Социология права и правоохранительных органов

 

Оглавление

Введение 3

1. Причины и типы девиантного поведения 4

2. Преступность: различные подходы к её изучению 9

3. Социология права и правоохранительных органов 13

Заключение 15

Список использованной литературы 16

 

 

Введение

У человека есть определенная взаимосвязь и взаимодействие с  окружающим миром, социальной средой и  самим собой, поэтому всему миру и каждому человеку свойственно отклоняться от привычной оси своего существования. Общество расцветает, совершенствуется и социально развивается.

Отклонение в поведении – девиантное поведение – является естественным условием развития человека, жизни всего общества. Иначе говоря, девиантное поведение, было, есть и будет и в этом заключается актуальность его изучения. В поседение годы девиантное поведение приобретает массовый характер и эта проблема ставится в центр внимания социологов, психологов, медиков, работников правоохранительных органов.

Основные цели данной контрольной работы заключаются в том, чтобы проанализировать сущность и типы девиантного поведения, выявить причины его появления, раскрыть причину возникновения такого опасного социального явления, как преступность и проанализировать понятие и сущность социологии права в целом.

Для этого необходимо решить ряд задач:

1. Дать определение отклоняющегося поведения, выделить его типы
2. Понять причины возникновения девиантного поведения, рассмотрев различные подходы к изучению данной проблемы.
3. Дать определение преступлению, преступности
4. Рассмотреть различные подходы к изучению преступности
5. Раскрыть задачи социологии права

Объект контрольной работы – девиантное поведение в социологии права и преступность как вид девиантного поведения.

Предмет - социология девиантности и преступности.

 

 

 

 

1. Причины и типы девиантного поведения

Во всех обществах  поведение человека порой выходит за рамки, допустимые нормами. Нормы только указывают, что человек должен делать, а что не должен; но они не являются отражением фактического поведения. Когда человек ведет себя в соответствии с ожиданиями общества и социальными нормами, такое поведение называют конформным, или конформностью. Обычно большинство людей ведет себя конформно. Однако поступки некоторых индивидов нередко выходят за рамки того, что общество считает допустимым. Девиантным поведением называется общественное поведение, которое отклоняется по своим мотивам, ценностным ориентациям и результатам, от принятых в данном обществе, социальном слое, группе норм, ценностей, идеалов, т.е. нормативных стандартов.¹

Чаще всего поведение считается девиантным если оно получило отрицательную оценку и вызывало враждебную реакцию общества. Поэтому можно сделать вывод о том, что девиантное поведение является оценочным определением и в разных странах, обществах, в разных группах людей одни и те же действия одобряются в одних обществах и недопустимы и предосудительны в других.

Определение поведения  как девиантного зависит от времени, места и группы людей. Например, если обычные люди взламывают склепы, их считают осквернителями праха, но если это делают археологи, то о них говорят с одобрением, как об ученых, раздвигающих границы познания. Но ведь в обоих случаях в места погребения вторгаются посторонние и выносят оттуда какие-то предметы. Еще один пример. Общительность, современная одежда и открытое лицо европейской женщины недопустимы во многих традиционных мусульманских странах. Также примером может служить то, что проституция во многих странах является и считается девиантным поведением, отклоняющемся от нормы, тогда как в некоторых странах проституция легализована и за такую деятельность даже платятся налоги в казну государства.

Эти и многие другие примеры свидетельствуют о том, что отклонения не могут быть объективной характеристикой человеческого поведения. Общество само решает, считать или не считать какое-то поведение девиантным. Это не означает, что такие явления, как убийство, воровство, половые извращения, психические отклонения, алкоголизм, азартные игры и жестокое обращение с детьми и т.п., могли бы не иметь места, если бы им не были даны социальные определения. Просто решающее значение имеет то, как люди определяют поведение и каким конкретным образом реагируют на него.²

Причины девиантного поведения  можно объяснить исходя из биологических особенностей нарушителей норм, из психологических особенностей и социологических теорий.

Биологическое объяснение девиации представлено в теории У.Шелдона, согласно которой характер поведения людей обусловлен особенностями их телосложения (наиболее склонны к девиации мезоморфы, чьё тело отличается силой и стройностью); взглядах итальянского врача Ч.Ломброзо о том, что "криминальный тип" является результатом деградации людей на более ранних стадиях человеческой эволюции и поэтому он обладает характерной внешностью (выступающая нижняя челюсть, реденькая бородка, пониженная чувствительность к боли). В наше время к биологическим причинам девиантного поведения относят аномалии половых хромосом, дополнительные хромосомы у людей, что говорит о том, что мужчины, обладающие дополнительными хромосомами типа Y (XXY, XYY), в большей степени склонны к агрессивности и преступности; однако многие факты противоречат этим подходам.

Психологическими  причинами девиации называют «слабоумие», «дегенеративность», «психопатию» и т.п. Например, у З. Фрейда был представление о «преступниках с чувством вины», т.е. преступников, которые хотят быть наказанными. Также Фрейд обнаружил тип человека с врожденным психическим влечением к разрушению. Сексуальная девиация, якобы, связана с глубинным страхом кастрации и т.п. Психологические факторы всегда рассматриваются в совокупности с другими. К психологическим объяснениям девиации относится также концепция «агрессивного поведения подростков как формы самоутверждения» (А.Бандура, А.Басс, М.Лазарус).

 

 

Социологические объяснения девиации:

а) Согласно концепции дезориентации Э.Дюркгейма питательной почвой для девиаций являются социальные кризисы, когда происходит рассогласование принятых норм и жизненного опыта человека и наступает состояние аномии — отсутствия норм. Вследствие чего жизненный опыт людей перестаёт соответствовать социальным нормам общества. Американский социолог Роберт Мертон (1910-2003) считал, что причиной девиаций является не отсутствие норм, а невозможность им следовать

б) Теория аномии Р.Мертона  опирается на анализ факторов, способствующих принятию или отрицанию людьми целей  общества, социально одобряемых средств  их достижения или того и другого  вместе.  Аномия - это разрыв между предписанными культурой целями и доступностью социально одобряемых средств для их достижения.

В современной культуре ведущими целями считаются успех и богатство. Но общество не предоставляет всем людям законных средств для достижения этих целей. Поэтому человеку приходится или выбирать незаконные средства, или отказываться от цели, заменив  ее иллюзиями благополучия (наркотиками, алкоголем и т.д.). Еще один вариант  девиантного поведения в такой  ситуации — бунт против общества, культуры и установленных целей и средств.

в) Культурологические объяснения (Т.Селли, У.Миллер) сосредоточены на анализе культурных ценностей (типа девиации возникают при усвоении норм субкультуры, которые противоречат правилам культуры господствующей).

г) В соответствии с теорией стигматизации или навешивания ярлыков (Г.Беккер) все люди склонны к нарушению норм, но девиантами становятся те, на кого «наклеен» ярлык девианта. Считается, что влиятельные группы обладают возможностью наклеивать ярлыки «девиантов» на представителей менее влиятельных групп.

Например, бывший преступник может отказаться от своего преступного  прошлого, но окружающие будут воспринимать его как преступника, избегать общения  с ним, отказывать в приеме на работу и т.д. В итоге у него остается только один вариант — вернуться  на криминальный путь.

д) Конфликтологический подход (А.Турк, Р.Квинни) придает основное значение сущности самого общества и  его законодательной системы (девианты чаще бунтовщики). ³

Причинами девиантного поведения являются также: зараженность «плохими» нормами духовной культуры представителей средних и высших слоев от низших слоев, социальное неравенство,  конфликт между нормами культуры разных социальных групп и обществ, социальные (войны), техногенные и природные катаклизмы и др.

Причинами девиантного поведения можно считать противоречия социально-экономического и политического развития, с одной стороны, и индивидуальную социально-психологическая дезадаптацию с кризисом духовности, с другой.

Наиболее разработанной  в зависимости от отношения к стандартам (потребностям, ценностям, нормам) в обществе  является классификация девиантного поведения Мертона (1910), который выделял следующим типы девиантного поведения:

1. Тотальный конформизм (нормальность) поведения, принятие  культурных норм. Таким является поведение человека, получившего хорошее образование,  имеющего престижную работу, продвигающегося по карьерной лестнице и т.п. Такое поведение реализует как собственные потребности, так и ориентировано на других (соблюдены нормы). Это единственный тип недевиантного поведения, по отношению к которому выделены разные типы девиации.⁴

2. Инновационное поведение, с одной стороны, означает согласие с целями своей жизнедеятельности, одобряемыми в данном обществе (культуре), но не следует общественно одобряемыми средствами их достижения. Инноваторы используют новые, нестандартные, девиантные средства достижения общественно-полезных целей. В постсоветской России множество инноваторов занялись приватизацией госсобственности, строительством пирамид, рэкетом и т.п. В настоящее время инноваторы способны торговать наркотиками, подделывать чеки, мошенничать, присваивать чужое имущество, воровать и многое другое.

3. Ритуализм, имеет место, когда члены общества отвергают культурные ценли или принижают их значимость, но при этом механически используют одобренные обществом средства достижения таких целей. Таковым является бюрократ, требующий соблюдения всех формальностей от просителя, забастовщики, работающие «по правилам», что приводит к остановке самой работы. Ритуализм стал чертой советской жизни в период ее распада, когда люди и организации уже не веря в коммунистические идеалы следовали правилам советского общежития.

4. Ретреатизм (бегство от действительности) - это вид девиантного поведения, при котором человек отвергает и культурные цели, и одобряемые обществом пути (средства, время, издержки) их достижения, ничего не предлагая взамен. Такое девиантное поведение присуще бомжам, пьяницам, наркоманам, монахам, фантастам и т.п.

5. Революция (бунт) - это форма девиантного поведения, которая не только отрицает устаревшие цели и пути поведения, но и заменяет их новыми. Такими были российские большевики во главе с Лениным, когда в Октябре 1917 года отвергли цели и средства буржуазно-демократического общества, возникающего в России после свержения самодержавия и восстановили последнее на новой идеологической, политической, экономической  и социальной основе.⁵

Из сказанного видно, что  конформизм и девиация - два противоположных  видов поведения, которые взаимно  предполагают и исключают одно другое. Из приведенных типов девиации следует, что она не является исключительно  негативным видом поведения людей, как это может показаться на первый взгляд. Деточкин из кинофильма «Берегись  автомобиля» ради благородных целей (борьбы со спекулянтами и «теневиками») крал у них автомобили, а средства от их продажи перечислял в детдома.

К основным формам девиантного  поведения в современных условиях можно отнести преступность, алкоголизм, проституцию, наркоманию, коррупцию, самоубийства. Каждая форма девиации имеет свою специфику. Остановимся подробнее на преступности – наиболее опасном и наиболее изученном виде девиантности. Многие проблемы девиантологии «обкатывались» и «оттачивались» на примере преступности.

2. Преступность: различные подходы к её изучению

Преступление – это  деяние запрещённое законом данного  государства. Однако то, что в одной  стране считается преступление (например, измена мужу или употребление алкоголя в исламских странах), в другой может таковым не считаться. Поэтому  подходы криминологии и социологии в исследовании преступлений различны. Для криминологии характерно исследование преступности как суммы деяний, запрещённых  законом конкретного государства  и совершенных на конкретной территории в определенное время и при  определенных условиях. Однако социологическое  исследование феномена преступности предполагает и анализ социальных причин и мотивирующих факторов преступления, и изучение социально-типологической специфики  личности преступника, криминальной субкультуры  как питательной среды для  формирования всевозможных новых девиаций, проблемы наказания за преступление как социального явления.⁶

Исходя из представлений  о девиантности, преступность – это относительно распространенное (массовое), статистически устойчивое социальное явление, разновидность (одна из форм) девиантности, определяемая законодателем в уголовном законе.