Специфіка зображень давньоруського монастирського життя у Києво-Печерському патерикові

Одним з духовних символів українського народу, який мовби уособлює його душу та історичний шлях, є Києво-Печерська лавра — місце подвизу перших українських християнських подвижників, давній осередок літописання, іконописання, літературної діяльності та книгодрукування.
«Києво-Печерський патерик» був однією з найпопулярніших книжок української літератури. М.Грушевський наважився поставити його, щодо популярності серед читачів, поруч із «Кобзарем», з початком друкарства - неустанно передруковуваним твором нашого письменства, «золотою книгою»; українського письменного люду.
Назва походить від слова «патер»; - отець, застосованого для подвижників, зокрема аскетів-відлюдників, що своєю поведінкою виражали суперечливість між ідеалами християнства і узвичаєним побутом суспільства. Водночас їхня поведінка протистояла офіціалізації церкви після визнання християнства панівною релігією. Чернець-відлюдник ставав популярним народним героєм.

ВСТУП.................................................................................................................3
РОЗДІЛ І. ДОСЛІДЖЕННЯ ДЖЕРЕЛ ТА ІСТОРІЇ ТЕКСТУ ПЕЧЕРСЬКОГО ПАТЕРИКА……………………………………………………5
1.1. Житіє прп. Феодосія Печерського та прп. Антонія ― перші печерські агіографічні твори……………………………………………….……5
1.2. Літопис як один з першоосново Києво-Печерського патерика……..9
РОЗДІЛ ІІ. СПЕЦИФІКА ЗОБРАЖЕНЬ ДАВНЬОРУСЬКОГО МОНАСТИРСЬКОГО ЖИТТЯ У КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКОМУ ПАТЕРИКОВІ..........................................................................................................14
2.1. Особливості агіографічного тексту ......................................................14
2.2. Зображення давньоруського монастирського життя........................11
ВИСНОВОК.....................................................................................................27
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ.............................................29