Сущность и особенности социальных институтов

Содержание

Введение ………………………………………………………………………...3 
 
1          Сущность и особенности социальных институтов        …………………………4 
 
2          Понятие «социальный институт». Институционализация общественной жизни   ……………………………………………………………………..….6 
 
1.2 Типология, виды и функции социальных институтов   ………………………………9 
 
2 Роль социальных институтов в общественной жизни      ………………...15 
 
2.1 Место социальных институтов в развитии общества    ………………...16 
 
2.2 Социальный институт и социальная группа         ………………………………17 
 
Заключение         ………………………………………………………………..19 
 
Литература ……………………………………………………………………....20

 

 

 

 

 

 Введение 
Социальная практика показывает, что для человеческого общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы социальных отношений, сделать их обязательными для членов определенного общества или определенной социальной группы. Это прежде всего относится к тем социальным отношениям, вступая в которые, члены социальной группы обеспечивают удовлетворение наиболее важных потребностей, необходимых для успешного функционирования группы как целостной социальной единицы. Так, потребность в воспроизводстве материальных благ заставляет людей закреплять и поддерживать производственные отношения; потребность социализировать подрастающее поколение и воспитывать молодежь на образцах культуры группы заставляет закреплять и поддерживать семейные отношения, отношения обучения молодых людей. 
 
Практика закрепления отношений, направленных на удовлетворение насущных потребностей, заключается в создании жестко закрепленной системы ролей и статусов, предписывающих индивидам правила поведения в социальных отношениях, а также в определении системы санкций для того, чтобы добиться неукоснительного выполнения этих правил поведения. 
 
Системы ролей, статусов и санкций создаются в виде социальных институтов, которые являются наиболее сложными и важными для общества видами социальных связей. Именно социальные институты поддерживают совместную кооперативную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы. Таким образом, актуальность данной темы очевидна.

 

 

 

Сущность и  особенности социальных институтов

Главным объектом исследований в социологии является социальные институты. Это особая форма организации совместной деятельности общества людей, а так же определенные взаимоотношения между людьми.

Отсюда социальный институт представляет собой:

- ролевую систему, в  которую включаются также нормы  и статусы;

- совокупность обычаев,  традиций и правил поведения;

- формальную и неформальную  организацию;

- совокупность норм и  учреждений, регулирующих определенную  сферу общественных отношений;

- обособленный комплекс  социальных действий.

Отсюда сделаем вывод, что «Социальный институт» —  это устойчивые, организованные, общепризнанные формы взаимоотношений людей, устанавливаемые  для выполнения одной из функций  общества.

Устойчивые — значит существующие достаточно длительно в более  или менее постоянной, стандартной  форме.

Организованные — значит, существующие в виде определенной организации, устойчивой группы, оформленные, имеющие  границы.

Общепризнанные — значит принятые в согласии с большинством. Каждому институту соответствует  свой набор правил поведения и  ролей для выполнения соответствующей  социальной функции.

В социальном обществе насчитывают  сотни институтов, но более всего  выделяют политический институт, экономический  институт, социально - культурный институт, институт религии, институт образования, а так же институт семьи. Примеры институтов: семья, образование, армия, милиция, здравоохранение, банки, право и т. д.

Приспосабливаясь к среде, общество создает свои социальные институты, на которые влияют непосредственно  историческое время, географическое местоположение, этнические и культурные отношения, религиозная и политическая власть и т.д. Поэтому институты разных обществ отличаются друг от друга  и отражают культурный облик характерный  для этого общества

Например, рассматривая институт брака у разных народов, он содержит своеобразные обряды и церемонии, опирается  на принятые в каждом обществе нормы  и правила поведения. В одних  странах институт брака допускает  многоженство, а в других странах  категорически запрещено. Так же со временем меняются и сами понятия  брака, как например: раньше было неприемлем брак без соответствующей его  регистрации, а в современном  обществе существует понятие гражданского брака, т.е. брака без регистрации.

Социальные институты  помогают решать жизненно важные проблемы большому количеству людей. А так  же институты одновременно выступают  и инструментами социального  контроля, т. к. благодаря своему нормативному характеру заставляют людей подчиняться  принятым нормам и соблюдать соответствующую  дисциплину. Поэтому институт понимается как совокупность норм и образцов поведения.

 

 

 

 

Понятие «социальный  институт». Институционализация общественной жизни 

Под социальным институтом ученые понимают комплекс, охватывающий, с одной стороны, совокупность нормативно-ценостно обусловленных ролей и статусов, предназначенных для удовлетворения определенных социальных потребностей, и с другой - социальное образование, созданное для использования  ресурсов общества в форме интеракции для удовлетворения этой потребности.

Таким образом, социальные институты - это специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость связей и отношений в рамках социальной организации общества, некоторые  исторически обусловленные формы  организации и регулирования  общественной жизни. Институты возникают  в ходе развития человеческого общества, дифференциации видов деятельности, разделения труда, формирования специфических  видов общественных отношений.

Первое, чаще всего употребляемое  значение термина «социальный институт»  связано с характеристикой всякого  рода упорядочения, формализации и  стандартизации общественных связей и  отношений. А сам процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией.

Институционализация — превращение  какого-либо явления или движения в организованное учреждение, упорядоченный  процесс с определённой структурой отношений, иерархией власти, дисциплиной, правилами поведения.

Классический институционализм зародился в начале ХХ века в США. Его основоположником считается  Торстейн Веблен. Последователи институционализма  стремились расширить рамки экономического анализа, привлекая подходы и  методы смежных наук. Представителями  институционализма были Торстейн Веблен, Джон Коммонс, Кларенс Эйрс, Митчелл, Уэлси Клэр, Джон Кеннет и другие. Они считали, что поведение экономического человека формируется главным образом в рамках и под воздействием социальных групп и коллективов. В работах институционалистов не встретишь увлечения сложными формулами, графиками. Их аргументы обычно основаны на опыте, логике, статистике. В центре внимания не анализ цен, спроса и предложения, а проблемы более широкого плана. Их волнуют не чисто экономические проблемы, но экономические проблемы во взаимосвязи с социальными, политическими, этическими и правовыми проблемами. Сосредоточив внимание на решении отдельных, как правило, значимых и актуальных задач, институционалисты не выработали общей методологии, не создали единой научной школы. В этом проявилась слабость институционального направления, его неготовность разработать и взять на вооружение общую, логически стройную теорию.

За любым социальным институтом стоит своя история его институционализации. Институционализация может касаться любой общественной сферы: хозяйственной, политической, религиозной и т.д.

Конкретными примерами институционализации  могут являться: превращение народных собраний в парламент; изречений, творческого  наследия мыслителя — в философскую  или религиозную школу; увлечения  каким-либо литературным жанром, направлением в музыке — в субкультурную  организацию.

Понятие институционализма  включает в себя два аспекта: «институции» — нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» — закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений.

Смысл институционального подхода  состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий, и процессов в чистом виде, а  включить в анализ институты, учитывать  внеэкономические факторы.

Процесс институционализации  включает в себя ряд моментов. По определению известного социального  исследователя Г. Ленски, социальные процессы порождают такие процессы институционализации как:

1) потребность в коммуникации (язык, образование, связь, транспорт);

2) потребность в производстве  продуктов и услуг;

3) потребность в распределении  благ (и привилегий);

4) потребность в безопасности  граждан, защите их жизни и  благополучия;

5) потребность в поддержании  системы неравенства (размещении  общественных групп по позициям, статусам в зависимости от  разных критериев);

6) потребность в социальном  контроле за поведением членов  общества (религия, мораль, право,  пенитенциарная система).

Отсюда следует, что каждый социальный институт характеризуется  наличием цели своей деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими  достижение такой цели, набором социальных позиций и ролей, типичных для  данного института. На основе всего  вышеизложенного, можно дать еще  одно определение социального института. Социальные институты — это организованные объединения людей, выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняемого членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения.

Типология, виды и функции социальных институтов

Все социальные институты  обычно подразделяют на главные и  неглавные. Вторые скрываются внутри первых, представляя собой более мелкие образования. Помимо деления на главные  и неглавные различаются институты  по времени своего взаимодействия и  продолжительностью существования (постоянно  действующие и кратковременные), жесткостью применяемых санкций  за нарушение правил, условиями существования, наличием или отсутствием формальных правил и процедур.

Различают пять фундаментальных  потребностей и пять основных социальных институтов:

1) потребности в воспроизводстве рода (институт семьи);

2) потребности в безопасности и порядке (государство);

3) потребности в добывании средств существования (производство);

4) потребности в передаче знаний, социализации подрастающего поколения (институты образования);

5) потребности в решении духовных проблем (институт религии).

Отсюда следует, что социальные институты классифицируются по следующим  сферам жизнедеятельности общества:

1) экономическая сфера - отношения в процессе материального производства (производство, распределение, потребление материальных благ, собственность, деньги, регулирование денежного обращения, организация и разделение труда). Институты, относящиеся к экономической сфере: заводы, фабрики, банки, рынки, фирмы. Т.е эти институты организуют хозяйственную деятельность; служат производству и распределению ценностей и услуг; складываются на материальном базисе общества.

2) политические - отношения между гражданским обществом и государством, между государством и политическими партиями. Институты, относящиеся к политической сфере: государство, парламент, правительство, судебная система, политические партии, армия, полиция. Т.е. эти институты регулируют использование ценностей и услуг и связаны с властью; основывающиеся главным образом на манипулировании элементами силы для установления, исполнения и поддержания этой власти.

3) институты родства (брак и семья) связаны с регулированием деторождения, отношений между супругами и детьми, социализацией молодежи. Т.е. семейный – институт регулирует половые отношения, рождение и социализацию детей.

4) Военный – институт, организующий законное наследие  и осуществляет защиту членов  общества от физической опасности.

5) институты образования и культуры Их задача состоит в укреплении, создании и развитии культуры общества, в передаче ее следующим поколениям. К ним относятся школы, институты, художественные учреждения, творческие союзы.

6)Социальные— отношения между различными социальными и возрастными группами; деятельность по обеспечению социальной гарантии. Институты, относящиеся к социальной сфере: коммунальные службы, образование, система здравоохранения, система социального обеспечения, предприятия связи, предприятия досуга.

7) религиозные институты организуют отношение человека к трансцендентным силам, т. е. к силам сверхчувствительным, действующим вне эмпирического контроля человека, и отношения к священным предметам и силам и возникающие в процессе создания духовных ценностей, коллективное почитание богов.