленческие и контрольные функции эти институты осуществляют на основе строго установленных формальных негативных и позитивных санкций.

Неформальный  институт — это  институт, в котором  функции, средства и  методы деятельности не установлены формальными  правилами (т.е. четко  не определены и не закреплены в специальных  законодательных  актах и нормативных  документах), поэтому  отсутствует гарантия, что данная организация  будет устойчивой. Несмотря на это, неформальные институты, так же, как и формальные, выполняют управленческие и контрольные  функции в самом  широком социальном смысле, так как  являются результатом  социального творчества и волеизъявления граждан (любительские объединения творческой самодеятельности, объединения  по интересам, различные  фонды социального  и культурного  назначения и т.п.).

Социальный  контроль в таких  институтах осуществляется на основе неформальных санкций, т.е. норм, зафиксированных  в общественном мнении, традициях, обычаях. Подобные санкции (общественное мнение, обычаи, традиции) часто бывают более  эффективным средством  контроля за поведением людей, чем нормы права или другие формальные санкции.

Следует понимать, что потребность  в классификации  социальных институтов связана с тем, что существует множество  социальных институтов, реализующих многочисленные потребности общества. При этом не всегда возможно провести четкое разграничение между  ними по ценностному, функциональному  или другим критериям.

Второе  высшее образование  в МИЭМП по 9 специальностям дистанционно: 11900 руб. в семестр, 3 года

7.3.

Базовые социальные институты

Назовем фундаментальные  потребности общества, обусловившие формирование его основных институтов. Прежде всего, это  потребности в  воспроизводстве  рода. Они обусловили формирование института  семьи и брака. Потребности в  безопасности и социальном порядке вызвали  к жизни политические институты. Потребности  в добывании средств  существования сформировали экономические институты. Потребности в  передаче опыта и  знаний между поколениями  обусловили появление  институтов образования. Наконец, духовные потребности  сформировали институт религии.

Таким образом, можно говорить о пяти базовых  институтах общества (табл. 7.1).

Таблица 7.1

Базовые социальные институты 

Базовые социальные институты   

Реализуемые потребности общества

Институт  семьи  

Воспроизводство рода

Политические  институты  

Безопасность  и социальный порядок  

Экономические институты  

Средства  существования, ведение  хозяйства  

Институты образования  

Передача  опыта, производство и передача знаний, воспитание, социализация

Институт  религии  

Решение духовных проблем, поиск  смысла жизни 

Внутри  основных институтов скрываются частные  социальные практики либо обычаи, или  неосновные социальные институты:

институт  семьи и брака  содержит институты  отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования, имянаречения и др.;

институт  политики содержит институты  президентства, парламента, судов, правоохранительных органов и др.;

институт  экономики содержит институты рынка, торговли, денег и  др.;

институт  образования содержит институты науки, музеев и др.;

институт  религии содержит институт крещения, исповеди, монашества, инквизиции и др.

Система социальных институтов общества очень сложна. Институты любого общества взаимосвязаны  между собой, представляют собой сложную  интегрированную  систему. Внутренняя согласованность  в деятельности всех социальных институтов — необходимое  условие нормального  функционирования всего  общества.

7.4.

Институционализация

Институты возникают в ходе развития человеческого  общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических видов  общественных отношений. Их формирование обусловлено  объективными потребностями  в нормативном  регулировании общественно  значимых сфер деятельности и социальных отношений. Нормы поведения  в семье, хозяйственной  и других важнейших  сферах жизни общества позволяли поддерживать определенный порядок. Организуя отношения  при помощи норм, общество училось  делать жизнь более  предсказуемой и  безопасной. Так, первым и важнейшим в  истории видом  социальных норм был  запрет кровосмешения. Он запрещал половые  отношения между  кровными родственниками, скажем, матерью и  сыном, братом и сестрой. Этим запретом, ставшим  нормой, человечество защищает себя от генетического  вырождения. Передаваясь  из поколения в  поколение, нормы  становились коллективной привычкой, обычаем, традицией. Установление, обычай, порядок, принятый в обществе обозначают термином «институция».

Процесс закрепления принятого  порядка (практики или  области общественных отношений) в виде закона или социальной нормы обозначается термином «институционализация». Очевидно, что институционализация  означает и процесс  образования институтов. Процесс образования  институтов — институционализация  — подразумевает  замену спонтанного  и экспериментального поведения на поведение  регулированное, ожидаемое, предсказуемое. Этапами  институционализации  выступают:

1) возникновение потребностей, удовлетворение которых  требует совместных  организованных действий;

2) появление в ходе  стихийного социального  взаимодействия социальных  норм и правил;

3) принятие, применение  этих норм и  установленных санкций  для их поддержания;

4) создание системы  статусов и ролей,  охватывающих всех  членов института.

Поскольку в обществе постоянно  появляются те или  иные потребности (какие-то потребности при  этом исчезают), процессы институционализации  непрерывно сопровождают функционирование социальных систем. И сам социальный институт представляет собой постоянно  развивающуюся систему, охватывающую совокупность статусов и ролей, социальных норм и  санкций, социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агентств, колхозов и т.п.), которые  опираются на персонал, аппарат управления и особые процедуры, или практики.

Высшее  образование в  МИЭМП по специальности  «Связи с общественностью» дистанционно: 11900 руб. в семестр 

7.5.

Функции и дисфункции социальных институтов

С точки зрения системного подхода к изучению социальных феноменов  социальный институт включает следующие  структурные элементы:

цель, связанную со сферой функционирования института;

функции, направленные на достижение цели;

нормативно-обусловленные  социальные роли и  статусы;

материальные, символические и  идеальные средства реализации функций, включая соответствующие  учреждения и санкции.

Каждый  из институтов общества выполняет свои специфические  функции. К числу  важнейших функций, которые социальные институты выполняют  в обществе, относятся:

регулирование деятельности членов общества в рамках социальных отношений;