Феномен самозванства в России

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ 
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального образования

«Пермский государственный гуманитарно-педагогический университет»

Кафедра философии и общественных наук

 

 

 

ФЕНОМЕН САМОЗВАНСТВА В РОСИИ

 

 

Реферат

 

 

 

                                                                                  Учебная работа

Студентки I курса факультета

психологии (гр. 1112)

*****

Преподаватель: *****

 

 

 

 

 

 

Пермь 2012

 

Содержание

                                                                                                                                                                    Стр.

1. Введение……………………………………………………………………………………………………………………………… 3
2. Феномен самозванства………………………………………………………………………………………………………. 4 - 5
3. Смутное время…………………………………………………………………………………………………………………….. 5 - 6
4. Исторические портреты:

1. Борис Годунов……………………………………………………………………………………………………………….. 7 - 8
2. Три Лжедмитрия…………………………………………………………………………………………………………… 9 - 12
3. Емельян Пугачев…………………………………………………………………………………………………………… 12 - 13
4. Княжна Тараканова………………………………………………………………………………………………………. 13 - 14
5. Тимофей Акундинов……………………………………………………………………………………………………… 14 - 15

5. Заключение…………………………………………………………………………………………………………………………. 15 - 16

6. Список литературы…………………………………………………………………………………………………………….... 17

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Пожалуй, никакая другая история, не может похвастаться таким обилием  самозванцев, как история нашей  страны. Можно говорить о настоящей  эпидемии самозванства на Руси. Более  сотни человек объявляли себя царями и императорами или их мифическими  отпрысками. Этот феномен на Руси до сих пор до конца не изучен и не разгадан. Самозванство – безусловно, один из тягчайших грехов. Несмотря на это, оно становилось в некоторые времена расхожим делом, и присваивали себе чужое имя не только самые дурные люди. На Руси эпоха, в центре которой Великая Смута, - золотое время для самозванцев. Бедствия Смутного времени потрясли ум и душу русских людей. Самозванцев было так много, а значение некоторых столь велико, что исследователи нет-нет, да и задумывались: а не был ли тот или иной из них не таким уж и самозванцем?

Я выбрала эту тему, так как  её считаю очень интересной. Я узнала много нового, неизвестного мне до этого времени. Тема привлекает своей  таинственностью, ведь многое в истории  еще неизвестно. Некоторые теории построены на догадках, так как  нет точных данных. Поэтому в ответах  на многие вопросы мы можем делать только предположения.

На основе изученной литературы в моей работе ставятся следующие  задачи:

1.   Выявить причины появления самозванчества.

2.   Описать личности известных самозванцев.

3.   Понять, какую роль они сыграли в истории России.

Работа состоит из введения, трех пунктов, заключения и списка литературы.

 

 

 

 

 

 

 

Феномен самозванства

До XVII века Россия не знала самозванцев, имеющих виды на царский трон. Во-первых, для самозванчества царистского толка необходим определенный уровень развития феодальных отношений и государства. Во-вторых, история самозванчества в России тесно связана с династическими кризисами, время от времени сотрясавшими царский трон. Первый такой кризис относится к рубежу XVI и XVII веков, когда пресеклась династия Рюриковичей и на престоле оказались «боярские цари» — Борис Годунов и Василий Шуйский. Именно тогда появляются первые лжецари и рождаются массовые движения в их поддержку. И позднее нарушения традиционного порядка престолонаследия (например, появление на троне малолетних детей или же воцарение женщин) обогащали историю самозванчества новыми именами и событиями. В-третьих, история самозванчества представляет собой цепь конкретных воплощений народных утопических легенд о «возвращающихся царях-избавителях». Первая из них возникла, вероятно, еще при Иване Грозном, показавшем себя «несправедливым» и «неблагочестивым», а значит, и «неправедным». Героем легенды стал разбойник Кудеяр, бывший якобы на самом деле царевичем Юрием, сыном Василия III от первой жены — Соломонии Сабуровой.

В литературе устоялось мнение, будто  народ поддерживал самозванцев главным образом потому, что те обещали ему освобождение от крепостного-гнета, сытую жизнь и повышение социального статуса. При этом допускается возможность того, что трудящиеся (по крайней мере, их часть) могли идти за самозванцами, не веря в их царское происхождение, а просто используя их в своих целях. Подразумевается, что «толпе» все равно, кто взойдет с ее помощью на престол, — главное, чтобы новый царь был «мужицким», «хорошим», чтобы он защищал интересы народа.

Однако данная точка зрения далеко не бесспорна. Не секрет, что наряду с такими самозванцами, как Лжедмитрий I и Е. Пугачев, увлекавшими за собой тысячи людей, в России были и другие, которые в лучшем случае могли похвастаться несколькими десятками сторонников. Чем объяснить такую вот избирательную «глухоту»?

Скорее всего, одни самозванцы лучше  играли свою роль, их поступки в большей  степени соответствовали народным ожиданиям, а другие претенденты на престол не соблюдали общепринятых «правил игры» или же чаще их нарушали.

«Праведным» в глазах народа выглядел тот монарх, который был, во-первых, «благочестивым», во-вторых, «справедливым», в-третьих, «законным».

«Законность» правителя определялась Богоизбранностью — обладанием харизмой (личной благодатью), которая доказывалась наличием «царских знаков» на теле. Именно с их помощью (креста, звезды, месяца, «орла», то есть царского герба) многочисленные самозванцы в XVII—XVIII веках доказывали свое право на престол и обеспечивали себе поддержку в народе.

Самозванство – не чисто русское  изобретение. Самозванцы были практически  во всех странах Европы. Но по количеству самозванцев Россия обошла всех. Самозванцы на Руси были, конечно, тонкими психологами, умели подражать своему прототипу, умели внушать, и, естественно, были окружен ореолом мученичества, и всегда появлялись в трудные переломные моменты истории.

 

 

 

Смутное время

Феномен самозванства на Руси до сих  пор до конца не изучен и не разгадан. Чтобы разобраться в нём предлагаю кратко рассмотреть периоды Смуты.  Само понятие Смуты было использовано еще в XVII в. Оно подразумевало распад государства, народные волнения, разруху, войну сословий друг против друга. 1598-1613 гг. – период в истории России, названный Смутным временем.

На рубеже 16-17 веков Россия переживала политический и социально-экономический  кризис. Ливонская война и Татарское  нашествие, а также опричнина  Ивана Грозного способствовали усилению кризиса и росту недовольства. Это и послужило причиной начала смутного времени в России.

Первый период смуты характеризуется борьбой за престол различных претендентов. После смерти Ивана Грозного к власти пришел его сын Федор, но он оказался неспособен править и фактически управлял брат жены царя - Борис Годунов. В конечном счете, его политика вызвала недовольство народных масс.

Смута началась с появлением в Польше Лжедмитрия (в действительности Григорий Отрепьев), якобы чудесным образом  выжившего сына Ивана Грозного. Он переманил на свою сторону значительную часть русского населения. В 1605 г. Лжедмитрия поддержали воеводы, а затем и  Москва. И уже в июне он стал законным царем. Но он действовал слишком самостоятельно, чем вызвал недовольство бояр, также  он поддерживал крепостничество, что  вызвало протест крестьян. 17 мая  1606 г. был убит Лжедмитрий I и на престол вступил В.И. Шуйский, с условием ограничения власти. Таким образом, первый этап смуты был отмечен правлением Лжедмитрия I (1605 — 1606 гг.)

Второй период смуты. В 1606 г. поднялось  восстание, предводителем которого стал И.И. Болотников. В ряды ополчившихся входили люди из разных слоев общества: крестьяне, холопы, мелкие и средние  феодалы, служилые, казаки и посадские  люди. В битве под Москвой они  потерпели поражение. В итоге  Болотников был казнен.

Но недовольство властью продолжалось. И вскоре появляется Лжедмитрий II. В  январе 1608 г. его войско направилось  к Москве. К июню Лжедмитрий II вошел  в подмосковное село Тушино, где  и обосновался. В России образовалось 2 столицы: бояре, купцы, чиновники работали на 2 фронта, иногда даже получали жалование  от обоих царей. Шуйский заключил договор со Швецией и Речь Посполитая начала захватнические военные действия. Лжедмитрий II бежал в Калугу.

Шуйский был подстрижен в монахи и увезен в Чудов монастырь. В России наступило междуцарствие – Семибоярщина (совет из 7-и бояр). Боярская дума пошла на сделку с польскими интервентами и 17 августа 1610 г. Москва присягнула польскому королю Владиславу. В конце 1610 г. был убит Лжедмитрий II, но борьба за престол на этом не окончилась.

Итак, второй этап был отмечен восстанием И.И. Болотникова (1606 — 1607 гг.), царствование Василия Шуйского (1606 — 1610 гг.), появлением Лжедмитрия II, а также Семибоярщиной (1610 г.).

Третий период смуты характеризуется борьбой с иноземными захватчиками. После смерти Лжедмитрия II русские объединились против поляков. Война приобрела национальный характер. В августе 1612 г. ополчение К. Минина и Д. Пожарского дошло до Москвы. И уже 26 октября польский гарнизон сдался. Москва была освобождена. Смутное время закончилось.

21 февраля 1613 г. Земский собор  назначил царем Михаила Романова.

Итоги смуты были удручающими: страна находилась в ужасном положении, казна разорена, торговля и ремесла в упадке. Последствия смуты для России выразились в ее отсталости по сравнению с европейскими странами. На восстановление хозяйства ушли десятки лет.

 

 

 

Борис Годунов

18 марта 1584 года скончался Иоанн  IV. Грозный царь оставил после  смерти страшный беспорядок в  делах. Это касалось не только  дел государственных, но и семейных. Перед Россией стал серьезный вопрос, кто же сядет на царский престол. Попытки аристократии выдвинуть царя из своей среды не удались. Единственным законным наследником являлся бездетный Фёдор Иоаннович, которому было суждено стать последним потомком Ивана Калиты на московском троне. В силу того, что царь Фёдор был слаб умом, страной фактически правил его шурин Борис Годунов. Позиции Бориса Годунова были достаточно сильны. Его поддерживали Православная церковь, московские стрельцы, приказная бюрократия, часть бояр, выдвинутых им на важные должности. К тому же соперники Годунова были ослаблены внутренней борьбой. В 1598 году на Земском соборе Борис Годунов, после двукратного публичного отказа, был избран царем. Первые его шаги были весьма осторожны и направлялись, в основном, на смягчение внутренней обстановки в стране. По признанию современников новый царь был крупным государственным деятелем, волевым и дальновидным, умелым дипломатом. Однако в стране шли подспудные процессы, приведшие к политическому кризису.

Тяжелая ситуация в это период сложилась  в центральных уездах государства  и до такой степени, что население  бежало на окраины, бросив свои земли. Дворянам выдавались «послушные грамоты», согласно которым крестьяне должны были платить оброки не как раньше а так, как захочет хозяин. Новое «посадское строение» предусматривало возвращение в города беглых «тяглецов», приписку к посадам владельческих крестьян, которые занимались в городах ремеслом и торговлей, но не платили налога, ликвидацию внутри городов дворов и слобод, которые так же не платили налоги.

Таким образом, можно утверждать, что  в конце XVI века в России фактически сложилась государственная система  крепостного права – наиболее полной зависимости при феодализме. Такая политика вызывала огромное недовольство крестьянства, которое создавало  в то время подавляющее большинство  в России. Периодически в деревнях возникали волнения. Нужен был  толчок для того, чтобы недовольства вылились в «смуту». Таким толчком  стали неурожайные 1601-1603 года и последовавшие  за ними голод и эпидемии. Принимаемых  мер было недостаточно. Многие феодалы  отпускают на волю своих людей, чтобы  не кормить их, и это увеличивает  толпы бездомных и голодных. Из отпущенных или беглых образовывались шайки разбойников. Главным очагом брожения и беспорядков стала  западная окраина государства - Северская  Украина, куда правительство ссылало  из центра преступные или неблагонадежные  элементы, которые были полны недовольства и озлобления и ждали только случая подняться против московского правительства. Волнения охватили всю страну. В 1603 году отряды восставших крестьян и холопов подступали к самой Москве. С большим трудом восставшие были отбиты.

Когда венчали на царство Бориса Годунова 1 сентября 1598г. избирательный  Земский собор стал как бы рупором  проявления божественного выбора. Естественно  обосновывалось избрание Бориса предпочтением  высших сил, а также его личными  качествами правителя, результатами его  деятельности по управлению страной, его  родством ,через сестру, жену царя Федора с ушедшей династией Рюриковичей. Конечно, велика роль патриарха Иова и всего Освященного Собора в деятельности Земского собора 1598г. Годунов, понимая роль народа в его приходе к высшей власти, сказал при воцарении: «Бог свидетель сему, никто не будет в моем царстве нищ и беден». Потрясая воротником сорочки, он публично провозгласил: «И сию последнюю разделю со всеми».8 Но положение нового монарха было очень шатким. Многие знатные бояре были недовольны его избранием, считали себя обойденными. Помнили о его гонениях и опалах, ширились слухи о его участии в смерти царевича Дмитрия. Годунов пытался на первых порах обеспечить и как-то облегчить жизнь простого народа. Он снял недоимки по налогам, а прямые налоги стал заменять косвенными, объявил амнистию, разрешил частичный выход крестьян от одного владельца к другому, попытался упорядочить крестьянские повинности.