Типология обществ

(Меритократия  - принцип управления, согласно которому руководящие посты должны занимать наиболее способные люди, независимо от их социального происхождения и финансового достатка.) 

3. осевой принцип общества — центральное место теоретических знаний;
4. будущая ориентация — особая роль технологии и технологических оценок;
5. принятие решений на основе новой «интеллектуальной технологии». 
   

Цивилизационный и формационный подходы к изучению типологии обществ.

Карл Маркс считал , что критерием  к классификации обществ являются экономические отношения и создал формационный подход к изучению типологии  обществ.

Формационный подход выделяет следующие  типы обществ:

1. Первобытно-общинное — отсутствуют классы в связи с отсутствием частной собственности на средства производства;
2. Рабовладельческое государство — появляются эксплуататоры, рабовладельцы, и эксплуатируемые, рабы. Рабовладельческое государство создано в целях охраны, укрепления и развития собственности рабовладельцев, как орудие их классового господства, орудия их диктатуры;
3. Феодальное государство — в роли эксплуататора выступает феодал, обладающий собственностью на землю, а эксплуатируемым слоем являются зависимые крестьяне;
4. Буржуазное государство — эксплуататорским классом является буржуазия, а эксплуатируемым — пролетариат;
5. Последней пятой стадией развития Маркс считал коммунистическое общество — строй, при котором будет создано общество социальной справедливости, в котором неравенство будет уничтожено путём обобществления собственности.

 

Цивилизационный подход, в отличие от формационного , предполагает , что государства развиваются по-разному, а не идут по общему пути развития.

Цивилизация — это относительно замкнутое  и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков.

Тойнби выделил  до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до двух десятков. В своем развитии цивилизации  проходят несколько этапов:

Первый —  локальные цивилизации, каждая из которых  имеет свою совокупность взаимосвязанных  социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, индская, эгейская и др.);

Второй —  особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств.

Третий этап — современная цивилизация с  ее государственностью, которая в  настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных  социально-политических структур. 

Практическая часть

РАБОЧИЙ КЛАСС В ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

АВТОР: А. Ш. ЖВИТИАШВИЛИ (СОЦИС «2» 2013)

Автор в своей  статье поднимает вопрос вымирания  рабочего класса в современном, постиндустриальном обществе. В настоящее время все  больше и больше людей, занятых в  прошлом физическим трудом переходят  работать в сферу услуг и довольно сложно стало провести четкую границу  между «белыми воротничками»  и «синими воротничками»  -

«Так, менеджер, будучи наемным работником, не относится к рабочему классу, поскольку входит в группу управляющих. Фермер, занятый физическим трудом, не является рабочим, будучи собственником. Клерк как работник нефизического труда не принадлежит к рабочему классу, хотя

включается  в группу управляемых. Одним словом, не каждый наемный работник является рабочим. Не каждый работник физического труда относится к рабочим»

За последние 50 лет численность рабочего класса в развитых странах сократилась более чем на 40% . Сокращение его численности следует рассматривать в контексте перехода от индустриального общества к постиндустриальному, кардинальных изменений отраслевой структуры

экономики, рынка труда, института собственности, социальной структуры общества.

Сокращение  рабочего класса будет прогрессировать  со временем, что может привести к большому кризису. Со временем дефицит  рабочей силы будет увеличиваться  и увеличиваться  , что будет  приводить к найму иностранных  рабочих, что в свою очередь сможет привести к оттоку капитала из страны .

СТАТУСНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ РАБОЧИХ  РОССИИ

Автор: З. Т. ГОЛЕНКОВА, Е. Д. ИГИТХАНЯН Социс 2012 №12

С другой стороны, постиндустриальный строй привел к  миграции российских граждан за рубеж. В связи с нежеланием быть простым  рабочим на заводе, все  начинают  стараться заняться менее «пыльной»  работой. Количество предложения рабочей  силы увеличивается, что вызывает уменьшение уровня зарплаты, качества отношения  нанимателя к нанимаемым, т.к любого работника можно легко заменить .

Эмигрировать  из России в другую страну хочет  почти четверть опрошенных рабочих. Правда, 15% из них не имеет для этого возможностей. Рассмотрим мотивы миграции. Предложенные альтернативы мы разделили на следующие показатели: а) материальные ("нет достойной заработной платы"), 6) профессиональные ("невозможна реализация профессиональных планов"), в) социальные (отсутствие защищенности в широком аспекте - от

власти, от преступности), г) жизненно-перспективные (неопределенность будущего). Их приоритеты таковы. Более всего беспокоит опрошенных отсутствие социальной защищенности в своей стране

(63,4%) и, как естественное следствие  - неопределенность будущего (20,4%). Остальные мотивы связаны непосредственно с производственной деятельностью - с ее материальным аспектом (17,0%)

и профессионально-деятельностным (5%)

Социс 2013 №6

АЛЕКСАНДЕР ДЖ.C. МАРКСИЗМ И ДУХ  СОЦИАЛИЗМА: КУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ АНТИКАПИТАЛИЗМА

Автор в статье поднимает вопрос о переходе от капитализма  к антикапитализму- коммунизму.  Карл Маркс считает что  идеальным  строем является коммунизм- в нем  нет угнетателей и угнетенных, нету тоталитаризма, все люди равны  и наделены равными обязанностями . В настоящее время современная  Россия далека от Марксистского идеала. Наше общество относится к капиталистическому , хотя оно и было уже коммунистическим. Что означает что общества могут  не только прогрессировать но и регрессировать. 

Вывод

 

В современной  социологии выделяются различные типы обществ. Все бывшие ранее и существующие в настоящее время общества ученые делят на определенные типы. Они появились с возникновением государства. Марксистская социология делит общества по отношениям собственности и способу производства материальных благ: это общественно-экономические формации – первобытная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Кроме Марксисткой существует и много других типологий, но не одну из них нельзя выделить в качестве основной или главной.  

 

 Список использованной  литературы

 

1. Книги

В.И. Добреньков, А.И. Кравченко. Социология. Краткий курс. Москва. 2003 г. С.73-139.

1. Бельский В.Ю. Социология для юристов: учебное пособие / В.Ю. Бельский. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011.

2. Волков Ю.Г. Социология: учебник / Ю.Г. Волков. – 4-е издание. – М.: Дашков и К, 2010.

 

2. Журнальные статьи:

РАБОЧИЙ КЛАСС В ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОМ ОБЩЕСТВЕ

АВТОР: А. Ш. ЖВИТИАШВИЛИ (СОЦИС «2» 2013)

СТАТУСНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ РАБОЧИХ  РОССИИ

Автор: З. Т. ГОЛЕНКОВА, Е. Д. ИГИТХАНЯН Социс 2012 №12

Социс 2013 №6

АЛЕКСАНДЕР ДЖ.C. МАРКСИЗМ И ДУХ  СОЦИАЛИЗМА: КУЛЬТУРНЫЕ ИСТОКИ АНТИКАПИТАЛИЗМА