Философия бытия. Проблемы субстранции. Материи духа

                     ФИЛОСОФИЯ БЫТИЯ. ПРОБЛЕМА СУБСТАНЦИИ,            

                                            МАТЕРИИ И  ДУХА.

  1. Понятие бытия. Основные формы бытия..

  2. Материя и формы ее существования: пространство и время.

  3. Движение как способ существования материи.

 

1. ПОНЯТИЕ БЫТИЯ. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ БЫТИЯ.

Исходной категорией в философском осмыслении мира является категория бытия. В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании окружающего его мира и самого человека с его сознанием.

Под бытием в самом широком смысле этого слова имеется в виду предельно общее понятие о существовании, сущем вообще.  В русском языке оно родственно словам быть, бывать, существовать, присутствовать, наличествовать. Все предметы, явления, процессы, отношения наделены свойством существования. При этом предметы и т.д. могут обладать как актуальным бытием, так и потенциальным (находиться «в возможности»). 

         Понятие бытие возникло из стремления познавать окружающий человека мир как единое целое. С его помощью дается ответ на важнейший мировоззренческий вопрос о том, что есть мир.

        Бытие есть интегральная характеристика мира, утверждающая целостность его через его существование. Понятие бытие охватывает не только предметы природы, но и мысли, разные психические состояния, сновидения, фантазии, заблуждения, устремления и т. п.

 В понятии бытия  происходит абстрагирование от всех конкретных различий вещей, предметов и процессов, кроме одной их черты – существования. 

Таким образом, под бытием понимается всеохватывающая реальность. Бытие есть все то, что существует. Оно включает в себя и Дух и Материю как единое начало.

Сокровенное знание Востока утверждает, что Дух не имеет проявления вне покрова Материи, что дух немыслим без «сосуществования» с материей, без органического слияния с противоположной основой в изначальном и нерушимом единстве и равенстве двух начал духа и материи в едином элементе – Духоматерии. Эзотерическая философия рассматривает материю как « состояние духа», другими словами уплотнение духа, «кристаллизованный дух», а дух – «известное состояние материи», ее завершение. Где нет материи, нет и жизни. Материя есть форма, и  нет формы, которая не служила бы выражением для жизни. Дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой.

В «Письмах Махатм», в  которых выражена доктрина Востока, о материи сказано: «Материя вечна, не имеет начала, ибо материя есть сама Природа, и то, что не может  уничтожить себя и неуничтожимо, существует непреложно и потому не может иметь ни начала, ни перестать существовать. Материя или Природа действует присущей ей особой энергией, и не один из атомов ее никогда не находится в состоянии абсолютного покоя, и потому она должна всегда была существовать, ее материал – вечное изменение форм, комбинаций и свойств но ее принципы или элементы абсолютно неразрушимы» (Чаша Востока с 29-30).

Бытие – это философская категория, которая означает всеохватывающую  реальность материальную и духовную.

Философия раскрывает различные  виды существования в их единстве и целостности. Вместе с тем, она дает понимание противоречивости, напряженности, многообразия бытия.

Следует различать  виды бытия - объективная реальность и субъективная реальность, уровни бытия – актуальное и потенциальное бытие, формы бытия – природное и социальное бытие (см. с.5).

Объективная реальность охватывает все, что существует вне  и независимо от сознания человека.

Субъективная реальность – это сознание, мышление, духовный мир человека, переживания, мысли человека и т.п.

Взаимосвязь объективной и субъективной реальности осуществляется в формах человеческой деятельности.

Актуальное бытие –  то, что существует в данный момент.

Потенциальное бытие  – возможное.

Бытие человека представляет взаимосвязь и единство четырех составляющих его измерений: физического (природно-телесного), психического (чувственно-эмоционального), социально-исторического и духовно-энергетического (сознательно-творческого, разумно-культурного).

Бытие человека как духовно-эволюционного, космического существа уникально.

Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается ощущениями его, т.е. человек может познавать ее.

Сегодня понимание материи далеко выходят за рамки системы химических элементов Менделеева. Нет предела проявления материи в мире.

Качественное разнообразие материи  представлено в ее видах:

Вещество - твердое, жидкое, газообразное, плазма и поле -электромагнитное, гравитационное, ядерное, торсионное.

Свойства материи: объективность, вечность, неисчерпаемость.

                     Формы существования материи

Движение – способ существования материи, любое изменение.

Свойства движения: Объективность (существование независимости от осознания его человеком), всеобщность (все предметы и явления материального мира находятся в движении), вечность (всегда было и будет),  абсолютность (существует  всегда, в любое мгновение).

Состояние покоя относительно. В движении предмет возникает, развивается, разрушается. Покой же фиксирует момент движения, в результате чего предмет на некоторое время сохраняет свое состояние, свою форму.( Пример: изменение цветка, цвета краски). Движение и покой находятся в диалектическом единстве. Изменение постоянно связано с устойчивостью, а покой изменчив. Покой – момент движения, т.е. он относителен, а движение абсолютно.

Движение как способ существования  материи проявляется в разнообразных  формах. 

Основные формы движения материи:

1) механическое – перемещение  тел (предметов) в пространстве;

2) физическое – взаимодействие элементарных частиц (изучается физикой);

3) химическое – взаимодействие  молекул и атомов (изучается химией);

4) биологическое – жизнь во всех ее проявлениях, форма существования белковых тел (изучается биологией);

5) социальное – связано с социальными изменениями.

Пространство – это форма бытия материи, характеризующая ее протяженность, выражающая сосуществование материальных объектов и порядок их взаимного расположения.

В мире все предметы и  явления конечны, но совокупность конечных вещей и процессов бесконечна. Конечное и бесконечное представляют собой диалектическое единство. Природа самого конечного состоит в том, чтобы выходить за свои пределы, отрицать свое отрицание и становиться бесконечным (Гегель). Единство конечного и бесконечного состоит в их взаимопревращении, в переходе конечного в бесконечного и наоборот.  Так неисчерпаемость электрона не есть бесконечность его деления и не имеет отношения к делимости. Она не связана только с одним направлением, упрощением или усложнением. Она есть его бесконечное превращение во все другое, есть его пребывание во всем другом и в то же время включение в себя другого, то есть конечное в бесконечном и бесконечное в конечном. Только в плане всеобщности связей, единства многообразия можно говорить о связи неисчерпаемости электрона с бесконечностью.

Свойства пространства: объективность, бесконечность, трехмерность (длина, ширина, высота).

Четвертым измерением считается время. Изменения во времени и пространстве тесно связаны между собой. Они находятся между собой в единстве. Категории пространство и время отражают лишь разные стороны единого процесса развития.

Время – это форма существования материи, выражающая последовательность сменяющих друг друга явлений, событий и их длительность.

Любой предмет, каким  бы неизменным он не казался, изменяется во времени, хотя эти изменения могут  быть малозаметными.

Свойства времени: необратимость, бесконечность, объективность.

Пространство и время  – всеобщие формы существования  материи. В мире нет ничего кроме движущейся материи, и движение это происходит в пространстве и во времени.

Пространство и время относительны, так как их свойства изменяются в зависимости от условий. Так, с возрастанием скорости, с приближением к скорости света, длина тела сокращается, а время замедляется.

 

Вопросы на повторение

1. Что вы понимаете под категорией «БЫТИЕ»?

2. В чем вы видите  различия между объективной реальностью  и субъективной реальностью?

3. Назовите основные  уровни бытия и объясните их  значение.

4. Какие вы знаете виды материи?

5. Что вы понимаете под категорией МАТЕРИЯ? Какими свойствами она обладает?

6. Назовите формы существования  материи и дайте им определения.  Перечислите их свойства.

7. Каким образом взаимосвязаны между собой движение и покой?

8. Назовите и дайте  характеристику основным формам  движения материи. Как они взаимосвязаны  между собой?

 

                                 ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ

1. Понятие сознания. Сознание  как философская проблема.

3. Сущность сознания  и его структура.

4. Сознание и самосознание.

 

1. Понятие сознания. Сознание как философская проблема.

 

Сознание – со – знание  – знание совместное, знание о себе.

         Выделение  себя из природы. Способность  сопоставить себя и внешний  мир.

Осознание – понимание, уразумение чего-либо.

Познание – постижение мира: своего внутреннего и внешнего (вне себя).

Сознание, прежде всего, связано с процессом мышления, с мыслью.

Мысль с позиций физики – некое  информационное поле (торсионное поле). С данной точки зрения сознание имеет  материальную основу. Мысль, с позиций материализма создает образ на основе имеющейся информации. Производителем же мысли является человек.

С позиций физиологии высшей нервной  деятельности мышление связано с  деятельностью мозга. Мозг представляет собой тончайший нервный аппарат. Кора головного мозга человека, как известно, содержит 15 млрд. нервных клеток.

Органы чувств посредством нервных  окончаний воспринимают сигналы  из внешней среды и передают в  мозг. Сигналы, поступающие в кору головного мозга, преобразовываются в образы. Таким образом, материальное превращается в идеальное.

На уровне простейших восприятий у  животных вырабатываются определенные условные рефлексы. У человека –  формируется сознание.

Как вы думаете, сознание присуще человеку от рождения или формируется в процессе его жизнедеятельности?

(Примеры: девочки найдены  в логове волков в Х1Х в.; эксперимент индийского императора  Акбара ХVI в.)

Сознание имеет биологические  предпосылки, но между психикой животных и сознанием человека существует качественное различие.

Животное не выделяет себя из природы, не противопоставляет себя природе, а лишь приспосабливается к ней. Оно не осознает своего местав мире, как это делает человек. Вследствие способности животных приспосабливаться к определенной среде обитания у них вырабатывается соответствующий нервный аппарат, характер действий, который передается по наследству – определенные рефлексы. (Примеры с бобрами, кукушонком, пчелами).

Сознание – это свойство материи, возникшее в процессе эволюционного  ее развития. Чем выше организация материи, тем сложнее процесс отражения. Потребовался колоссально длительный путь развития природы, чтобы достичь высокой формы организации материи способной обладать сознанием.

                            

                  3.  Сущность сознания и его структура сознания.

 

Сознание – это свойство высокоорганизованной материи отражать объективную действительность.

        Что же собой представляет процесс отражения?

Из психологии вы знаете, что отражение – это всеобщее свойство материи связанное с взаимодействием двух или более тел: действующее и испытывающее действие.

В зависимости от природы  и уровня развития объекта воздействия  различают три уровня отражения: пассивное, бессознательное и сознательное.

1. Пассивное отражение  присуще неживой природе (зеркальное отражение, след на песке, изменение формы природного материала под воздействием рук человека и т.п.).

2. Бессознательное отражение  присуще живым организмам: растениям  и животным (способность приспосабливаться  к определенным условиям жизни, условные и безусловные рефлексы).

3. Сознательное отражение  присуще человеку.

                                   Признаки сознания

Человек, отражая какое-либо явление природы, личной или общественной деятельности, стремится понять его, вникнуть в его суть. Маленький ребенок, в процессе познания мира задает массу вопросов взрослым людям, пытаясь осмыслить их суть и предназначение. Именно осмысленное знание является одним из фундаментальных признаков сознания.

Другой существенный признак сознания – активность, творческий характер сознания. Активность  сознания заключается в способности человека преобразовывать, изменять мир в процессе практической деятельности (создавать орудия труда, преобразовывать природу).

Третьим признаком сознания является его относительная самостоятельность. Относительная самостоятельность сознания выражается в способности человека правильно отражать существующее, схватывать основные закономерности его развития, на основании этого предвидеть будущее и творить его.

Таким образом, сознание не просто отражает объективный мир, но на основе отражения через практическую деятельность творит его. Разум человеческий, по словам Гегеля, не только могуществен, но и хитер. Его хитрость состоит в том, что человек с помощью технических изобретений заставляет предметы природы взаимодействовать, осуществляя при этом свою собственную цель. Силы природы он превращает в средства реализации своей цели. Человек создает то, что природа никогда до него не производила. Ведь природа не строит машин, железных дорог и т.л. Все это овеществленные силы знания. Преобразованные человеком вещи, их конструкция, формы и свойства продиктованы потребностями людей, их целями. Именно в творческой деятельности, направленной на преобразование мира и подчинение его интересам человека, общества состоит основной жизненный смысл и историческая необходимость возникновения и развития сознания. Цель познания заключается не в знании самом, а в преобразующем мир практическом действии, по отношению к которому знание выступает в качестве необходимого средства.