Использование книги А.П, Чехова "Остров Сахалин" для разработки экскурсии "Женщины на русской каторге"

САХАЛИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФАКУЛЬТЕТ СЕРВИСА И ТУРИЗМА

 

КАФЕДРА ТЕОРИИ И МЕТОДИКИ СЕРВИСНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ТУРИЗМА

           Допущено к защите:

           зав. кафедрой, к.п.н.,       

           доцент Л. В. Хахулина

           ______________________________

           « 13» января 2013г.

 

 

 

          

КОРЖЕНКО Маргарита Юрьевна

 

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КНИГИ А.П.ЧЕХОВА «ОСТРОВ САХАЛИН» ДЛЯ РАЗРАБОТКИ ЭКСКУРСИИ «ЖЕНЩИНЫ НА РУССКОЙ КАТОРГЕ»

Курсовая работа

Специальность: 100103.65 Социально-культурный сервис и туризм

       Научный руководитель: Донская Н.Ю., к.п.н.,доцент

        

 

 

Южно-Сахалинск, 2013

 

Содержание

Введение……………………………………..……………..…...3

Глава 1. История создания каторги на Сахалине……………5

Глава 2. «Женский вопрос» в книге А.П.Чехова…….….…..12

Глава 3. Подготовка историко-краеведческой  экскурсии….20

Заключение………………………………………………….….26

Список  литературы………………………………………….....27

 

 

Введение

История Сахалинской области довольна богата. Она начинает свой отсчёт примерно за несколько сотен лет назад, когда на острове появились первые люди. Юг Сахалина тогда населяли айны, а северную часть острова – нивхи. Всем известно про сложный период отношений между Россией и Японией за владение Сахалином и Курильскими островами. Также следует отметить историю Сахалинской каторги, ведь именно остров Сахалин стал местом перевоспитания особо опасных преступников. С точки зрения охраны каторжников это место было идеальным: кругом море, а за морем – безлюдные места.

Каторга на Сахалине, в первую очередь, ассоциируется  с именем выдающего русского писателя Антона Павловича Чехова, который в 1890 году совершил путешествие на остров Сахалин для изучения быта ссыльных и каторжников. Итогом его путешествия стала художественно – публицистическая книга «Остров Сахалин» . В её основу легли не только личные впечатления от многочисленных встреч, но и собранные писателем на острове статистические данные.

На сегодняшний  день остаётся актуальной проблема внутреннего  и въездного туризма в области, поэтому необходима диверсификация туров, экскурсий, маршрутов. И как пример хотелось бы представить разработку идеи для создания историко-краеведческой экскурсии .

Цель нашего исследования – на основе анализа  книги А.П.Чехова «Остров Сахалин» рассмотреть особенности женской  каторги на Сахалине и возможности использования данной книги для разработки экскурсии «Женщины на русской каторге».

Объект – книга А.П.Чехова «Остров Сахалин»

Предмет – возможности использования текста произведения Чехова в экскурсионном деле.

Задачи исследования:

1.Провести  анализ теоретической, учебной, критической литературы по проблеме исследования.

2. Рассмотреть вопрос нахождения женщин на сахалинской каторге на основе материалов книги А. П. Чехова.

3. Рассмотреть возможные объекты показа и плана рассказа экскурсии «Женщины на сахалинской каторге».

Метод исследования: теоретический(анализ научной, учебной, художественной литературы, электронных источников), эмпирический (наблюдение).

Цель и  задачи исследования определили следующую  структуру работы: введение, в котором раскрывается актуальность темы, цель, задачи, практическая значимость, а также методы нашего исследования; глава I дает представление об истории создания каторги на Сахалине; в главе II рассмотрена деятельность А.П.Чехова на острове и раскрыты особенности женской каторги на основе книги Чехова «Остров Сахалин»; в главе III представлены места, которые могли быть стать объектами показа экскурсии «Женщины на русской каторге»; в заключении сформулированы выводы по данной теме; завершает работу список литературы.

Практическая  значимость данной работы подтверждается тем фактом, что книга Чехова «Остров Сахалин» является одним из важных источников информации по вопросам, связанным с историей Сахалина. Эти материалы могут использоваться и используются музейными работниками, экскурсоводами, гидами и другими работниками туристской сферы.

 

 

 

 

 

Глава 1.История создания каторги на Сахалине

Захват Сахалина и Курил Японией.

По Симодскому договору 1855 г. подданным Японии было дано право селиться на острове наряду с русскими. Попытки японского правительства организовать колонизацию Сахалина полностью провалились. Открытие и глубокое изучение Сахалина русскими людьми упрочили его положение как территории России.[5, с 39]

В 1875 г. в  Петербурге был подписан договор, по которому Сахалин полностью признавался  принадлежащим Русскому государству. Под сильным дипломатическим  давлением Россия была вынуждена  уступить Японии Курильские острова  – исконно русские земли –  в обмен на официальный отказ  Японии от совершенно необоснованных притязаний на Сахалин.

Вероломным  нападением на Россию в 1904 г. и оккупацией в следующем году всего Сахалина Япония нарушила договоры 1855 и 1875 гг. и  тем самым лишила себя права ссылаться  на них. Захватив Южный Сахалин и  Курильские острова, Япония по Портсмутскому договору 1905 г. навязала России грабительские условия. Русский народ считал оккупацию Японией Южного Сахалина и Курильских островов захватническим актом и ждал возможности для освобождения этих исконно русских территорий [19, с 118].

Судьба сахалинских  сокровищ.

Главнейшие  природные богатства Сахалина –  каменный уголь и нефть – были открыты случайно. Большую помощь в этом оказали русским местные  народности.

Нивхи с Сахалина часто приезжали в гости к  капитану Невельскому в Петровское зимовье, вблизи устья Амура.  Однажды Невельской заметил на одежде нивхов застёжки, сделанные из чёрного камня. Он расспросил, где нивхи берут такой камень и в каких местах его особенно много. А через два месяца после этого лейтенант Бошняк, казак Парфентьев и нивх-переводчик Позвейн по заданию Невельского выехали на собачьих нартах  на Сахалин. Был февраль 1852 года…

Начиная с  мыса Тык, Бошняк стал встречать каменный уголь в виде кусков, выброшенных  морем на берег. Вблизи Виахту и Мгачи он видел обнажённые пласты угля, но особенно много его было, как и утверждали нивхи, на мысе Дуэ. Узнав, что уголь встречается во многих местах по берегам реки Тымь, лейтенант Бошняк один прошёл 170 км на лыжах, дошёл до впадения реки в Охотское море и первым нанёс Тымь на карту. В стойбище Нынво (на восточном берегу острова) он наблюдал как нивхи делают из каменного угля идолов, застёжки, различные фигуры, иногда бросают их в огонь, но в качестве топлива не используют.

Сведения, собранные  Бошняком, о месторождениях угля на Сахалине вскоре приобрели особое экономическое  и политическое значение. Осенью 1853 года команда паровой шхуны «Восток» под начальством Римского-Корсакова впервые заготовила на мысе Дуэ 15 тысяч пудов угля. С тех пор все русские дальневосточные суда стали заправляться углём в Дуэ. Кроме Сахалина, в этот период нигде на Дальнем Востоке уголь ещё не был обнаружен [1, с 26].

Предпосылки создания каторги.

Подтверждение прав России на дальневосточные земли, сообщения о природных богатствах и особенностях этих тихоокеанских  владений вызвали большой интерес  в Петербурге. Передовую молодёжь влекла романтика подвига.

Осенью 1811 года состоялось первое тайное совещание  молодых офицеров. Было создано «юношеское собратство», членами которого были будущие декабристы Николай и  Артамон Муравьёвы, братья Лев и Василий Перовские, Матвей Муравьёв-Апостол и Алексей Сенявин. Эта организация единодушно приняла решение создать на Сахалине «республику равных» и всем отправиться туда через 5 лет.

С этой целью  каждый член собратства должен был  овладеть какой-нибудь практической специальностью. Так, например, Артамон Муравьёв решил стать лекарем, Муравьёв-Апостол- столяром, Селявин – кораблестроителем. Была установлена и специальная форма одежды – синие шаровары, куртка, пояс с кинжалом и на груди эмблема – две параллельные медные планки – символ равенства. На последующих заседаниях разрабатывались законы республики, меры по её обороне (создание сухопутных и военно-морских сил).

Но эти  планы революционной дворянской молодёжи рухнули в связи с  вторжением в Россию наполеоновских армий. Члены собратства ушли на фронт. А через 58 лет правительство Александра III вместо республики равных учредило на Сахалине каторгу[22, с163].

Сахалин, как  это доказал Невельской, имел для России очень важное стратегическое значение: на протяжении почти тысячи километров он прикрывал материковую часть восточных владений Российской империи. Но царское правительство не могло организовать вольного заселения этого острова[6, с92].

Положение правительства  было шатким. После отмены крепостного  права крестьяне, ограбленные реформой 1861 года, поднимали восстания, сжигали  помещичьи усадьбы, убивали своих угнетателей. В стране свирепствовали карательные отряды и суды. Свыше 12 тысяч человек было приговорено к каторжным работам. Их было бы ещё значительно больше, но суды знали, что труд каторжан негде было применить: на Карийских золотых приисках могло работать не более тысячи человек, Нерчинские серебро-свинцовые рудники истощены и заброшены, Петровский железоделательный завод передан в частные руки.

Невозможность найти работу для каторжан приводила  к тому, что в Тобольской тюрьме их заставляли перетаскивать песок, камни, кирпич в указанные места, а потом обратно. Такой тяжёлый, вдобавок бессмысленный труд не исправлял  преступников, а губил их, они  часто сходили с ума. Кроме  того, из Сибири каторжане убегали, превращались в бродяг, грабителей, и полиция не в состоянии была прекратить разбои [3, с14].

Открытие  богатейших месторождений каменного  угля на Сахалине было одной из главных причин создания здесь колонии каторжан, а вслед за этим превращения острова в место всероссийской каторги. От иностранцев последовали заявки царскому правительству – либо отпускать им ежегодно тысячи тонн угля, либо предоставить право на его разработку. Правительство Александра III решило наладить добычу угля силами ссыльных и одобрило проект создания каторги на Сахалине. Островное положение и отдалённость его почти исключали побеги. Применение принудительного труда на угольных шахтах могло быть наказанием, средством исправления преступников, и позволило бы вывозить уголь на экспорт. Сосредоточение всех ссыльнокаторжных страны в одном месте позволяло сократить расходы на их содержание. Наличие на острове штрафной колонии и воинских частей служило средством освоения и закрепления Сахалина за Россией [12, с139].

В 1856 году воинская команда (40-50 человек) под начальством  лейтенанта Рудановского построила на мысе Дуэ казармы для военного поста и за 16 месяцев добыла здесь 4 300 тонн угля. Через два года на «ломке угля», кроме солдат, работало и несколько ссыльных. В 1859 году на разработку угля направлена в Дуэ из Сибири первая партия каторжан, ещё через два года – вторая партия – 80 человек, за ними последовали другие группы. С 1862 года добыча угля на Сахалине стала производиться только с трудом ссыльных[8, с128].

Учреждение  каторги на Сахалине.

Несокращающийся рост восстаний в стране утвердил правительство в своём мнении создать каторгу на острове, и  в 1869 году на Сахалине была официально организована каторга. Здесь были сосредоточены  все ссыльнокаторжане России.

В первый же год на Сахалин было направлено 800 ссыльнокаторжных, часть которых  помещена на южной половине острова  в постах Корсаковском и Ильинском, около 100 человек послано для устройства Александровской сельскохозяйственной фермы, остальные – на шахту Дуэ. В следующие два года в Дуэ было прислано ещё 415 каторжан. Кроме добычи угля, они были заняты строительством казарм и дорог.

В 1869 году, одновременно с задачей развития сельского  хозяйства на Северном Сахалине силами ссыльнокаторжных решено было завезти  на Южный Сахалин и крестьян-вольно-поселенцев. Поздней осенью этого же года десять семей из Тобольска  и одиннадцать  семей благовещенцев общей численностью 119 человек были привезены в пост Корсаковский. Присланные в следующем году для поселенцев скот, инвентарь и семена оказались никуда не годными. Люди мучились, умирали с голоду и через 15 лет выехали все обратно на материк. После этого в течение почти 40 лет царское правительство не предпринимало попыток для завоза на остров вольных поселенцев.

К моменту  создания каторги на острове было пять русских военных постов –  Дуйский, Сартунайский, Ильинский, Мануэ и Найбучи. Наплыв японских рыбаков на южную часть Сахалина заставил русское правительство принять свои меры. На берегу залива Буссе основали военные посты Муравьёский и Чибисанский, на берегу залива Анива – пост Корсаковский, севернее озера Тунайчи – пост Очехпокский, вблизи устья реки Поронай – пост Тихменевский и ряд других. Всего на острове стало 16 военных постов. Солдаты, проявляя самоотверженность, не только охраняли остров, но разрабатывали в глухой тайге участки земли, выращивали овощи, разводили скот[24].

Тяжёлой, истинно  каторжной была вначале дорога на Сахалин. Отправленных в ссылку на далёкий  остров гнали пешком, по этапам, через  всю Сибирь до Николаевска, а оттуда на пароходах их подвозили к месту  назначения. И лишь с 1879 года был  налажен водный путь. Из Одессы закованные в кандалы заключенные через  Индийский океан и Владивосток  доставлялись на Сахалин.

Главное тюремное управление арендовало специальный  морской корабль и оборудовало  его как плавучую тюрьму (в трюмах были установлены решетки и трубы  с множеством отверстий, чтобы в  случае бунта пускать горячий  пар).

Убежать с  острова было трудно, и всё же ежегодно свыше трёхсот человек делали, большей частью тщетные, попытки с самого страшного места ссылки в России уплыть на плоту в море с расчётом попасть на проходящее мимо судно либо на нивхской лодке с мыса Погиби добраться до Большой земли.