Жанры массовой литературы

Во всех вышеперечисленных  жанрово-тематических канонах (список, разумеется, можно было продолжить) доминирует принцип повтора, стереотипа, серийного штампа, поскольку «авторская установка обязательно определяется принципом соответствия ожидаемому аудиторией, а не попытками самостоятельного и независимого постижения мира».

Неудивительно, что актуальная литература, нацеленная на художественный поиск, стремилась как можно дальше отклониться от массовой и потому уходила от жанровой определённости вполне сознательно. Но поскольку крайности  сходятся, постольку стремление быть дальше от жанровой предзаданности подчас приводило к новому жанрообразованию: так, французский антироман настолько не хотел быть романом, что у основных произведений этого литературного течения, представленного такими самобытными авторами, как Мишель Бютор и Натали Саррот, явственно наблюдаются признаки нового жанра. Таким образом, современные литературные жанры (и такое предположение мы встречаем уже в размышлениях М. М. Бахтина) не являются элементами какой-либо предзаданной системы: наоборот, они возникают как точки сгущения напряжённости в том или ином месте литературного пространства в соответствии с художественными задачами, здесь и сейчас ставящимися данным кругом авторов, и могут быть определены как «устойчивый тематически, композиционно и стилистически тип высказывания»⁹

Конечно же, жанрово-тематические разновидности массовой литературы допускают возможность оживления  стандартных сюжетных ходов и  некоторую индивидуализацию героев. Возможны здесь и отклонения от узаконенных  схем, и сочетания литературных формул. Так, в произведениях, относящихся  к научной фантастике, возможна любовная интрига или детективная линия; костюмно-исторические романы, как  правило, сочетают в себе элементы мелодрамы  и авантюрно-приключенческого романа.

Автор розового романа может  многое варьировать в рамках данного канона: внешность, характер, социальный статус героини и ее избранника, ситуации, во время которых происходит их знакомство, перипетии их отношений и т. д., но он не должен выходить за установленные границы — завершая роман трагическим финалом, не доведя дело до свадьбы или окончательного воссоединения возлюбленных, а то, еще хуже, умертвив кого-нибудь из «сладкой парочки».

В равной степени писатель-детективист  может как угодно изощрять свое воображение, изобретая все новые и новые  способы убийств и ограблений, выдумывая невообразимые улики, с помощью которых сыщик сокрушит железобетонные алиби коварных преступников, но все же он не должен нарушать основные положения негласного «устава».

Благодаря налаженному конвейерному производству массовой литературы принцип  «формульности», «серийности» проявляется на всех формально-содержательных уровнях литературного произведения — даже в заглавиях, являющихся, наряду с именем хорошо известного и разрекламированного автора и специфически оформленной обложкой, как бы первичным сигналом о принадлежности данной книги к определенному жанрово-тематическому канону.

Вполне естественно, что  названия криминальных романов, выходящих  в серии «Черный поток» или  «Маска», будут сильно отличаться от заглавий, характерных, скажем, для  розовых романов. Если в «дамской»  беллетристике типовые названия варьируют ключевые слова сентиментальной  направленности  — «любовь», «сердце», «соловей», «поцелуй»: «Мое сердце танцует», «Песнь соловья», «Лихорадка любви», «И все же любовь остается», то иною направленность мы находим в заглавиях криминальной паралитературы, предназначенной для любителей острых ощущений. Возьмем хотя бы броские названия криминальных романов о Сан-Антонио, выходивших в серии «Черный поток»: «Рассчитайтесь с ним», «Да плюнь ты на девчонку!», «У кошечки нежная шкурка», «Свинец в кишкax» т. п.

Сюжетному схематизму, стереотипности персонажей, почти всегда подчиненных  той или иной сюжетной функции  и не выходящих за рамки определенного  амплуа, повторяемости стандартных  ситуаций соответствует и язык «формульных» произведений, основу которого составляют стилевые клише. Каждой жанрово-тематической разновидности массовой литературы присущ свой язык, свой стиль. Обилие описаний, старательное перечисление географических и исторических реалий какой-нибудь выдуманной страны, планеты или звездной системы, типичного места действия в фэнтези, старательное воссоздание местного колорита, одежды, быта и нравов обитателей баснословных земель — эти «изыски» явно не подходят для детективов (во всяком случае, для произведения, рассчитанного на максимальное соответствие жанрово-тематическому канону и образующей его формуле).

В общем, жанрово-тематический репертуар «произведений» массовой культуры не так широк, как возможно кажется читателю.

Заключение

Массовая культура неотъемлема  от определенных типов обществ –  индустриального и постиндустриального, требующих от своих членов исполнения социального договора при кажущейся  внешней независимости. «Основная  задача современной массовой культуры, как всегда, обслуживающей элиту  – политическую, а сегодня и  экономическую, – поставлять аудитории  определенные стандарты поведения, духовных запросов, доказывать правомерность  идентификации на примерах “из жизни”, формировать имиджи и стереотипы сознания»¹⁰.

Массовая литература, как  неотъемлемая часть массовой культуры, обладает всеми ее специфическими особенностями. Наследница «низовой» словесности, оформившись в 19 веке и получив  мощное развитие в 20, она напрямую связана  с новыми индустриально-техническими формами производства и распространения  культуры, сложнейшими социальными  процессами, происходящими в обществе.

Тот факт, что чтение массовой литературы – дело добровольное, и  значит, ее широчайшее распространение  связано с внутренними потребностями  читателей, заставляет исследователей постоянно обращаться к исследованию этого феномена.

Существует две основные точки зрения на место массовой литературы в жизни общества:

– элитаристская: исходящая из идеи существования жесткой иерархии, предполагающей наличие высокой – средней – низкой (массовой) культуры; при этом за каждым типом культуры не просто закреплено свое место, но «средняя» и особенно «низкая» культуры подвергаются критике с позиций культуры «высокой», сориентированной на вкусы элит;

–  плюралистическая, предполагающая, что в эпоху всеобщей грамотности и множества разнообразных культурных продуктов человек имеет право сам выбирать, что он хочет, а что отказывается «потреблять», при этом его выбор есть свидетельство личной творческой активности.

Выступая в определенном отношении как средство разрушения культуры, массовая литература одновременно может втягиваться в ее систему, участвуя в строительстве новых структурных форм.

Читатели же массовой литературы рассматриваются либо как бездумные «потребители», которыми манипулируют создатели соответствующих текстов, либо как активные покупатели, выбирающие близкий и интересный им способ проведения досуга.

Список используемой литературы

1. Анастасьев Н.А. Как стать кумиром: Массовая беллетристика в США // Идеологическая борьба и современная культура Запада. М., 1988. С. 191207.

2. Гудков Л.Д. Массовая литература как проблема. Для кого? // Новое литературное обозрение. 1996. № 22

3. Жаринов Е. В. Историко-литературные корни массовой беллетристики. М.: ГИТР, 2004.

4. Жирмунский В.М. Введение в литературоведение. СПб., 1996.

5. Зверев А. Что такое «массовая литература» // Лики массовой литературы США. М.,1991.

6. Зверев А. Что такое «массовая литература»?//Лики массовой литературы США. М., 1991.

7. Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М., 2003.

8. Костина А. В. Массовая культура: теория и практика. М., 1999;

9. Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. Образцы. М., 1978. 350 с.

10. Лотман Ю.М. Массовая литература как историю-культурная проблема//Лотман Ю.М. Избр. статьи: В 3 т. Таллинн, 1992.

11. Мазурина М.Г. Массовая литература 90-х годов в России: философско-социологический анализ формульных повествований (автореферат на соискание ученой степени кандидата философских наук)-М.,1997.

12. Мельников Н. Г. Массовая литература // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. М., 2001.

13. Мельников Н. О понятии массовая литература// Литературоведение на пороге XXI века. М.: Просвещение, 1998.

14. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М., 1997.

15. Томашевасий Б.В. Теория литературы. Поэтика. М., 1996.

¹ Мельников Н. Г. Массовая литература/Литературная энциклопедия терминов и понятий / Гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. – M., 2001. – C. 514.

² Хосе Ортега-и-Гассет. Восстание масс. – М.: Издательство «АСТ», 2002. - С. 45–46, 48.

³ Ю. М. Лотман. Массовая литература как историко-культурная проблема // Ю. М. Лотман. О русской литературе. — СПб.: Искусство-СПБ, 1997.

⁴ Массовая литература как социальный феномен // Гудков Л., Дубин Б., Страда В. Литература и общество: введение в социологию литературы. — М.: РГГУ, 1998.

⁵ В. Мазепа. Искусство: художественная реальность и утопия. — К.: Наукова думка, 1992. — С. 120.

⁶ М. А. Черняк. Феномен массовой литературы ХХ века — СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2005. — С. 159.

⁷ Шевырев С. Словесность и торговля//Московский наблюдатель. Кн. 1. Ч. 1., - 1835. – С. 26—27.

⁸ Михайлов А. В. О Людвиге Тике, авторе «Странствий Франца Штернбальда // Тик Л. Странствия Франца Штернбальда. – М., 1987. – С. 282–283.

⁹ Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М., 1986. — С. 255

¹⁰ Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. М., 2003.