Отцы и дети

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.Заключение  

 

   Проблема  взаимопонимания поколений отразилась  в творчестве многих русских  писателей как 19, так и 20 веков, она волнует современных литераторов и, думаю, будет актуальна всегда, пока существует и развивается человеческое общество. Каждый из писателей по-своему видел этот конфликт и его участников. Так, например, в комедии А.С.Грибоедова Чацкий, представитель «поколения нынешнего», выразитель прогрессивных идей, вступает в конфликт с реакционным фамусовским обществом и его устоями «Поколения минувшего». Так же и в «Грозе» А.Н.Островского молодежь является светлым лучом в «темном царстве» отживающих свой век самодуров.

Общим же во многих случаях для этого конфликта  было то, что он был вызван различием  жизненных принципов или политических воззрений сторон. В конфликте  романа И.С.Тургенева «Отцы и дети»  нашел отражение идейный антагонизм дворянских либералов и демократов 60х годов 19 века. Раскрытию его подчинена система персонажей произведения: столкновение «поколения нынешнего» и «поколения минувшего» обусловливает разграничение героев на «отцов» и «детей».

Персонажи произведения не делятся автором на два лагеря просто по возрасту. Искренним и убежденным выразителем идей «детей» можно назвать лишь Базарова. Аркадий Кирсанов, ровесник Евгения и первоначально его единомышленник, в конце концов выбирает жизненные принципы «отцов» и оказывается в их лагере. Базаров, воплощающий в романе тип человека новейшего поколения, демократа, разночинца, новый герой русской литературы, - центральное действующее лицо произведения. Он действительно типичный представитель демократической молодежи 60х годов. В его рассуждениях нашли отражение идеи крупнейших деятелей российского демократического движения. К модному общественному движению, как это часто бывает, примыкали порой личности недостойные, лишние, они пристраивались по глупости или из корыстных убеждений, чтобы показать всем свою значимость. А на самом деле неопрятная, развязная, глупая Евдокия Кукшина и пустышка Ситников не понимают до конца смысла идей, а лишь бездумно повторяют их, упиваясь сознанием собственной неординарности. Смерть героев моральная или физическая – единственный выход из сложившейся ситуации, когда по принципам нигилизма говоришь и делаешь одно, а душа требует другого.