Комічне і трагічне традедіях Шекспіра

Таким чином образ Кіркеї від злої чаклунки, чарівної спокусниці еволюціонував до мудрої, сильної, турботливої жінки, яка має безпосередню владу над чоловіком. Без жодного сумніву, стає очевидним, що якщо б Кіркея не трапилася на шляху Одіссею, то йому б не вдалось встояти перед співом Сирен та оминути блуденні скелі Скіллу та Харібду, що в свою чергу могли  передчасно поставити крапку в дивовижній історії про подвиги Одіссея.

ІІІ. Висновок

Головною темою «Одіссеї» Гомера є повернення героя Троянської війни на рідний острів Ітаку. У цій епічній поемі, без сумніву, переважає чоловічий елемент: воїни, женихи, боги, царі. Тим паче, саме жінки, хоча їх набагато менше, такі як Афіна, Пенелопа, Каліпсо, Кіркея, тут представлені як персоналії, котрі уособлюють владу та певною мірою верховенство над чоловіком, адже, окрім Зевса, доля Одіссея зосереджена і в їхніх руках. Проаналізувавши докладно образ кожної з них, їхні відносини з Одіссеєм, безпосередній позитивний вплив на нього, стає очевидною правильність цитати: «За кожним сильним чоловіком стоїть сильна жінка».

Не відомо, чи було задумано автором висвітлити жінку в цій поемі саме в такому контексті. Чи це так званий тактичний маневр митця? Адже Гомеру потрібно було логічно пов’язувати між собою подвиги Одіссея, поступово переходити від одного до іншого, щоб зберігати повноту та цілісність сюжету. Однозначної відповіді я дати не можу, але допускаю той факт, що якщо Гомер дійсно мав на меті надати нового значення жінці у цій поемі, то його можна з впевненістю назвати генієм, оскільки він підняв питання, яке є актуальним навіть зараз, у XXI столітті.

 

 

 

 

 

 

Список використаної літератури:

1. Гомер. Одіссея/Пер. Із старогрецької Б.Тен. – Київ:Держ. вид-во худ. л-ри, 1963. – с. 468/
2. Нейхардт А. Предисловие// Гомер. Одиссея/ Пер. с древнегреч. В.Жуковского. – М.:Правда, 1984 – с.3-12
3. Шалагінов Б.Б. Зарубіжна література від античності до початку XIX сторіччя. Історико-естетичний нарис. Київ: КМ Академія, 2007 – с.23.

Інтернет-джерела:

1. Кирилюк О.С. Універсальний культурний зміст епічних міфопоетичних текстів/[Електронний ресурс]. – Режим доступу до джерела: http://www.myslenedrevo.com.ua/uk/Sci/Culturology/uvuk/Myths/Iliada.html [станом на 24.11.11]
2. Лора де Берни и Оноре де Бальзак. История любвии души в письмах/[Електронний ресурс]. – Режим доступу до джерела: http://www.litkonkurs.ru/?dr=45&tid=99589 [станом на 24.11.11]

 

 

 

 

 

 

Національний університет "Києво-Могилянська Академія"

  Факультет гуманітарних наук

          Кафедра культурології

   

 

           Реферат на тему:

       «Олександр Довженко»

 

 

                 Виконала:

       студентка ФГН-1, «Філологія», група 4         

                                                                                            Приходько К.С.

Викладач:

Нікішенко Ю.І.

     Кандидат  історичних наук, доцент

 

 

 

                                                    

 

    Київ – 2011

1 Лора де Берни и Оноре де Бальзак. История любвии души в письмах/[Електронний ресурс]. – Режим доступу до джерела: http://www.litkonkurs.ru/?dr=45&tid=99589 [станом на 24.11.11]

2 Гомер. Одіссея/Пер. Із старогрецької Б.Тен. – Київ:Держ. вид-во худ. л-ри, 1963. – с.37

3 Нейхардт А. Предисловие// Гомер. Одиссея/ Пер. с древнегреч. В.Жуковского. – М.:Правда, 1984 – с.3-12

4 Шалагінов Б.Б. Зарубіжна література від античності до початку XIX сторіччя. Історико-естетичний нарис. Київ: КМ Академія, 2007 – с.23.

5 Кирилюк О.С. Універсальний культурний зміст епічних міфопоетичних текстів/[Електронний ресурс]. – Режим доступу до джерела: http://www.myslenedrevo.com.ua/uk/Sci/Culturology/uvuk/Myths/Iliada.html [станом на 24.11.11]

6 Там само.